خبرگزاری بین‌المللی قرآن " ایکنا" شعبه بوشهر

۞ حامد فکوری خبرنگار قرآنی ایکنا در پایگاه سایبری سربازان امام خامنه ای ۞

خبرگزاری بین‌المللی قرآن " ایکنا" شعبه بوشهر

۞ حامد فکوری خبرنگار قرآنی ایکنا در پایگاه سایبری سربازان امام خامنه ای ۞

مشخصات بلاگ

الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

سر آغاز هر نامه نام خداست

که بی نام او نامه یکسر خطاست

برنامه‌ریزى و تاکتیک و اتاق فرمان:
در دفاع مقدس و در همه‌ى جنگهائى که در صدر اسلام، زمان پیغمبر یا بعضى از ائمه (علیهم‌السّلام) بوده است، کسانى که وارد میدان جهاد میشدند، براى تکلیف هم حرکت میکردند. جهاد فى‌سبیل‌الله یک تکلیف بود. در دفاع مقدس هم همین جور بود؛ ورود در این میدان، با احساس تکلیف بود؛ آن کسانى که وارد میشدند، اغلب احساس تکلیف میکردند. اما آیا این احساس تکلیف، معنایش این بود که به نتیجه نیندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند؟ اتاق جنگ نداشته باشند؟ برنامه‌ریزى و تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامى نداشته باشند؟ اینجور نیست. بنابراین تکلیف‌گرائى هیچ منافاتى ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست مى‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ براى رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههاى مشروع و میسّر، برنامه‌ریزى کند.

نوزدهم رمضان ۹۲
حامد فکوری
خبرنگار خبرگزاری بین المللی قرآنی (ایکنا)

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۱۳ مرداد ۹۸، ۰۱:۴۱ - علیرضا
    سپاس
نویسندگان
پیوندها

۳۱۰ مطلب در شهریور ۱۳۹۳ ثبت شده است

سوره یوسف آیه۱۰۸:

این راه من است من و پیروانم با بصیرت کامل همه را به سوی خدا دعوت می کنیم-منزه است خدا و من از مشرکان نیستیم.



امروز در شرایط شعب ابی طالب نیستیم. ما در شرایط بدر و خیبر هستیم.

{مقام معظم رهبری}


هرکس از روی بصیرت کار نکند جزو عوام است
خداى متعال به پیغمبرش در آن دوران دشوار مکه می‌فرماید: اى پیغمبر! من با بصیرت حرکت می‌کنم؛ «قل هذه سبیلى ادعوا الى اللَّه على بصیرة انا و من اتّبعنى»؛ (۱) خودِ پیغمبر با بصیرت حرکت می‌کند، تابعان و پیروان و مدافعان فکر پیغمبر هم با بصیرت. این مال دوران مکه است؛ آن وقتى که هنوز حکومتى وجود نداشت، جامعه‌اى وجود نداشت، مدیریت دشوارى وجود نداشت، بصیرت لازم بود؛ در دوران مدینه، به طریق اولى‌.

شما خودتان را در صحنه‌ای که از صدر اسلام تبیین می‌کنم، پیدا کنید. یک عدّه جزو عوامند و قدرت تصمیم‌گیری ندارند. عوام، بسته به خوش طالعی خود، اگر تصادفاً در مقطعی از زمان قرار گرفتند که پیشوایانی مثل امام امیرالمؤمنین علیه‌السّلام و امام راحل ما رضوان‌اللَّه تعالی علیه، بر سرِ کار بودند و جامعه را به سمت بهشت می‌بردند، به ضربِ دستِ خوبان، به سمت بهشت رانده خواهند شد. اما اگر بخت با آن‌ها یار نبود و در مقطعی قرار گرفتند که «وجعلنا هم ائمة یدعون الی‌النارِ» و یا «الم‌تر الی‌الذین بدلوا نعمةالله کفرا و احلوا قومهم دارالبوارِ. جهنم یصلون‌ها و بئس القرارِ»  به سمت دوزخ خواهند رفت. پس، باید مواظب باشید جزو عوام قرار نگیرید.
جزو «عوام» قرار نگرفتن، بدین معنا نیست که حتماً در پى کسب تحصیلات عالیه باشید؛ نه! گفتم که معناى «عوام» این نیست. اى بسا کسانى که تحصیلات عالیه هم کرده‌اند؛ اما جزو عوامند. اى بسا کسانى که تحصیلات دینى هم کرده‌اند؛ اما جزو عوامند. اى بسا کسانى که فقیر یا غنى‌اند؛ اما جزو عوامند. عوام بودن، دستِ خودِ من و شماست. باید مواظب باشیم که به این جَرگه نپیوندیم. یعنى هر کارى مى‌کنیم از روى بصیرت باشد. هر کس که از روى بصیرت کار نمى‌کند، عوام است. لذا، مى‌بینید قرآن درباره‌ى پیغمبر مى‌فرماید: «اَدْعُوا اِلَى‌اللَّهِ عَلى بَصِیرَةٍ اَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِى.» یعنى من و پیروانم با بصیرت عمل مى‌کنیم، به دعوت مى‌پردازیم و پیش مى‌رویم. پس، اوّل ببینید جزو گروه عوامید یا نه. اگر جزو گروه عوامید، به سرعت خودتان را از آن گروه خارج کنید. بکوشید قدرت تحلیل پیدا کنید؛ تشخیص دهید و به معرفت دست یابید

بصیرت یعنی اینکه بدانید چه می‌خواهید!
اینى که من در طول چند سال گذشته همیشه بر روى بصیرت تأکید کرده‌ام، به خاطر این است که یک ملتى که بصیرت دارد، مجموعه‌ى جوانان یک کشور وقتى بصیرت دارند، آگاهانه حرکت می‌کنند و قدم برمیدارند، همه‌ى تیغهاى دشمن در مقابل آن‌ها کند می‌شود. بصیرت این است. بصیرت وقتى بود، غبارآلودگى فتنه نمی‌تواند آن‌ها را گمراه کند، آن‌ها را به اشتباه بیندازد. اگر بصیرت نبود، انسان ولو با نیت خوب، گاهى در راه بد قدم می‌گذارد. شما در جبهه‌ى جنگ اگر راه را بلد نباشید، اگر نقشه‌خوانى بلد نباشید، اگر قطب‌نما در اختیار نداشته باشید، یک وقت نگاه می‌کنید مى‌بینید در محاصره‌ى دشمن قرار گرفته‌اید؛ راه را عوضى آمده‌اید، دشمن بر شما مسلط می‌شود. این قطب‌نما‌‌ همان بصیرت است.
در زندگىِ پیچیده‌ى اجتماعىِ امروز، بدون بصیرت نمی‌شود حرکت کرد. جوان‌ها باید فکر کنند، بیندیشند، بصیرت خودشان را افزایش بدهند. معلمان روحانى، متعهدان موجود در جامعه‌ى ما از اهل سواد و فرهنگ، از دانشگاهى و حوزوى، باید به مسئله‌ى بصیرت اهمیت بدهند؛ بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله، بصیرت در شناخت دشمن، بصیرت در شناخت موانع راه، بصیرت در شناخت راه‌هاى جلوگیرى از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرت‌ها لازم است. وقتى بصیرت بود، آنوقت شما می‌دانید با کِى طرفید، ابزار لازم را با خودتان برمیدارید. یک روز شما می‌خواهید تو خیابان قدم بزنید، خوب، با لباس معمولى، با یک دمپائى هم می‌شود رفت تو خیابان قدم زد؛ اما یک روز می‌خواهید بروید قله‌ى دماوند را فتح کنید، او دیگر تجهیزات خودش را می‌خواهد. بصیرت یعنى اینکه بدانید چه می‌خواهید، تا بدانید چه باید با خودتان داشته باشید.

امروز شرایط بدر و خیبر است!
یک روز در صدر اسلام، دشمنان به نظرشان رسید که با شِعب ابى‌طالب و محاصره‌ى اقتصادى مسلمان‌ها، آن‌ها را از پا بیندازند؛ اما نتوانستند. این روسیاه‌هاى بدمحاسبه‌گر خیال می‌کنند ما امروز در شرائط شِعب ابى‌طالبیم. اینجور نیست. ما امروز در شرائط شِعب ابى‌طالب نیستیم؛ ما در شرائط بدر و خیبریم. ما در شرائطى هستیم که ملت ما نشانه‌هاى پیروزى را به چشم دیده است؛ به آن‌ها نزدیک شده است؛ به بسیارى از مراحل پیروزى، با سرافرازى دست پیدا کرده است. امروز مردم ما را از محاصره‌ى اقتصادى می‌ترسانند؟ با این حرف‌ها، با این ترفند‌ها می‌خواهند مردم را از صحنه بیرون کنند؟ مگر چنین چیزى ممکن است؟ امروز می‌خواهند در اراده‌ى مسئولین اختلال ایجاد کنند؟ «قل هذه سبیلى ادعوا الى الله على بصیرة انا و من اتّبعنى»؛ این راهى است که با بصیرت انتخاب شده است، این راهى است که با مجاهدت باز شده است، این راهى است که با خون عزیزترین‌ها هموار شده است. ما از این راه رفتیم، به قله‌هائى هم دست پیدا کردیم. ما متوقف نمی‌شویم، ان‌شاءالله پیش می‌رویم؛ ولى تا امروز هم به قله‌هاى بسیارى دست پیدا کرده‌ایم. جمهورى اسلامى، امروز کجا، بیست سال و سى سال قبل کجا؟ دشمنان جمهورى اسلامى، هیمنه و باد و بروتِ آن روزشان کجا، ضعف و انکسار امروزشان کجا؟ این‌ها نشانه‌هائى است که ملت ایران را تشویق می‌کند. نخیر، در ادامه‌ى راه اسلام – که راه خداست، راه دین است، راه سعادت دنیا و آخرت است – اراده‌ى مسئولین همچنان مستحکم خواهد ماند؛ مردم هم امروز و در آینده، پاى ثابت این حرکت عظیم خواهند بود.

  • حامد فکوری




  • حامد فکوری

اگر بصیرت حضرت فاطمه زهرا(س)نبود تداوم راه رسالت میسر نبود





در کتاب “ره آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها” صفحات ۹۷-۹۶ آمده است: “فاطمه(س)… انحرافات و تحریفات را افشا نمود. ماجرای غصب فدک و این که پیامبر ارث نمی گذارد را با استدلال های محکم قرآنی محکوم کرد و سران حکومت را به زانو درآورد… و با شواهد گویا و سند مکتوب (به املاء رسول خدا(ص)) مانع ترویج یک حدیث جعلی شد، تا فرمان بازگرداندن فدک را از ابابکر گرفت. وقتی سران کودتا… ناچار شدند فدک غصب شده را بازگردانند که آبرویشان بر باد می رفت… و اسلامی نبودن فرامین کودتا گران بر همه ثابت می شد، به زور متوسل شدند و خود را رسوا کردند که: عمر با دست ناپاکش سیلی به صورت فاطمه(س) نواخت. و سند فدک را پاره کرد… و در همیشه تاریخ اسلام رسوا شد.”

اصرار و شدت عمل ابوبکر و عمر در غصب فدک که زمانی ملک یهودیان بوده است، نشان از عمق کینه و بغض آنان و دوستان یهودیشان، نسبت به فاتح خیبر و صاحب فدک است.

در صفحات ۵۸-۵۷، همان کتاب، آمده است: “چنین اندیشیدند که: به بهانه گردهمایی مخالفان در خانه علی(ع) به منزل امام یورش ببرند. مخالفان اندک و علی (ع) در یک مقابله شمشیر و در یک جنگ نابرابر کشته می شوند. آنگاه حلّ مشکل طبیعی است زیرا: … علی(ع) برای خلافت شمشیر کشید جنگید و کشته شد. نمی بایست دست به شمشیر ببرد و در امت اسلامی مسلحانه برخورد کند. اما یک محاسبه دقیق را از یاد برده بودند. فاطمه زهرا(س) را به حساب نیاوردند فکر می کردند، زنی که برای حفظ حجاب خود در ماجراهای سیاسی دخالت نمی کند در خط مقدم قرار نمی گیرد، در خانه می نشیند و دعا می کند یا قرآن می خواند یا گریه می کند و چون طرفداران علی (ع) اندک می باشند، زود از میدان خارج شده، و علی(ع) تنهاست و در تنهایی و غربت چه می تواند بکند؟ برای همین اهداف شوم دو هزار نفر را بسیج کردند و یا به نقل برخی از نویسندگان ۴۵۰ نفر را در یورش به خانه امام دخالت دادند. از این رو دفاع جانانه حضرت زهرا(س) برای حفظ جان امام(ع) یکی از ره آوردهای مهم مبارزات حضرت زهرا(س) است… و معتقدیم: اگر فاطمه نبود، دین و آیینی، امامت و تداوم راه رسالتی وجود نداشت.”

در همان کتاب، صفحات ۵۰-۴۷، آمده است: “گروه های مهاجم و فرمانده شان عمر می دانستند که زدن و بازو شکستن و شهادت حضرت محسن برای آن ها گران تمام می شود و سیلی زدن به دختر پیامبر اسلام که ده ها حدیث و روایت در فضیلت او در میان مردم انتشار دارد کار ساده ای نمی باشد، و تلاش داشتند این کار را نکنند، ابتدا با انواع تهدیدها برخورد کردند دیدند فایده ای ندارد. هیزم برای آتش زدن در آوردند و هشدار دادند، تأثیری نداشت. و دختر پیامبر(ص) مصمم برای شهادت در برابر مهاجمان ایستاده بود، تا درب خانه را آتش نزدند و نیم سوخته آن را بر اندام او نکوبیدند، و بین در و دیوار با ضربت های جانکاه محسن او را شهید نکردند و تا بیهوش بر زمین نیفتاده بود دفاع را ادامه داد… و تا شنید که امام زمان او را به زور به سوی مسجد می کشانند. با همه دردهای شدیدی که یک زن، پس از سقط جنین دارد، آن هم سقط جنینی که با ضربت و فشار باشد… چادر بر سر کرد و تکیه به حضرت مجتبی داد و با سرعت خود را به امام رساند… دامن امام را گرفت و مانع بردن امام به مسجد شد… سران سیاسی کودتاگر سقیفه… چون به بن بست کامل رسیدند… ناچار شدند کفر پنهان را آشکار کنند و نفاق درون را آشکارا بنمایانند… که بگوید: قنفذ دست فاطمه را کوتاه کن… و تا دست فاطمه (س) بر اثر ضربات سخت سست نشده بود نتوانستند علی(ع) را به مسجد بکشانند. این واقعه را همه دیدند… همه فهمیدند سران کودتاگر سقیفه، منطق و ایمان ندارند که دست به شمشیر و شلّاق می برند.”

و باز در همان کتاب، صفحه ۱۲۴، آمده است: “در مبارزه مستقیم نمی توانستند تا آنجا پیش بروند که دختر پیامبر را سیلی بزنند اما در تداوم خط نفاق، عمر به راحتی دستور صادر می کند و قنفذ یهودی زاده به راحتی این خیانت را مرتکب می شود.”
و در صفحه ۱۲۸، آمده است: ” ابوبکر فرمان یورش به حریم ولایت را صادر می کند. عمر به خانه امام هجوم آورده حضرت محسن را به شهادت می رساند. قنفذ یهودی زاده فاطمه(س) را کتک می زند.”
مغیرة بن شعبه یهودی نیز، یکی از عوامل حکومت ابوبکر، عمر و عثمان و از مهاجمان اصلی به خانه وحی بود. اخنس پدر مغیره از مشرکین بود که در روز فتح مکه به ظاهر مسلمان شد. برادر او ابوالحکم در جنگ احد به دست امام علی(ع) کشته شد و او همواره کینه امام علی(ع) را در دل داشت.

با بیان این مطالب روشن است که قاتلان حضرت زهرا(س)، همان منافقان و یهودی زادگان مسلمان نمای مدینه هستند؛ که بهتر است از این پس، آنان را یهودی زادگان قاتل بنامیم.

آری این ها، واقعیات تلخ تاریخ صدر اسلام است که یهودیا ن همان طور که در زادگاه آیین مسیح(ع)، تصمیم به سنگسار مریم(س) گرفتند، اقدام به قتل مسیح(ع) کردند، ایشان را به پیامبر مفقود الاثر تاریخ بدل نمودند، در حواریان ایشان نفوذ کردند، پولس یهودی را به جانشینی ایشان نشاندند و توحید را به تثلیث بدل نمودند، بار دیگر برنامه شومشان را در زادگاه اسلام و در میان مسلمانان و اهل بیت پیامبر اسلام تکرار کردند.

شاید تعجب کنید، اگر بشنوید که امام علی(ع) را نیز یک یهودی زاده به شهادت رسانده است.
در کتاب “منتهی الآمال”، جلد اول، صفحه ۲۵۸، آمده است: “از پس او ابن ملجم آمد… و شمشیر بر فرق آن حضرت فرود آورد… آن حضرت فرمود: … سوگند به خدای کعبه که رستگار شدم. و صیحه ی شریفه اش بلند شد که فرزند یهودیّه (ابن ملجم) مرا کشت، او را مأخوذ دارید.”

در کتاب “ره آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها” صفحه ۱۲۱، آمده است: “ابن ملجم یهودی زاده، مسلمان می شود و از طرف مردم یمن با امام علی(ع) بیعت می کند و در جنگ جمل و صفین شرکت می کند و پس از حکمیت جزو خوارج شده به ترور امام روی می آورد.”

در کتاب “منتهی الآمال”، جلد اول، صفحه ۳۴۲، آمده است: “حضرت امام حسن(ع) با اهل بیت خود می فرمود: من به زهر، شهید خواهم شد مانند رسول خدا(ص). پرسیدند که خواهد کرد این کار را؟ فرمود: زن من، جعده، دختر اشعث بن قیس. معاویه پنهانی زهری برای او خواهد فرستاد و امر خواهد کرد او را که آن زهر را به من بخوراند.”

اشعث بن قیس شوهر خواهر ابوبکر بود. او کسی است که سوابق تاریخی نکوهیده او در خطبه ۱۹ نهج البلاغه ذکر شده است و امام علی(ع) او را منافق پسر کافر نامیده اند. و او نیز از یهودی زادگان قاتل است. معاویه هم که از سردمداران نفاق در مدینه بود.
در کتاب “ره آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها” صفحه ۱۲۸، آمده است: “امام مجتبی(ع) با زهر دختر یهودی زاده ای مسموم می شود.”

نسبت عاملان اصلی شهادت سید الشهدا امام حسین(ع)، با منافقان مدینه و شیوه به قدرت رسیدنشان نیز مشخص است.
امام حسین(ع) با فرمان فرزند معاویه کسی که در تمام جنگ های مستقیم، شکست خورده بود و سرانجام با لطف و عنایت ابابکر و عمر به حکومت رسید در کربلا به شهادت می رسد.

در خطبه ی ۷۳ از کتاب شریف “نهج البلاغه” آمده است: “گویند: مروان بن حکم در روز جنگ جمل اسیر شد، حسن و حسین علیهما السلام نزد امیرالمؤمنین(ع) شفاعت کردند و امام علی(ع) او را رها کرد. به او گفتند: ای امیرالمؤمنین آیا با شما بیعت می کند؟ فرمود: مگر پس از کشته شدن عثمان با من بیعت نکرد؟ مرا به بیعت او نیازی نیست! دست او دست یهودی است، اگر با دست خود بیعت کند، در نهان بیعت را می شکند. آگاه باشید، او حکومت کوتاه مدتی خواهد داشت، مانند فرصت کوتاه سگی که با زبان بینی خود را پاک کند. او پدر قوچ های چهارگانه[چهار فرمانروا] است و امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.”
دست یهودی کنایه از عهدشکنی مروان است، مروان هم یهودی زاده بود، و هم یهودیان در آن روزگاران معروف به پیمان شکنی بودند.
بنی امیه برای این که فرزندان یزید، عبدالله و خالد بزرگ شوند و حکومت در خاندان ابوسفیان باقی بماند با مروان بیعت کردند که سرانجام مروان پس از ازدواج با همسر یزید، ام خالد و پدید آمدن اختلافات داخلی به دست او خفه شد.

چهار فرزند مروان که به فرمانروایی رسیدند عبارتند از: عبدالملک مروان که حاکم مطلق العنان امت اسلامی بود، عبدالعزیز که حاکم مصر شد، بشر بن مروان که حاکم عراق شد و محمد بن مروان که حاکم الجزیره شد.

در کتاب “ره آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها” صفحات ۱۲۱-۱۲۰، آمده است: “مروان یهودی به ظاهر مسلمان شد و داماد عثمان گردید… و سپس او و چهار فرزندش تا ده ها سال بر مسلمین حکومت کردند… یهودیان اطراف مدینه که در خیبر شکست سخت خوردند و در ماجرای بنی قریظه، شدیداً تنبیه گردیدند، به ظاهر مسلمان شدند، مروان بن حکم یهودی زاده پس از مرگ یزید حکومت را به دست گرفت و پس از او فرزندان او تا سال های سال با قتل و کشتار حکومت کردند.”

امام زین العابدین و امام محمد باقر علیهما السلام نیز با زهر فرزندان مروان بن حکم یهودی به شهادت رسیدند.
پیرامون شهادت امام زین العابدین(ع)، در کتاب “منتهی الآمال”، جلد دوم، صفحه ۶۲ آمده است: “از اخبار معتبر که بر وجه عموم وارد شده، ظاهر می شود که آن حضرت را به زهر شهید کردند. ابن بابویه و جمعی را اعتقاد آن است که ولید بن عبدالملک، آن حضرت را زهر داده؛ و بعضی هشام بن عبدالملک گفته اند. ممکن است که هشام بن عبدالملک… برادر خود ولید بن عبدالملک را، که خلیفه آن زمان بود، وادار کرده باشد که آن حضرت را زهر دهد. پس هر دو آن حضرت را زهر داده اند؛ و صحیح است نسبت قتل آن حضرت به هر دو تن.”
پیرامون شهادت امام محمد باقر(ع) در کتاب “منتهی الآمال”، جلد دوم، صفحه ۱۷۲ آمده است: “و گفته شده که: آن حضرت را ابراهیم بن ولید بن عبدالملک بن مروان به زهر شهید کرده و شاید به امر هشام بوده”

آن چه در روایات و تواریخ مشهور است امام جعفر صادق(ع) با زهری که منصور بن محمد بن علی بن عباس، خلیفه عباسی به ایشان خورانده بود به شهادت رسیده است.

بنابر آن چه در کتاب “منتهی الآمال”، جلد دوم، صفحه ۳۱۰، آمده است و در روایات مشهور است امام موسی کاظم(ع) را نیز، سندی بن شاهک یهودی که زندانبان ایشان بود مسموم کرد و به شهادت رساند.

و بالاخره مطلب پایانی را از کتاب “ره آورد مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها” صفحات ۱۲۸-۱۲۷، نقل می کنیم: “حال پس از وفات پیامبر(ص) همه مخالفان و دشمنان پنهان و آشکار اسلام، دست در دست هم نهادند تا علی(ع) و نظارت امامان معصوم(ع) در جامعه نباشد. عترت پیامبر(ص) در انزوا قرار گیرد. اسلام ناب رسول خدا(ص) به تدریج فراموش گردد. که سرانجام: عقده ها و کینه های بدر و احد را از دل بیرون کنند. و با کتک زدن دختر پیامبر(ص)، از آن زخم های کهنه مبارزات امام علی(ع) به گونه ای انتقام بگیرند، که در آغاز قصد جان او را داشتند، و سپس به انزوای او کوشیدند. تمام شکست خورده ها، کافران زخم خورده ، یهودیان و یهودی زادگان سیلی خورده، تنبیه شده، حد خورده، آنان که خویشاوندان خود را در جنگ های بدر و احد از دست داده بودند، همه و همه اکنون در کودتای سقیفه، برای از میان برداشتن علی(ع) هم داستان شدند و در انزوای عترت هم پیمان شدند.

ابوبکر فرمان یورش به حریم ولایت را صادر می کند. عمر به خانه امام هجوم آورده حضرت محسن را به شهادت می رساند. قنفذ یهودی زاده فاطمه(س) را کتک می زند. ابابکر و عمر، دست در دست خالد بن ولید گذاشته، مخالفان را سرکوب می کنند. و با ابوسفیان کنار می آیند و فرزندان او را به حکومت می رسانند. و یهودی زاده نفوذی، مروان بن حکم داماد عثمان می شود، و مقدرات جامعه اسلامی را به دست می گیرد. و سرانجام امام علی(ع) به دست یهودی زاده ای شهید می گردد. و امام مجتبی(ع) با زهر دختر یهودی زاده ای مسموم می شود. و امام حسین(ع) با شمشیر فرزند هند جگرخوار (که در تمام جنگ های مستقیم، شکست خورده بود و سرانجام با لطف و عنایت ابابکر و عمر به حکومت رسید) در کربلا به شهادت می رسد. و حکایت هم چنان باقی است!!”

  • حامد فکوری
قرآن کریم: :
و لَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لََهُدِّمَت صَوامِعُ و بِیَعٌ و صَلَواتٌ و مَساجِدُ یُذکَرُ فیهَا اسمُ اللَّهِ کَثیراً
اگر خدا بعضی از مردم را با بعض دیگر دفع نمی کرد ، صومعه‏ها و کلیساها و کنیسه‏ها و مساجدی که نام خدا در آنها بسیار برده می‏شود ، سخت ویران می‏شد
حجّ ، آیه ۴۰ .

پیامبرصلی الله علیه وآله :
إنَّ اللَّهَ یُبغِضُ رجُلاً یُدخَلُ عَلَیهِ فی بَیتِهِ و لایُقاتِلُ
خداوند دشمن می‏دارد مردی را که در خانه‏اش بر او حمله کنند و او نجنگد
عیون أخبارالرّضاعلیه السلام ، ج ۲ ، ص ۲۸ .




مسلح خود را بازسازی و برای آزادسازی مناطق اشغالی آماده نموده و یک صدا و یکپارچه فریاد زدند

همه سر به سرتن به کشتن دهی

از آن به که کشور به دشمن دهیم



برای آزاد سازی کشور، نیروهای مسلح دست در دست نیروهای مردمی و پشتیبانی آحاد ملت و به رهبری امام امت، با یک دست قرآن و با دستی دیگر اسلحه، به دشمن یورش برده و طی چند عملیات بزرگ و پی در پی همانند ثامن الائمه(ع) طریق القدس، فتح‌المبین و بیت المقدس و... بیشتر مناطق و شهرهای اشغالی را یکی حاکم عراق به بهانه واهی "لزوم به کارگیری نیروهای اسلام در جنگ با کشور اسراییل ناگهان صلح طلب شده و با آتش بس خود فرموده ، نیروهای خود را به مرزهای بین‌المللی عقب کشید.

عراق با این اقدام فریبکارانه، ضمن آن که در نظر داشت از تحمل تلفات و ضایعات بیشتر، ارتش خود را نجات دهد، دستور آزادسازی قدس را به جمهوری اسلامی ایران می‌داد تا بلکه بتواند از فشارهای آتی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران بکاهد. ولی رهبر انقلاب اسلامی ایران، هوشیارتر از آن بود که این‌گونه ترفندها بتواند او را فریب دهد. امام امت در پاسخ به این دعا ، اعلام نمودند: "اگر امروز تمام نظرها متوجه لبنان نشود و تمام گویندگان از لبنان بگویند، تمام نویسندگان از لبنان بگویند، این توفیقی است برای امریکا که ایران جنگ خودش را فراموش کرده و هم عراق از دست می‌دهد و هم لبنان را ؛ نه می‌تواند در عراق کاری بکند و نه می‌تواند در لبنان . ما راه مان این است که باید از راه شکست عراق، دنبال بنان برویم، نه مستقلا ، ان شاء الله " با این هشدار امام(س) که "راه قدس از کربلا می‌گذرد" ، تدبیر استراتژی کشور در رابطه با تداوم جنگ با عراق و همچنین اعزام نیرو برای آزاد سازی قدس، مشخص و حجت بر همگان تمام شد.

با اعلام این تدبیر، استراتژی کشور برای آینده مشخص شده بود و از طرفی، مگر نیروهای مسلح می‌توانستند اعمال وحشیانه عراق در آغاز تجاوز، یعنی ویران کردن شهرها، آواره نمودن زنان، کودکان و سالخوردگان را فراموش کنند؟ آیا تجاوز به نوامیس اهالی شهر بستان قابل فراموش شدن بود؟! آیا زنان خرمشهر را که تا آخرین لحظه در شهر مانده بودند و در نهایت، با هدایت نیروهای رزمنده، در حالی که مردان خود را تشویق و تهییج به مقاومت و پایداری می‌کردند، کودک شیر خوار را به پشت افکنده ، کودکی دیگر را در آغوش گرفته و بسته‌ای کوچک از وسایل ابتدایی مورد نیاز را بر سر گرذاشته و با حسرت به خانه‌های تخریب شده شهر نگاه می‌کردند، و با پای پیاده شهر را ترک و روانه شهرهای مختلف کشور شده و سپس آوارگی را تحمل می‌کردند قابل فراموش شده بود؟! آیا موشکباران شهرها و حمله هوایی به بیمارستان‌ها و منازل مسکونی در اقصی نقاط کشور را ، که موجب شهید و مجروح‌شدن افراد بی‌گناه شده بود، قابل فراموش شدن بود؟! آیا با این اقدامات مگر می‌شد ادعای صلح طلبی عراق را باور کرد؟ در چنین شرایطی سه سوال برای نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران مطرح بود

 آیا عراق برای رسیدن به اهداف خود پس از احراز آمادگی مجدد و توفیق در فریب ایران، دوباره به ایران حمله خواهد کرد؟

 آیا متجاوزی را که مرتکب این همه جنایت علیه ملت بزرگ ایران شده، باید بدون عقوبت رها کرد؟

 آیا در صورت صحت ادعای صلح طلبی عراق، وضعیت نیروهای مسلح کشور، به گونه‌ای بود که ایران در مذاکرات، موضع برتر سیاسی داشته باشد تا بتواند شرایط خو را به عراق بقبولاند؟

برای رسیدن به پاسخ این سوالات ، هیچ مرجعی بهتر از کتاب آسمانی مسلمانان، قرآن کریم، وجود نداشت، که امام امت با استناد به آیه شریفه "وقاتلو هم حتی لا تکون فتنه" اعلام نمودند. با این آیه شریفه، استراتژی نطامی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران را در همه ابعاد مشخص فرمودند چرا که و پاسخ سوالات سه گانه فوق در آن مستتر بود.
به دست گرفتن ابتکار عمل در جبهه‌ها

استراتژی باز دارندگی با ویژگی‌ها و توانایی‌هایی بر شمرده برای تحقق اهداف ذکر شده، از سال دوم جنگ با عملیات "رمضان" از تاریخ 23 تیر ماه 1361 آغاز و در تاریخ 22 خردادماه 1367 خاتمه یافت و دقیقا پس از 36 روز از آخرین عملیات ، با پذیرش قطعنامه 598 سازمان ملل متحد از طرف ایران، جنگ هشت ساله ایران و عراق به سرانجام رسید.

این عملیات‌ها در سراسر جبهه‌های غرب کشور، از شمال تا جنوب ، به وسیله نیروهای مسلح به اجرا درآمد و از نتایج جالب توجه مقایسه عملیات‌ها ، مساوی بودن تعداد عملیات‌های درون و برون مرزی و هر یک به تعداد 81 عملیات است.

عملیات برون مرزی انجام شده در طول مدت اجرا، دارای افت و خیزهایی از نظر میزان موفقیت بوده و انجام آنها علاوه بر وارد کردن ضربات کوبنده بر ساختار نظامی نیروهای نظامی دشمن آن کشور را وادار به عکس العمل‌های غیر متعارفی نمود که عبارت‌اند از:

1. کشانده جنگ به شهرها از طریق بمباران هوایی و موشک باران که منجر به وارد آوردن تلفات بر مردم غیر نظامی ایران شد؛

2. آغاز جنگ نفتکش‌ها در خلیج فارس و بر هم زدن امنتی کشتیرانی در آب‌های جنوبی که نتیجه آن افزایش حضور ناوگان کشورهای بزرگ ؛

3. استفاده ا زجنگ افزارهای غیر متعارف شیمیایی و میکروبی در مناطق عملیاتی والفجر 2 ، خیبر ، بدر، شلمچه ، سومار، حلبچه.

بمباران شیمیایی شهر حلبچه و قتل عام بیش از پنج هزار نفر از مردم کرد آن شهر توسط رژیم عراق در کلیه نقاط جهان، بازتاب گسترده‌ای یافت و محکومیت عراق را از طرف اکثر کشورهای جهان در پی داشت. این اقدام جنایتکارانه رژیم عراق، نقطه اوج ددمنشی حاکمان عراق را به جهانیان نشان داد.

نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران متقابلا چندین بار با پرتاب موشک و بمباران منابع حیاتی و تاسیسات اقتصادی عراق، اقدامات تلافی جویانه‌ای انجام دادند که مهم‌ترین آن ، پرتاب 13 فروند موشک به سوی تاسیسات شهرهای کرکوک و بغداد در تاریخ 23 بهمن 63 بود.

علاوه براین در خلیج فارس با شرارت‌های دریایی عراق، مقابله به مثل شد و نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران به خوبی توانست سیادت دریایی را حفظ کند، و همچنین در تمام مدت جنگ تحمیلی: نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران با حفظ برتری هوایی در پشتیبانی از نیروی‌های سطحی ، فعال بود . در هیچ یک از مراحل نبر‌د، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران ، از جنگ افزارهای شیمیایی استفاده نکرد. زیرا اولا، فاقد آن بود و به تعهدات خود مبنی بر عدم استفاده از جنگ افزارهای شیمیایی، پایبند و متعهد باقی ماند.

در سال‌های پایانی جنگ، سیل کمک‌های نظامی و اقتصادی از طریق ابر قدرت‌ها به سوی عراق سرازیر شد و محدودیت‌های جمهوری اسلامی در زمینه تهیه و تدارک نیازمندی‌های نظامی افزایش یافت . ولی با وجوداین دوگانگی رفتار کشورهای جهان با دو کشور ایران و عراق و از آنجایی که توانایی‌های نیروهای مسلح ایران برای همگان به اثباط رسیده بود ، جهانیان در معادلات سیاسی خود ، تمایل نداشتند که یکی از طرفین جنگ به پیروزی � نهایی برسد. و تلاش می‌کردند از طریق مجامع رسمی بین‌المللی به گونه‌ای این جنگ خاتمه یابد که طرف پیروزی نداشته باشد.

سازو کار طراحی و اجرای عملیات

در دوران دفاع مقدس ، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران ، با چنگ انداختن به ریسمان الهی و به صورت پیکری واحد و متحد، طراحی و اجرا و هدایت عملیات را عهده داشتند.

"واعتصموا به حبل الله ولا تفرقوا"

بخشی از نیروهای مسلح تحت لوای "ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص" و بخشی دیگر تحت لوای "واعدوالهم ما استطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم" در اجرای استراتژی‌های نظامی مختلف دوران مقدس، به صورت یکپارچه عمل نمودند و پیروزی‌های غرور آفرین برای کشور و اسلام به وجود آوردند. این پیروزی‌ها موجب شکوفایی استعدادها، بالندگی سازمان‌ها و یکپارچگی آحاد ملت در پشتیبانی از رزمندگان خودشده بود.

برتری توان رزمی حاصل شده، جمهوری اسلامی ایران را به عنوان قدرت برتر منطقه به جهانیان معرفی کرد. عراق به رغم دریافت همه گونه پشتیبانی اطلاعاتی و تدارکاتی از کشورهای جهان و همچنین کسب تجربیات نظامی از شکست‌های پی در پی، دچار آن‌چنان هراسی از جمهوری اسلامی ایران شده بود که رویای تجاوز مجدد به خاک مقدس جمهوری اسلامی ایران را از ذهن خود خارج کرد و این موضع. تحقق اهداف استراتژی باز دارندگی را به اثبات رساند. حوادث بعد از جنگ تحمیلی ، نشان داد که عراق، با داشتن آمادگی، از ادعاهای خود علیه ایران چشم پوشیده و تمام ظرفیت نظامی خود راعلیه کشورهای دیگر در همسایگی جنوبی خود به کار گرفت و یک بار دیگر ثابت کرد که حکومت آن کشور، دست از اقدامات تجاوز کارانه خود کشید و نباید به آن کشور اجازه داد تا در منطقه کند.

در طول جنگ تحمیلی ، بخشی از نیروهای مسلح ایران که از ابتدای جنگ در کنار بخش اصلی نیروهای مسلح، آموزش، تجهیز و پرورش یافته بود، آن چنان احساس بلوغ و بالندگی کرد که مجوز تشکیل نیروهای سه گانه جداگانه و رخصت حضور یافتن در میدان کار و زار را به تنهایی، دریافت کرد و مسوولیت طراحی و اجرای اکثر عملیات برون مرزی را پس از سال 1363 ، در دوران استراتژی باز دارندگی، به عهده گرفت. این دستاورد، یکی از نعمات بزرگ جنگ بود که رهبر الهی انقلاب ، همواره بر آن تاکید داشت.

بخش دیگری از نیروهای مسلح در دوران استراتژی باز دارندگی، به ماموریت ذاتی خود "پدافند از مرزها" پرداخت و عملیات برون مرزی را پشتیبانی کرد.

سرانجام جنگ تحمیلی با اقتدار جمهوری اسلامی ایران پایان یافت و ملت و نیروهای مسلح ایران، افتخار دارند که تنها کشور و حکومت در طول تاریخ ایران هستند که بدون استمداد از قدرت‌های برتر، در مقابل دشمن متجاوز قد برافراشته و با ایثار خون جوانان خود و فداکاری‌های بسیار ، پوزه دشمن را به خاک مالیده و خاک مقدس میهن را از لوث وجود دشمنان تطهیر کردند.

نکته‌ای را که باید دشمنان این آب و خاک در نظر داشته باشند، این است که ملت ایران با هر دین و مذهبی، سرزمین و ارزشهای دینی خود را از هر چیزی بالاتر دانسته و حاضرند با تمام وجود در راه آن جانفشانی کنند. این گونه ایثار و فداکاری، از حس وطن خواهی و عشق به آموزه‌های دینی، به عنوان عامل برتری ساز در توان رزمی سود جسته و آن را در هیچ کشوری نمی‌توان یافت.  



  • حامد فکوری

دبیرکل حزب مردم مسلمان جمهوری اسلامی ایران:

دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی عین عقلانیت است

%d8%af%d8%b4%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%88-%d8%af%d8%b4%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d8%b3%d8%aa%db%8c%d8%b2%db%8c-%d8%b9%db%8c%d9%86-%d8%b9%d9%82%d9%84%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%aa


گروه سیاسی: امرالله شیخیانی گفت: دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی عین عقلانیت است و وجود امام و ولایت در جامعه مثل وجود عقل و قلب در بدن انسان است.




امرالله شیخیانی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، گفت: شهید روحانی حجت‌الاسلام سیدمحمد بهشتی، شهید خلبان عباس بابایی و شهید دکتر مصطفی چمران و دیگر شهدای انقلاب و دفاع مقدس، مسیر و سبک زندگی‌شان را خودشان انتخاب کردند.

وی اظهار کرد: مردم ولایتمدار، مبارز و با تدبیر ایران در سال 57 حکومت قرآن را انتخاب کردند و جایگزین حکومت ظلم و طاغوت نمودند و با آمدن فجر انقلاب به رهبری امام راحل و پایداری و ایستادگی ملت و جاری شدن حکومت قرآن در جامعه، باعث پیشرفت روزافزون ایران در همه عرصه‌ها و صحنه‌های بین‌المللی شد.

شیخیانی با بیان اینکه موضوع قرآن هدایت انسان است، اضافه کرد: اساس قرآن هدایت‌زایی است و قرآن در رابطه با هدایت است و نور انسان را هدایت می‌کند.

وی با بیان اینکه تمام جهان مطابق با فرمایش خدا حرکت می‌کند، بیان کرد: باید زندگی انسان با قرآن مسلح بشود و بالا برود که سقوط نکند و رتبه و فضل قرآن نسبت به دیگر کلمات، مثل برتری خدا بر بندگانش است.

دبیرکل حزب مردم مسلمان جمهوری اسلامی ایران با اشاره به اینکه امام علی(ع) فرمودند «بی‌رغبتی به دنیا، بزرگترین آسایش است»، عنوان کرد: آسایش و امنیت مردم در جامعه با عمل به قرآن کریم و پیروی از ولایت فقیه در سایه وحدت به دست می‌آید.

وی با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری فرمودند «اصلی‌ترین عنصر اقتدار، ایمان است»، افزود: دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی عین عقلانیت است و وجود امام و ولایت در جامعه مثل وجود عقل و قلب در بدن انسان است و از این عصر باید تلاش کنیم که آتش عشق حسینی و بصیرت علوی و حکمت نبوی و عزت فاطمی را در سینه نسل‌های آینده روشن کنیم.

این نخبه سیاسی اضافه کرد: این دو بال همزمان و این دو مبارزه توأمان، یعنی هم مبارزه با پدیده جاهلی و مستبدان و هم مقابله با استعمارگران خارجی، هر دو یک حرفی است که از دین، قرآن کریم، سیره پیامبر اکرم(ص) گرفته شده است و اساس آن مال انبیا و اولیا الهی است، بنابراین انقلاب اسلامی، یک حقیقت اسلامی و جهانی است.

وی در ادامه عنوان کرد: از همین رو، شعارهای انقلاب از ابتدا، به عنوان شعارهای جهانی شکل گرفت و انقلاب اسلامی، پیامش برای کل بشریت بوده است، بنابراین، این شعارها به طور طبیعی در بین مردم منطقه، گسترش و رواج و طرفدار و خریدار پیدا می‌کند.

شیخیانی تصریح کرد: این اصول و ارزش‌ها، یک اصول و ارزش‌های عام و همگانی است و مخصوص مردم ایران و یا قوم خاصی نیست، بلکه اصول و ارزش‌هایی است که همه بشر به دنبال آن هستند. شما امروزه می‌بینید شعار «هیهات من الذله» مخصوص شیعه که از زبان حضرت امام حسین(ع) صادر شده، شعاری است که مردم در آلمان، فرانسه، انگلستان و حتی در خود آمریکا هم می‌دهند.

وی اضافه کرد: زیرا این شعار، یک شعار همگانی، انسانی و الهی است و اینکه انسان‌ها به دنبال پیشرفت خود هستند و کشورها به دنبال استقلال، آقایی، سربلندی و سرافرازی خود هستند و اینکه ملت‌ها به دنبال پیشرفت و توسعه و احیای حقوق خودشان باشند، اینها چیزی نیست که مخصوص ما و یا قوم ما و یا منحصراً به کشور ما مربوط بشود. بلکه اینها یک چیزهای جهانی است و آنچه که ما تعبیر می‌کنیم از او به صدور انقلاب، صدور این حرف‌هاست.

وی ادامه داد: این حرف‌ها هرگز مخصوص یک نگاه جریانی خاص، یک گروه، یک حزب و یک جمعیت محدود و حتی مخصوص یک کشور خاصی نیست، حرف‌های پندآمیز و جهانی است و از این رو چون این حرف‌ها پایه مشروطیتش از اسلام، آیات قرآن، سیره رسول خدا(ص) و معصومین(ع) و روایات و احادیث آنها گرفته شده است.

شیخیانی بیان کرد: بنابراین صدور انقلاب به این معنا کاملا مشروع، قرآنی و دینی است و از این جهت هم کسی نمی‌تواند جلوی فکر، ایمان، اعتقاد و ارزش‌ها را بگیرد و اینها چیزهایی است که به طور طبیعی در ذهن بشر رواج دارد و از انقلاب ما هم به دلیل انطباقش با فطرت انسان‌ها، در بین انسان‌ها رونق گرفته و طرفدار پیدا کرده و به تعبیر مخالفان ما، انقلاب صادر شده است.

وی یادآور شد: مقام معظم رهبری در دیدار با مردم کرمانشاه فرمودند «گسترش یک تحول، گسترش یک فکر، گسترش نفوذ یک مصلح اجتماعی، وابسته به این است که با مردم چقدر ارتباط داشته باشد و هر چه ارتباط او و آن جریان و آن جنبش و تحول با مردم بیشتر باشد، امکان موفقیت آن بیشتر است و اگر از مردم منقطع شد، دیری نخواهد پایید و کاری نخواهد کرد». الحمدالله انقلاب کشور ما به محوریت و به رهبریت علمای دینی و توکل به خدا و حفظ وحدت به ثمر نشست و امروز این انقلاب با هدایت‌های مدبرانه و مواضع هوشمندانه رهبر معظم انقلاب اسلامی، در بهترین شرایط خود قرار دارد و همه آحاد و اقشار جامعه مکلفانه باید این یوم‌الله دهه فجر را که اساس پیروزی انقلاب اسلامی ایران است را گرامی بدارند.

وی با اشاره به اینکه شعار «به کوری چشم شاه، زمستون هم بهاره»، یکی از زیباترین شعارهای انقلابی بود که مردم موحد ایران سر می‌دادند، گفت: حکومت شاه، حکومتی فرعونی بود و یکی از روش‌های قرآن کریم، طاغوت‌شکنی یا به تعبیر دیگر بت‌شکنی طاغوتی است و سخن از فرعون‌ها، نمرودها و حتی قبل از آن سخن از قابیل‌ها که هابیل را به شهادت رساندند و تا به دوران پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) که عصر نزول قرآن کریم است و سخن ابوثفیان‌ها به میان آمده است، جنبه‌های حکومتی، طاغوتی را بیان کردند.

قرآن ما را به اخوت، همدلی و همگرایی ایمانی دعوت کرده است

شیخیانی بیان کرد: برای نمونه، یکی از آن نمونه‌ها استکبار است، همانطور که فرعون و فرعونیان سخن از استغفار می‌زدند، خودشان را قیم و حاکم مطلق مردم می‌دانستند و مردم را برده خودشان می‌کردند و می‌گفتند «انا ربکم الاعلی». رژیم منفور پهلوی که در رأس آن شاه بود، همین طرز تفکر را داشت و لذا گاهی به صورت مرموز حرفش این بود که «خدا، شاه و میهن» و این سه تا تصنیفی بود که نوعاً بر بالای سر حکام جور پهلوی قرار داشت یعنی بعد از خدا، اینها هیچ چیزی را بالاتر از خودشان نمی‌دانستند و این هم نشان از استکباری آنها است، که در رأس و سرسلسه استکبار شیطان قرار دارد و که او امام المتعصبین است.

این تحلیل‌گر و نخبه سیاسی در ادامه تصریح کرد: باید نسبت به هم محبت بیشتری داشته باشیم که در این صورت پیش خدا جایگاه بهتری هم داریم. طبق روایتی از امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) که فرمودند «بر شما باد که پیوستن به یکدیگر و با هم ارتباط داشته باشید و بذل و بخشش به همدیگر داشته باشید ...» نباید نسبت به هم غافل شویم.

وی بیان کرد: قرآن ما را به اخوت، همدلی و همگرایی ایمانی دعوت کرده و نسبت به آن تأکید کرده است و این برای این است که هر چه آدم‌ها در جامعه به هم نزدیک‌تر باشند، آن جامعه ایمانی‌تر است و آن انسان‌ها مؤمن ترند و یک جامعه مؤمنانه، یک جامعه رو به رشدتر است.

این نویسنده و پژوهشگر فعال اجتماعی اضافه کرد: به هر حال بحث همدلی و وحدت جزء موفقیت‌هایی است که اگر به آن نائل شویم، بدون تردید خیلی از فضائل و خوبی‌های اخلاقی دیگر را می‌توانیم به راحتی به دست بیاوریم.

وی با اشاره به بحث عدم مشارکت و ضعف کار جمعی که از تذکرات رهبر معظم انقلاب در سفر خراسان شمالی بود، اظهار کرد: بعضی مواقع در یک کار گروهی همدیگر را قبول نداریم و یکدیگر را تخریب می‌کنیم، نطق‌های غیرکارشناسی انجام می‌دهیم، دل هم را خالی می‌کنیم و نسبت به آن چیزی که باید رو به پیش باشد، ما بعضاً حرکتش را کند می‌کنیم و گاهی اوقات مانعی ایجاد می‌کنیم و باید این ضعف را در خودمان برطرف کنیم.

شیخیانی بیان کرد: ما میراث دار یک سرمایه گرانبهایی به نام انقلاب هستیم، که محصول وحدت و همدلی و یک خون دل خوردن و یک رنج کشیدن دست جمعی خیلی عظیمی از خوبان و صالحان بودند و نکند که یک وقت خدایی نکرده، پاسداشت خوبی از این چیزی که در اختیار ما هست، نداشته باشیم.

وی گفت: همدلی و همیاری یکی از جنبه‌های مطلوبی است که در چشم و دل خدا و اولیا خدا همیشه برجسته بوده و ما مؤمنین و مسلمان‌ها هم، برای ایجاد این همدلی که سرمایه بزرگ ایمانی و حتی اقتصادی و اجتماعی برای ما است، باید تلاش کنیم و اگر مانعی در این مسیر پیشرفت بود، برداریم.

دبیرکل حزب مردم مسلمان جمهوری اسلامی ایران با بیان اینکه آموزه‌های دینی و اسلامی در پیروزی انقلاب اسلامی ایران غیر قابل انکاراست، تأکید کرد: اجرای تعالیم اسلامی پشتیبان اصلی انقلاب و جمهوری اسلامی ایران است.

وی در ادامه هدف اصلی انقلاب را اجرای فرامین و تعالیم دینی دانست و اضافه کرد: انقلاب اسلامی زمانی ماندگار و اثربخش می‌شود که پشتیبان آن دین باشد و انقلاب اسلامی ایران نوری است که اکنون تمام دنیا را با هدف عالی خود یعنی گسترش اسلام روشن کرده است و جهانیان به ماهیت اصلی آن پی برده‌اند.

شیخیانی با بیان اینکه در مکتب اسلام چند چیز تشبیه به نور شده است که از آن جمله می‌توان به تشبیه خداوند، قرآن، دین و نماز به نور نام برد، افزود: امام خمینی(ره) انقلاب اسلامی ایران را انفجار نور دانستند به معنای آنکه این انقلاب الهی است، پشتیبان آن خداوند است و براساس تعالیم قرآن شکل گرفته است.

این نویسنده و پژوهشگر فعال اجتماعی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران زمینه‌ساز موج بیداری اسلامی در جهان بوده است، تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران پدیده شگفت‌انگیز قرن حاضر بود که توازن تمامی قوای جهان را به هم ریخت و مهمترین عامل آن رهبری پیامبر گونه امام خمینی(ره) به انقلاب اسلامی و وجود امت واحد بود و ایشان معمار کبیر انقلاب اسلامی بر اساس سه عامل ایدئولوژی اسلامی، آموزه‌های دینی، فرهنگ ولایت و ولایت‌مداری موجب پیروزی انقلاب اسلامی شد.

وی به ولایتمداری مردم ایران اسلامی اشاره کرد و گفت: مردم غیور و ولایت‌مدار ایران اسلامی در زمان انقلاب با پیروی از امام خمینی(ره) و بعد از ایشان با تبعیت از مقام معظم رهبری و پذیرفتن ولایت فقیه موجب سرافکندگی روز به روز دشمنان اسلام و نظام شده‌اند.

این تحلیل‌گر و نخبه سیاسی به خصوصیات معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران اشاره و عنوان کرد: شجاعت، دلیری، ساده زیستی، مبارزه برای خدا، داشتن استراتژی واحد از خصوصیات بارز معمار کبیر انقلاب اسلامی بود که موجب شد با وجود امت واحد انقلاب اسلامی را به سر مقصد الهی برساند و ولایت فقیه سر منشأ حکومت الله است و از مهمترین ترفندهای دشمنان قسم خورده نظام در حال حاضر دور کردن مردم ایران اسلامی از اصل ولایت فقیه است.

شیخیانی اضافه کرد: استقلال کشور در بخش‌های مختلف سیاسی، اقتصادی و نظامی از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی است و مردم ایران با رهبری مدبرانه امام خمینی(ره) با هم متحد شدند و در برابر استکبار ایستاده و دست سلطه‌گران را از کشور کوتاه کردند.

وی تصریح کرد: بهمن‌ماه یادآور خاطرات زیادی از رشادت‌ها و حماسه‌های مردم در تداوم حرکت انقلابی به رهبری امام خمینی(ره) است که به سرنگونی رژیم ستم‌شاهی متکی بر استکبار جهانی انجامید و وظیفه ما در دهه فجر شناساندن مبانی انقلاب اسلامی و بیان دستاوردهای نظام به نسل جوان و به ویژه تبیین دیدگاه‌های امام خمینی(ره) و رهبری در جامعه است.

دبیرکل حزب مردم مسلمان جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: دهه فجر زمان وحدت همه نیروهای دلسوز انقلاب است و باید با محوریت حول ولایت فقیه به شعارهای سال 57 بازگردیم و حرکت در مسیر انقلاب و پیروی از راه امام به شناخت زمان و بصیرت نیاز دارد و علت اینکه بعضی از قافله انقلاب اسلامی جا مانده‌اند، بی‌بصیرتی و نشناختن لحظه‌ها بوده است و تنها راه رهایی از دام فتنه‌گران، شناخت لحظه و زمان و داشتن بصیرت بوده که بهترین فرصت برای کسب این آگاهی‌ها، دهه فجر است.

وی افزود: ولایت فقیه یعنی ایفا‌ کردن نقش روحانیت در صیانت و حفاظت انقلاب و فرهنگ مردم؛‌ بنابراین همیشه روحانیت در صحنه حاضر بوده است. اگر روزی دشمن بخواهد به اهداف شوم خود برسد اولین هدف او محو و بی‌اثر کردن نقش علما و روحانیت است. ایفا کردن نقش روحانیان و حفاظت از انقلاب و فرهنگ مردم از وظایف روحانیت به شمار می‌رود.

وی ادامه داد: روحانیت آگاه و تأثیر‌گذار در جامعه یک نعمت است و باید در همه عرصه‌ها حضوری جدی و فعال داشته باشند و نقش روحانیت‌ در تاریخ اسلام همواره روشنگری و دعوت به احکام و دستورات دینی بوده و مرزبانان فرهنگ و اندیشه هستند و همچنین نقش و هدایت روحانیت به ویژه معمار کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره) بر کسی پوشیده نیست، زیرا نقش یک رهبر اند‌یشمند و آینده‌نگر می‌تواند تمام نقشه‌های مخالفان را از بین ببرد و برای رسیدن به پیروزی در میان مردم دلگرمی ایجاد کند.

شیخیانی اضافه کرد: محرم و فلسفه عاشورا همواره در‌ تاریخ در نزد ملت‌های آزاده به‌ویژه شیعیان و مسلمانان، جایگاه بسیار مقدس داشته و مردم همواره از فداکاری‌های سیدالشهدا‌(ع) الهام می‌گیرند و این نظام مورد توجهات امام زمان(عج) و رهبری پیامبر‌گونه مقام معظم رهبری است و هیچ گزندی به آن نخواهد رسید و ایران اسلامی با تدابیر امام خامنه‌ای(مدظله العالی) جایگاه تأثیرگذاری در دنیا دارد و این در حالی است که سردمداران دنیای غرب در بین ملت‌های خود از اعتبار اندکی برخوردارند.

این تحلیل‌گر و نخبه سیاسی مهمترین تفاوت انقلاب مصر با ایران را فقدان رهبری واحد در کشور مصر دانست و عنوان کرد: حتی برخی از مسئولان این کشورها نیز وقتی با ما مواجه می‌شوند می‌گویند که شما کسی را دارید که مردم از او تبعیت و اطاعت می‌کنند ولی ما چنین فردی را نداریم.

وی در پایان بر نقش رهبری در پیروزی انقلاب اسلامی تأکید کرد و گفت: نقش حساس رهبری در شکل‌گیری نهضت اسلامی در دوران طاغوت و پیروزی انقلاب اسلامی و سرنگونی رژیم شاهنشاهی بر هیچکس پوشیده نیست و به نظر همه کارشناسان اجتماعی و سیاسی، نقش رهبری در پیروزی انقلاب اسلامی با توجه به دیگر اضلاع شکل‌گیری خیزش‌ها و انقلاب‌های اجتماعی از جایگاه و اهمیت ویژه و قابل توجه‌ای برخوردار است.

  • حامد فکوری


غزه

رمز پیروزی در مقابل ظالمان جز مقاومت چیزی دیگری نیست

 سید حسن نصرالله: بزرگترین افتخار من این است که سرباز رهبرانقلاب هستم.

هنگامی که اولین جلسه کنفرانس حمایت از انتقاضه،درتهران افتتاح شدوزمانی که مقام معظم رهبری درحال عبورازسالن کنفرانس بودند،دبیرکل حزب الله لبنان ازجابرخاست وخودرابه رهبرانقلاب رساند ودست ایشان رابوسید.



سیدحسن نصرالله پس ازاین واقعه ودرمقابل این پرسش که چه چیز باعث شددرآن اجلاس رسمی دربرابر رهبرانقلاب خم شوید ودست ایشان راببوسید گفت:من این کار را عمداوالبته باکمال اخلاص انجام دادم.علت این بودکه امسال(یعنی1427ه.ق)رسانه های جهانی مرامردسال نامیده ودرکشورهای عربی نیزعنوان موفق ترین رهبرجهان عرب رابه من اختصاص داده اند.من ازاین القاب وعناوین خشنودنشدم،ولی دراین جلسه مهم که سرن نهضت های اسلامی وشخصیتهای سیاسی کشورهای اسلامی حضورداشتندوصحنه مستقیما توسط تلویزیون درجهان پخش می شد،این کار راانجام دادم تابه همه ی کسانی که مرامی شناسند بگویم:من سرباز رهبر انقلاب هستم.

  • حامد فکوری

به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشحو» به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری در سومین روز از بستری شدن رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیمارستان، آیت‌الله مصباح یزدی و آیت‌الله گرامی قمی از حضرت آیت الله خامنه‌ای عیادت و برای بهبودی و سلامتی ایشان دعا کردند.

 

همچنین شهردار و رئیس شورای شهر تهران، تعدادی از وزیران، جمعی از فقها و حقوقدانان شورای نگهبان، نماینده ولی فقیه در استان گلستان و برخی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام و تعداد دیگری از شخصیت‌ها و مسئولان نظام در بخش‌های مختلف نیز با حضور در بیمارستان محل بستری رهبر انقلاب، طول عمر و بهبود هر چه سریعتر ایشان را از خداوند مسألت کردند.

 

 

 

 

 

 

 

  • حامد فکوری

جان را جلا 


دست حق با روح حق همراه گشت
شد دم عیسایی اش مشکل گشا
ریشه طاغوتیان بر باد داد
ریشه کن شد کاخ جور و ناسزا
دست استکبار چون کوته شده
کرد او تحمیل جنگی ناروا
دین و کشور در خطر باشد کنون
لحظه ای غفلت بود کاری خطا
مادرم حرف امامت گوش کن
نایب مهدی است او در عصر ما
می روم تا خصم دون سازم برون
پاک تا میهن شود از هر دغا
تا شود کشور ز چنگ خصم پاک
از تو می خواهم کنی ما را دعا
عاقبت این مرد غیرتمند راد
با غیورانی چو خود شد همنوا
در سپاهی نامنظم آن دلیر
گشت با چمران رفیق و همصدا
بس رشادتها نشان داد آن رشید
تا نثار جان درون جبهه ها
تا دمی که شد شهید راه دوست
داد روحش را ز عشق حق صفا
گشت او گویی برای دیگران
در جهاد و خون و راه نینوا
صد چو « ماهینی » به راه او شتافت
کرد دین خود به راه دین ادا
چون بود اخلاص ، « ماهینی » شوی
جان نهی برکف تو بی چون و چرا
افتخاری بهر کشور می شوی
راضی از تو می شود ذات اله
راه تو الگو شود همچون « علی »
می شوی آیینه غیرت نما
می شوی محبوب نزد خاص و عام
یاد خواهد کرد با نیکی تو را
هر کسی را از ازل پیمانه ای است.
شهد مرگ است عاقبت در کام ما
پس چه بهتر در ره جانان خویش
جان فدا کردن به شوق کربلا
چون « رضا » باید شوی اهل قضا
سر دهی آسان تو در دشت بلا
چشم پوشی از جهان دلفریب
خط کشی بر عشرت محنت سرا
گفت صلصال ای « علی » این یادمان
تا بماند یادگاری از شما


استاد حاج ماندنی صلصال

  • حامد فکوری
  • حامد فکوری

عیادت جمعی از علمای جهان اسلام از رهبر معظم انقلاب

%d8%b9%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d8%ac%d9%85%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b2-%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8---%d8%b9%da%a9%d8%b3


گروه سیاسی: جمعی از علمای شرکت‌کننده در همایش «علمای اسلام در حمایت از مقاومت فلسطین» با حضور در بیمارستان از رهبر معظم انقلاب عیادت کردند.




‫‫ به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، جمعی از علمای شرکت‌کننده در همایش «علمای اسلام در حمایت از مقاومت فلسطین»‬‬ صبح امروز، 19 شهریور با حضور در بیمارستان از رهبر معظم انقلاب عیادت کردند.


لازم به ذکر است، رهبر معظم انقلاب اسلامی به دلیل عارضه پروستات صبح دوشنبه در یکی از بیمارستان‌های دولتی، تحت عمل جراحی قرار گرفتند که بحمدلله این عمل با موفقیت به پایان رسید. 

لینک متن و تصاویر کامل خبر فوق: http://www.iqna.ir/fa/News/1448822


  • حامد فکوری

آیت‌الله حسینی بوشهری تأکید کرد:

ضرورت برگزاری همایش‌های بین‌المللی جهت معرفی شخصیت حضرت احمدبن موسی(ع)

%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%87%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%db%8c%d9%86%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%ac%d9%87%d8%aa-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c%d8%aa-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af%d8%a8%d9%86-%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c(%d8%b9)


گروه اجتماعی: مدیر حوزه‌های علمیه کشور با اشاره به جایگاه استان فارس به‌عنوان سومین حرم اهل بیت(ع) در ایران بر لزوم برگزاری همایش‌های بین‌المللی جهت معرفی حضرت احمدبن موسی(ع) تأکید کرد.




آیت‌الله سیدهاشم حسینی بوشهری، مدیر حوزه‌های علمیه کشور در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به جایگاه استان فارس به‌عنوان سومین حرم اهل بیت(ع) در ایران گفت: این جایگاه را که مقام معظم رهبری اعلام فرمودند نه به خاطر کارهایی است که قرار است صورت بگیرد تا سومین حرم شود بلکه به علت جایگاه حضرت احمدبن موسی(ع) به‌عنوان برادر امام هشتم(ع) است.

جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) نیاز به اثبات ندارد

وی با بیان اینکه این جایگاه، قدمت و سابقه طولانی دارد که از ارادت مردم به این خاندان و حضرت احمد بن موسی(ع) منشأ گرفته است، افزود: این مسئله به تنهایی کافی بوده که مقام معظم رهبری این جایگاه را به‌عنوان حرم سوم نامگذاری کرده‌اند یعنی کاملاً این جایگاه محفوظ است و نیازی به اثبات ندارد.

آیت‌الله حسینی بوشهری عنوان کرد: در ایران اسلامی حرم حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع) به‌عنوان حرم اول، حرم خانم فاطمه معصومه(س) خواهر امام(ع) به‌عنوان حرم دوم و حرم حضرت احمدبن موسی(ع) به‌عنوان حرم سوم مطرح شده است.

راهکارهای معرفی جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) در ایران

دبیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه اصل این واقعیت نیاز به اقدامی ندارد، گفت: اما اینکه چه کاری جهت مطرح کردن سومین حرم انجام شود، جای کار دارد و البته برای معرفی بیشتر این جایگاه راهکارهایی بیشتری وجود دارد.

وی بر لزوم برگزاری همایش‌ها و کنگره‌هایی با موضوع سومین حرم اهل بیت(ع) و حضرت احمدبن موسی(ع) تأکید کرد و گفت:  برگزارکنندگان این برنامه‌ها و همایش‌ها باید نگاه ملی و جهانی داشته باشند در این صورت است که این جایگاه در سطح ملی و بین‌المللی بیشتر مطرح می‌شود.

آیت‌الله حسینی بوشهری اظهار کرد: در واقع سومین حرم به‌عنوان یک واقعیت مطرح شده است و نیاز به کار خاصی برای مطرح شدن این واقعیت و وجود آن نیست بلکه نیاز به معرفی بیشتر آن است.

  • حامد فکوری

کتاب «منظومه تربیت‌یافتگان مکتب توحید» در بوشهر رونمایی شد

%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%c2%ab%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d9%85%d9%87-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%db%8c%d8%a7%d9%81%d8%aa%da%af%d8%a7%d9%86-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%aa%d9%88%d8%ad%db%8c%d8%af%c2%bb-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%88%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%b4%d8%af


خبرنگاران افتخاری/ حامد فکوری: در نخستین «یادواره ۴۸ شهید مسجد توحید بوشهر» کتاب «منظومه تربیت یافتگان مکتب توحید» با حضور آیت‌الله محمدی گلپایگانی در بوشهر رونمایی شد.




به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آئین رونمایی از کتاب «منظومه تربیت یافتگان مکتب توحید»، با حضور آیت‌الله محمدی گلپایگانی، رئیس دفتر مقام معظم رهبری، حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد، نائب رئیس مجلس شورای اسلامی، آیت‌الله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر، امرالله شیخیانی، دبیرکل حزب مردم مسلمان جمهوری اسلامی ایران، مردم متدین و خانواده معظم شهدا در نخستین «یادواره 48 شهید مسجد توحید بوشهر» برگزار شد.

کتاب «منظومه تربیت‌یافتگان مکتب توحید» به کوشش شاعر و محقق بوشهری، ماندنی صلصال، که لیسانس علوم تربیتی و روانشناسی، دبیر دبیرستان‌ها و مدرس تربیت معلم و دانشگاه آزاد اسلامی است، به تحریر درآمده است.

این اثر مکتوب با بیانات امام خمینی(ره)، امام خامنه‌ای و امام جمعه بوشهر در وصف تکریم شهیدان با اخلاص آغاز شده، که به غیورمردان عاشق و شورآفرین عرصه عشق و ایثار در پهنه جبهه‌های نبرد حق علیه باطل در جنگ تحمیلی در مقابله با حمله صدام به ایران اسلامی عزیزمان، تقدیم شده است.

کتاب «منظومه تربیت‌یافتگان مکتب توحید» به همت ستاد یادواره شهدای مسجد توحید بوشهر در تیراژ یک هزار جلد در آتلیه طراحی و گرافیک نی مه، جهت توزیع رایگان و ترویج فرهنگ دفاع مقدس، در سه فصل موضوعی، در اسفندماه 92 منتشر شده است.

در فصل نخست این کتاب به معرفی شاخصه‌های شخصیت ولایت فقیه و در فصل دوم با موضوع با شهدا، بر اساس الفبا به سیره پاسداران قرآن، شهیدان مسجدی دریادل و جهادی جنوب ایران؛ عبدالحسین اردشیری، غلام‌عباس آل رستمی، کریم افتخار کار، مختار بدیه، حسن بهرامن، عبدالرسول بیخوف، حسین بختیاری، محمد علی پور محمد تنگستانی، حمید جعفری، راشد جعفری، محمد صادق جلودار، عبدالحسین حمایتی، احمد دریاسفر، خضر رنجبر، ابراهیم رنجبر بوشهری، محمدرضا رنجبر، محمدعلی همیشه بهار، بهرام زارع زاده، رضا علی شکریان و محمد فشنگ ساز می‌پردازد.

همچنین پرویز فرشید، عبدالرضا فرخ نیا، اکبر فولادی، ابراهیم قهوه چی زاده، ابراهیم قناعت‌زاده، عباس قائدی، اکبر کشتکاری، عباسقلی کامکاری، محمدعلی کامکاری، حسینقلی کامکاری، ناصر میرسنجری، عبدالعلی میرسنجری، عبدالله ملاح‌زاده، ماشاءالله ناجی بوشهری، یوسف ناصری، محمدرضا وحدتیان، عابس وحدتیان، محسن چگاه، عباس کبگانی، رضا چمک، مجید مرادزاده، فریدون راحتی، عبدالمحمد توکلی ریشهری، عباسعلی شادور، خسرو بهادر، محمد عدالت پرور، سید حسین هاشمی خالقی، حبیب الله زالی از دیگر شهیدان ذکر شده در این کتاب هستند.

جلد این کتاب که با تلفیق دو تصویر سردرب شناسنامه‌ای و فضای درونی مسجد توحید شهر بوشهر منقش و طراحی شده است، در فصل سوم خود با عنوان موضوعی اشعار حماسی، با سرفصل، در انتظار وصال، رقص منور، عشق و مردانگی، شب‌های جبهه، ایران سرفراز، حساب شهیدان، عشق ناب، خون سلحشور، عزت عاشقان، شراب عشق حق، شوق وداع، اساس عزت ایران، پاس راه شهیدان، صهبای عشق، انتظار واکنش، راه حق و باطل، لباس پاسداری، پیروی از حسین(ع)، ایران و ایرانی، پاسداران سلحشور، را از سراییدهای شاعر بوشهری استاد حاج ماندنی صلصال، به رشته تحریر در آمده است.

ماندنی صلصال، شاعر و محقق جنوبی، در ادامه با بیانی لطیف و مؤدبانه اظهار کرد: اواسط اردیبهشت‌ماه سال 1383 بود که دوست و همکارم ابراهیم خیره چشم، معاون دبیرستان شریعتی شهر بوشهر، اسامی تعداد از شهدای پایگاه مقاومت شهید فولادی، مربوط به کوی سنگی و بنمانع مسجد حاج محمدعلی، را در اختیار گذاشت و این افتخار را به من داد که برایشان قطعه شعری بسرایم تا در کتاب زندگینامه آنان که در حال چاپ بود، گنجانده شود.

وی در ادامه افزود: امتثال امر کردم و برای هر کدام دو بیت شعر سروده و تقدیم داشتم، چند روز بعد در اداره آموزش و پرورش شهرستان بوشهر، دوست دیگری از همکاران فرهنگی، همین درخواست را مطرح کرد که مربوط به شهدای پایگاه مقاومت بسیج شهدای امام حسین(ع) خیابان شهید حجت‌الاسلام شیخ ابوتراب عاشوری بود، زمانی که مشغول سرودن اشعار برای شهدا بودم به این فکر افتادم که دست به کار گسترده‌تری بشوم و با استعانت از پیشگاه حضرت حق تعالی برای تمام شهدای شهرستان بوشهر، زندگینامه‌ای با شعر تهیه کنم.

وی اضافه کرد: از طرف دیگر شنیده بودم که کنگره، دو هزار سرداران شهید استان، توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بوشهر در اسفندماه 1383 برگزار می‌شود.

این شاعر 74 ساله در ادامه بیان کرد: ابتدا به سراغ بنیاد شهید رفتم که اسامی شهدا را دریافت کنم، که پاسخ منفی گرفتم منبی بر اینکه اجازه دادن مشخصات شهدا را به من ندارند و به اسماعیل ماهینی مراجعه کردم که مسئولیت تهیه کردن زندگینامه شهدای شهرستان را برعهده داشت و ایشان نیز مرا به پایگاه‌های مقاومت محلات ارجاع دادند، به هر صورت چون از جایی به نتیجه نرسیدم، شخصاً به گلزار بهشت صادق(ع) و بهمنی مراجعه و از روی قبور شهدا، مشخصات اجمالی آنان را یادداشت نمودم و شروع به سرودن کردم.

صلصال گفت: تا اینکه شبی در مسجد امیرالمؤمنین(ع) شهر بوشهر، در صف نماز جماعت با سرهنگ فرامرزی ملاقاتی دست داد که آن زمان مسئولیت فرماندهی بسیج مرکزی شهر را برعهده داشت و وقتی که موضوع را با گله‌مندی مطرح کردم، وی قول داد که در اسرع وقت کلیه اسامی شهدا و مشخصات کامل آنان را در اختیارم قرار می‌دهند و الحق در کمتر از یک هفته اسامی 570 نفر شهید اعزامی از بوشهر را در همان مسجد به بنده داد.

وی در ادامه با بیان اینکه از خوشحالی در پوست خود نمی‌گنجیدم و برای ایشان دست به دعا برداشتم، عنوان کرد: چندین بار نیز فرماندهی محترم سپاه وقت بوشهر، سردار حسین کارگر که چندین سال در مجتمع ایثارگران در خدمتش بودم، مرا به سرودن اشعار در مورد شهدای استان تشویق و ترغیب کرده بودند و لذا با دلگرمی دست به کار سرودن شدم و براساس لیست دریافتی از سپاه کوشیدم تا مشخصاتی اجمالی از شهدا را به نظم درآورم.

این دبیر هنرمند دبیرستان‌های بوشهر اظهار کرد: کار بسیار مشکلی بود، گنجاندن اسامی جور واجور و گاهی مشابه و نداشتن کمترین اطلاعی از وصیت‌نامه و یا شرح حال شهدا، مرا در تنگنا قرار داده بود، اما به دلیل عشق و انگیزه وافری که به انجام این کار داشتم و با عنایت خاص که ذات حق تعالی و صاحب عصر و الزمان(عج) به من کردند، موفق شدم که در زمانی نزدیک به دو سال برای 570 شهید شهرستان بوشهر از دو هزار شهدای استان شناسنامه‌ای از شعر تهیه کنم که هم‌اکنون شش مجموعه آن در اختیار شما خوانندگان عزیز قرار گرفته است.

وی افزود: به امید اینکه در قبال آن همه جانفشانی‌ها، مقاومت و عشق و ایثار که در طول سالیان انقلاب و هشت سال دفاع مقدس و استواری و استقامت این شهیدان والامقام ولایتمدار، که از خود به یادگار گذاشته‌اند و در قبال اهدای خون، دین و میهن پرافتخار ایران اسلامی را بیمه کرده‌اند و عزت و شکوه بخشیدند، این حقیر توانسته باشد کمترین ادای دینی به آنان کرده باشد.

این مدرس تربیت معلم و دانشگاه آزاد اسلامی تصریح کرد: از پیشگاه ذات بی زوال حق تعالی، رجای واثق دارم که در این اثر همپای جاودانگی نام و خاطره و عزت شهدا نقشی در این جاودانگی تا پایان هستی بر جای بگذارد، انشاالله و تعالی.

وی با اشاره به اینکه اکنون این کتاب که چهارمین منظومه شهدای اینجانب است که با مشارکت همکار فرهنگی متعهد و مداح اهل بیت(ع) حاج محمد دوانی به چاپ رسیده و در دسترس همگان قرار گرفته است، گفت: امید آن دارم، نارسایی‌ها و نواقص موجود در این منظومه، که ناشی از طبع و ذوق ضعیف اینجانب است، مورد عفو و اغماض صاحبان علم و فضیلت و خانواده‌های عظیم الشأن این شهدای همیشه جاویدان واقع شد.

ماندنی صلصال در پایان بیان کرد: آیت‌الله امام خامنه‌ای که دیروز در دیداری با مسئولان اردوهای راهیان نور کشور در تهران، فرمودند «نباید اجازه داد حماسه دفاع مقدس دستخوش فراموشی و تحریف شود» و ابتکار بازدید از مناطق عملیاتی دوران دفاع مقدس را یک ابتکار الهی و انقلابی بسیار شایسته در جهت شناساندن اجزا برجسته حادثه بزرگ و تاریخی دفاع مقدس به مردم و نسل جوان کشور خواندند و رهبر معظم انقلاب اسلامی همیشه موجب قوت قلب و آرامش همراه با توسعه، تعالی و پیشرفت برای این حقیر و دیگر افراد جامعه ایرانی بوده‌اند.

  • حامد فکوری

پیکر مطهر ۷۰ شهید گمنام ۲۳ شهریور به کشور باز می‌گردد

%d9%be%db%8c%da%a9%d8%b1-%d9%85%d8%b7%d9%87%d8%b1-%db%b7%db%b0-%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%da%af%d9%85%d9%86%d8%a7%d9%85-%db%b2%db%b3-%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d8%b2-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%af%d8%b1%d8%af%d8%af


گروه جهاد و حماسه: فرمانده کمیته جست‌وجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح گفت: پیکرهای طیبه ۷۰ شهید دوران دفاع مقدس صبح روز یکشنبه، ۲۳ شهریورماه از طریق مرز شلمچه به کشور بازخواهند گشت.




به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، به نقل از پایگاه فرهنگی و اطلاع‌رسانی مفقودین و شهدای گمنام، سردار سیدمحمد باقرزاده، فرمانده کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح اعلام کرد: پیکرهای طیبه 70 شهید دوران دفاع مقدس صبح روز یکشنبه، 23 شهریور ساعت 10 از طریق مرز شلمچه به کشور بازخواهند گشت.
وی با اعلام این خبر افزود: این شهیدان که از عملیات‌های خیبر، بدر، والفجر 8 و تک دشمن در مناطق فاو و جزایر مجنون هستند، متعلق به یگان‌های 27 حضرت رسول(ص)، 14 امام حسین(ع)، 33 المهدی(عج)، 41 ثارالله، 8 نجف، 25 کربلا، 5 نصر و 12 قائم(عج) هستند که در طول یک ماه اخیر توسط اعضای کمیته جستجوی مفقودین در محدوده فاو، مجنون و شرق دجله کشف شده‌اند.
مشاور عالی فرمانده ستاد کل نیروهای مسلح در امور دفاع مقدس و ترویج فرهنگ شهیدان با تأکید بر اهمیت گرامیداشت هفته دفاع مقدس بر ضرورت پیوند حماسه دفاع مقدس و حماسه مقاومت مردمی در غزه تاکید کرد و گفت: از دیدگاه امام خمینی(ره) که دفاع مقدس را مقدمه فتح فلسطین می‌دانست، آنچه که امروز در غزه می‌گذرد و پس از آن نیز باید دنبال شود گذار از مرحله‌ای است که با تجربه پیروزی انقلاب اسلامی و تداوم آن برای تمامی محرومان و پابرهنگان است.
وی ادامه داد: از نگاه امام، ما مظلومان همیشه تاریخ غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم دست از مبارزه با ظالم برنمی‌داریم و مسلمانان باید بدانند تا زمانی که تعادل قوا به نفع آنان برقرار نشود، همیشه منافع بیگانگان بر منافع آنان مقدم می‌شود. از این رو ضروری است در راستای تدابیر امام(ره) و همچنین رهنمودهای امام خامنه‌ای مسلمانان مسائل خود را به طور جدی با قلدران بین‌المللی از طریق رساندن خود به مرزهای قدرت حل کنند.
سردار باقرزاده تصریح کرد: یادآوری درس‌های دفاع مقدس و تاکید بر دو راهکار اصلی «یا شهادت یا پیروزی» همه چارچوب‌های سیاست‌های حاکم بر جهان و ظالمان جهان‌خوار را در هم خواهند شکست و مسلمانان را به قله‌های عزت و شرف هدایت خواهد کرد، یاد شهیدان یادآور این درس‌ها نیز هست.

  • حامد فکوری

حمیده ماحوزی تأکید کرد:

لزوم تشکیل شورای توسعه فرهنگ قرآنی در ۱۰ شهرستان استان بوشهر

%d9%84%d8%b2%d9%88%d9%85-%d8%aa%d8%b4%da%a9%db%8c%d9%84-%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b9%d9%87-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-10-%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%88%d8%b4%d9%87%d8%b1


گروه فعالیت های قرآنی: مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر بر تشکیل دبیرخانه استانی شورای هماهنگی و گسترش فعالیت‌های قرآنی در ۱۰ شهرستان استان بوشهر تأکید کرد.




به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، حمیده ماحوزی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر و دبیر شورای هماهنگی و گسترش فعالیت‌های قرآنی در جمع خبرنگاران رسانه‌های گروهی با اشاره به اینکه شورای توسعه فرهنگ قرآنی باید در 10 شهرستان استان بوشهر تشکیل شود و عملکرد ماهیانه خود را به شورای استانی ارائه کنند، اظهار کرد: ایجاد هماهنگی بین دستگاه‌های دولتی و گروه‌های فعال غیر دولتی در راستای هم‌افزایی و ارتقای فعالیت‌های قرآنی در سطح استانی و ملی، تقویت ایمان و اعتقاد به قرآن کریم، تعمیق معرفت و تعمیم فهم و درک قرآن کریم، ارتقای التزام به قرآن کریم در ابعاد فردی و اجتماعی، تحقق فرهنگ قرآنی در نظام مدیریت و تقویت و گسترش انس با قرآن کریم در بین اقشار مختلف جامعه مهترین اهداف شورای توسعه فرهنگ قرآنی در استان است و آموزش قرآن کریم باید در جامعه عمومی شود تا افراد بتوانند با استفاده از رهنمودهای قرآن در مسیر درست حرکت کنند و از آفت‌ها و آسیب‌های ضد دین و فرهنگ به دور بمانند.

دبیر شورای هماهنگی و گسترش فعالیت‌های قرآنی استان بوشهر ادامه داد: دانشگاه‌ها و خانواده‌ها در ایجاد انگیزه و شناسایی دانشجویان مستعد در امور قرآنی غافل نشوند تا بتوان با شناسایی افراد توانمند زمینه انجام کارهای تخصصی علوم قرآنی برای پرورش نخبگان را در این زمینه فراهم کرد و ما در نخستین نشست شورا هماهنگی و گسترش فعالیت‌های قرآنی استان حاصل نتایج خوبی بود و توجه جدی به تهدیدها و فرصت‌های قرآنی، توسعه مهندسی فرهنگ عمومی و تخصصی قرآن کریم، تهیه بانک اطلاعاتی قوی، استفاده از پیشنهادات و طرح‌های اعضا و دستگاه‌های دولتی و مؤسسات مردمی، تأکید بر گسترش درک عموم مردم از مفاهیم و زیبایی‌های معنوی قرآن کریم و بهره‌گیری حداکثری از ظرفیت حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها در توسعه فرهنگ قرآن کریم مهمترین سیاست‌ها و راهبردهای شورای توسعه فرهنگ قرآنی در استان بوشهر است.

وی با بیان اینکه پس از برگزاری نخستین نشست شورای هماهنگی و گسترش فعالیت‌های قرآنی استان، ابلاغ اعضا، وظایف شورا و دستورالعمل منشور توسعه فرهنگ قرآنی کشور تقدیم اعضا شد و همچنین جدول زمان‌بندی تشکیل جلسات شورا تهیه و تدوین شده است، افزود: این شورا تنها شورای قرآنی رسمی و قانونی است که زیر نظر آیت‌الله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌‌‌‌‌جمعه بوشهر و ریاست شورای فرهنگ عمومی استان و شورای توسعه فرهنگ قرآنی شورای عالی انقلاب فرهنگی فعالیت می‌کند و تمامی مصوبات آن مطابق قوانین برای کلیه دستگاه‌های اجرایی دولتی و مؤسسات قرآنی غیر دولتی لازم‌الاجراست و دستگاه‌های اجرایی و اتحادیه مؤسسات قرآنی عضو شورا در استان نسبت به معرفی نماینده و کارشناس خود جهت عضویت و شرکت در جلسات کارگروه تخصصی دبیرخانه شورا و همچنین ارائه گزارش عملکرد قرآنی سازمان خود در سال 92 و برنامه‌های جدید در سال 93 اقدام کنند.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر در پایان تصریح کرد: تجمیع و تدوین جامع اطلاعات قرآنی استان به لحاظ اتخاذ تصمیمات صحیح و کارشناسی کارگروه‌های تخصصی است و ان‌شاء‌الله با اجرایی شدن مصوبات این شورا شاهد بروز و ظهور در تعمیم و تعمیق فعالیت‌های قر آنی و جلوگیری از تداخل و موازی‌کاری‌های قرآنی توسط دستگاه‌های مرتبط قرآنی و مؤسسات قرآنی در استان باشیم.

یادآور می‌شود، در این آئین از سوی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر، ابراهیم کامران به‌عنوان مسئول دبیرخانه شورای هماهنگی و گسترش فعالیت‌های قرآنی استان بوشهر منصوب شد.

  • حامد فکوری

علی‌اکبر ولایتی:

گروه‌های افراطی جاده‌صاف کن غرب هستند/ ضرورت وحدت امت اسلامی

%da%af%d8%b1%d9%88%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b7%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d8%af%d9%87%e2%80%8c%d8%b5%d8%a7%d9%81-%da%a9%d9%86-%d8%ba%d8%b1%d8%a8-%d9%87%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%aa-%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c


گروه سیاسی: مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل با اشاره به جنایات گروه‌های افراطی در منطقه اظهار کرد: این گروه‌ها جاده‌صاف کن غرب برای دخالت در امور کشورها هستند.




به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، علی‌اکبر ولایتی، مشاور عالی رهبر معظم انقلاب در امور بین‌الملل پیش از ظهر امروز نخستین روز اجلاس بین‌المللی علمای جهان اسلام در حمایت از مقاومت فلسطین با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی طی دهه‌های گذشته و گسترش آن اظهار کرد: این رژیم به دنبال پایان دادن به مسئله فلسطین و نابودی مردم فلسطین است تا سرزمین فلسطین را اسرائیل بخوانند و قدس شریف را به هموان پایتخت ابدی خود معرفی کنند.
وی افزود: هدف صهیونیسم از اشغال فلسطین نابودی کامل این کشور بود و فکر نمی‌‌کرد مجبور شود یک وجب از خاک فلسطین و یا یک پناهنده را به خانه‌اش بازگرداند؛ آنچنان‌که امروز شاهد جلوگیری از بازگشت پناهندگان به کشور خود هستیم که حقوق‌شان را نقض می‌کنند و از بازگشت به خانه خود محروم‌ هستند.
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی با بیان اینکه طی ماه‌های گذشته شاهد یکی از سخت‌ترین حملات رژیم صهیونیستی به فلسطین و باریکه غزه بوده‌ایم، گفت: طی این مدت صدها خانه با بمب‌های ویرانگر تخریب شدند و در مدت 50 روز 58 حمله به باریکه غزه صورت گرفت.
لاریجانی  با تأکید بر اینکه حمایت جهان اسلام از مقاومت غزه بسیار ضروری و کارساز بوده و هست، اظهار کرد: فلسطین متعلق به فلسطینیان است و ادامه این اشغال ظلمی بزرگ و خطری بزرگ‌تر برای صلح جهانی است؛ راهکارهای مسالمت‌آمیزی که تاکنون برای رفع مشکل فلسطین مطرح شده نیز غلط و ناموفق بوده و در آینده نیز چنین خواهد بود.
وی با اشاره به راهکار عادلانه رهبر معظم انقلاب مبنی بر برگزاری همه‌پرسی از سوی فلسطینیان گفت: همه فلسطینیان، چه کسانی که ساکنان سرزمین فلسطین هستند و چه کسانی که به کشورهای دیگر رانده شده‌اند، در یک همه‌پرسی دقیق شرکت کرده و ساختار کشور خود را انتخاب کنند و سپس به تدوین قانون اساسی خود بپردازند.
مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل لازمه تحقق این امر را دوری دولت‌های اسلامی از اختلاف‌نظرهای سیاسی و غیر سیاسی و کمک به مظلومان عنوان کرد و افزود: همه ما آگاه هستیم که وظیفه اصلی جهان اسلام از سویی فراهم کردن امکانات حیاتی برای مردم غزه و عکس‌العمل مناسب در مقابل رژیم کودک‌‌کش اسرائیل و همچنین ابراز برائت و تنفر و انزجار از حامیان این رژیم است.
وی با اشاره به ضرورت تسلیح کرانه باختری گفت: کسانی که علاقه‌مند به سرنوشت فلسطینیان هستند می‌دانند که باید مردم این منطقه مسلح شوند، لازم است همزمان با تحولات، مدیریت را نیز افزایش داد و از مقاومت حمایت کرد و این تغییر می‌تواند مسیر صحیح و تمدن اسلامی را به بشری که تشنه عدالت است، معرفی کند.
ولایتی در بخش دیگری از سخنان خود به جریان افراطی‌گری در منطقه اشاره کرد و گفت: این گروه‌های تندرو مردم بی‌گناه را شکنجه می‌کنند و می‌کشند؛ پشت سر این افراطی‌گری‌ها دشمنان اسلام قرار دارند که توطئه‌های غرب را محقق می‌کنند.
دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی با اشاره به سکوت گروه‌های تندرو به جنایات اسرائیل علیه مردم مسلمان غزه اظهار کرد: کسانی که به کشورهای اسلامی حمله می‌کنند و مسلمانان بی‌گناه را می‌کشند، در زمان اشغال فلسطین یک گلوله هم به سمت اشغالگران شلیک نکردند و زمانی که از آنها در این رابطه سؤال می‌شد، پاسخ می‌دادند که مأموریت ما برخورد با صهیونیسم نیست.
وی تصریح کرد: ما باید بدانیم که رمز موفقیت امت اسلامی وحدت میان مذاهب سنی و شیعه در مقابل دشمنان اسلام است تا در برابر صهیونیسم و آمریکا بایستیم.
ولایتی خاطر نشان کرد: کسانی که نقاط مختلفی که مسلمانان حضور دارند حمله می‌کنند و شروع به انجام جنایات می‌کنند مرزها را می‌شکنند و حریم ملت‌ها را زیر پا می‌گذارند و به تمامیت ارزی ملت‌ها اهمیت نمی‌دهند و کسانی که این اقدامات را انجام می‌دهند مسلمان نیستند، بلکه مزدور بیگانه هستند.
وی با اشاره به دخالت‌های نظامی آمریکا در کشورهای اشغال شده توسط گروه‌های افراطی گفت: آمریکا بدون اجازه دولت‌ها حریم هوایی کشورها را زیر پا می‌گذارد که گویی تمام آسمان‌ها حریم هوایی آمریکاست.
مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل افزود: به راه انداختن افراطیون که به نام اسلام دست به جنایت می‌زنند، مزدور آمریکا و جاده‌صاف کن دخالت‌های آمریکا به منظور تضعیف حکومت‌های اسلامی است.

  • حامد فکوری

آیت‌الله صفایی بوشهری با صدور پیامی دعا برای سلامتی رهبر معظم انقلاب را از مردم خواستار شد

%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b5%d9%81%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d9%88%d8%b4%d9%87%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%b5%d8%af%d9%88%d8%b1-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b9%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d8%b4%d8%af


گروه اجتماعی: نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌‌‌‌‌جمعه بوشهر با صدور پیامی دعا برای سلامتی آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (دامت برکاته العالیه)را از مردم ولایتمدار این استان خواستار شد.




به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیت‌الله غلامعلی صفایی‌بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌‌‌‌‌جمعه بوشهر با صدور پیامی دعا برای سلامتی آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (دامت برکاته العالیه)را از مردم ولایتمدار این استان خواستار شد.


در این متن آمده است:«بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک مقام معظم رهبری ولی امر مسلمین جهان حضرت مستطاب امام خامنه‌ای (دامت برکاته العالیه)


با سلام و عرض ادب و دعای خیر؛


خبر سلامت و رفع عارضه کسالت آن مقام معظم موجب شکرگزاری مردم ولایت‌مدار استان بوشهر به درگاه احدیت و ازدیاد دعا برای دوام عافیت و شفای کامل شد، هرچند نفس وجود کسالت آن حضرت مایه تأثر بسیار است.


بی‌تردید وجود گران‌قدر، ارزشمند، هدایت‌زا و عزت‌آفرین آن رهبر عظیم‌الشأن برای ایران و جهان اسلام بلکه تاریخ معاصر یک موهبت بی‌نظیر الهی بوده و عامل اقتدار اسلام در شرایط پیچیده و سخت کنونی و موجد تحولات بنیادین دین‌مدارانه ملی و فراملی است.


مردم ولایت‌مدار استان بوشهر به شکرانه سلامت حضرت‌عالی سجده شکر به‌جا آورده و برای دوام صحت و سرافرازی آن مقام معظم بعد از اقامه نماز جمعه قربانی خواهند کرد و همواره پایبند و وفادار به پیمان ولایی خود با رهبر والامقام خویش با نثار جان هستند.


تعجیل در ظهور حضرت بقیة‌الله‌الاعظم (روحی فداه) و طول عمر با عزت و صحت و سلامت کامل و صحابت حضرت مهدی(عج) را برای رهبر عظیم‌الشأن از خداوند متعال خواستارم.»

  • حامد فکوری

گزارش مهر/

نارضایتی از عملکرد صدا و سیما در جنوب استان بوشهر/ قول مساعد سیما به شرط همکاری



بوشهر - خبرگزاری مهر: شهرستان‌های جنوبی استان بوشهر با مشکلات زیادی روبرو هستند که یکی از این مشکلات که نارضایتی مردم این شهرستان‌ها را در پی داشته است، ناعادلانه بودن پخش برنامه‌ها از صدا و سیماری مرکز بوشهر است که مدعی هستند توجه چندانی به شهرستان‌های جنوبی استان بوشهر صورت نمی‌گیرد.



به گزارش خبرنگار مهر، صدا و سیما به عنوان قوی ترین رسانه کشور ابزاریست که می تواند در اکثر مواقعی که مسئولین فرصت بازدیدهای مکرر و سفر به مناطقی که مردم با مشکلات عدیده‌ای دست و پنجه نرم می کنند را ندارند، به آن‌ها نشان دهد و اینچنین باعث چاره اندیش برای معضلات آن مناطق شود.

در پاره‌ای از مواقع نیز صدا و سیما با تبلیغ مناسب از برخی مناطق می تواند باعث جذب گردشگر و یا جذب سرمایه گذار شود.صدا و سیما حتی می تواند مسئولانی که نسبت به مشکلات مردم غافل شده اند را نسبت به مشکلات به سمت جلو راه بیندازند.

مردم جنوب استان بوشهر معتقدند که صدا و سیمای استان بوشهر بیشتر اخبار و موضوعات مربوط به شمال استان را منعکس می کند و مردم جنوب استان از این فرصت و ابزار تا حدود زیادی بی بهره هستند.

این خواسته چهار شهرستان دیر، کنگان، جم و عسلویه با جمعیتی در حدود 300 هزار نفر است که به طور مساوی با دیگر شهرستان های استان از نعمت صدا و سیما بهره مند شوند.

البته این حق طبیعی مردم جنوب استان است که با وجود تحمل تمام معضلات و مشکلات ناشی از همجواری با صنایع نفت، گاز و پتروشیمی از امکانات و ابزارهای همگانی مانند صدا و سیما به طور برابر با باقی شهرستان ها بهره مند شوند.

پخش برنامه‌های صدا و سیما بین شهرستان‌ها عادلانه باشد

موضوعی که شاید توسط صدا و سیما در این خصوص مطرح می شود بحث بعد مسافت و هزینه های تحمیلی است که در این خصوص نیز روسای شوراهای شهرستان های جنوبی آمادگی تعامل و رایزنی با مدیران صدا و سیما برای رفع آن هستند.

این کار علاوه بر اینکه باعث افزایش چشمگیر مخاطبین این شبکه استانی خواهد شد، عدالت را نیز در پخش برنامه های استانی ایجاد می کند و مردم شهرستان های جنوبی نیز می توانند از این ابزار همگانی برای انعکاس مسائل، دیدنی ها اخبار و مشکلات خود استفاده کنند.

البته افتتاح پروژه ها و حضور مسئولان کلان کشور و استان در شهرستان های جنوبی را نیز نمی توان جزو برنامه های اختصاصی یک شهرستان محسوب کرد زیرا خواه یا ناخواه صدا و سیما باید حضور مسئولین بر سر افتتاح یا آغاز عملیات اجرایی پروژه های بزرگ را منعکس کند.

 صداوسیما برای پخش‌برنامه همه شهرستان‌ها به مساوات عمل کند

 رئیس شورای اسلامی جم ضمن اعلام عدم رضایت از صدا و سیمای استان از پوشش تصویری شهرستان جم به خبرنگار مهر گفت: با توجه به اینکه در طول سال معمولا چند مورد از شهرستان جم در صدا و سیمای استان پخش می شود لذا این گلایه بزرگ از صدا و سیما وجود دارد.

معین راستین تصریح کرد: با وجود مشکلات متعد مردم این شهرستان ولی متاسفانه صدا و سیمای استان به ندرت اقدام به پخش آن می کند.

وی اظهار داشت: شهرستان جم در زمینه های مختلف حرف های زیادی برای گفتن دارد که هر  یک از آن می توان از طریق صدا و سیما به روی آنتن برود.

رئیس شورای اسلامی شهر جم با اشاره به این موضوع که صدا و سیمای بوشهر طی یک سال گذشته فقط چند بار برای تهیه برنامه در جم حضور یافته است، افزود: صدا و سیمای بوشهر بجای اینکه به عنوان وظیفه در شهرستان جم به مانند دیگر شهرستان های شمالی استان حضور یابند و ماهانه چندبار از این منطقه برنامه تهیه کنند، از ما توقع پهن کردن فرش قرمز در زیر پاهایشان را دارند و متاسفانه تهیه برنامه و گزارش از شهرستان جم را یک وظیفه نمی داند.

راستین با بیان اینکه ما به عنوان یک شهرستان جنوبی به هیچ وجه از صدا و سیمای استان رضایت نداریم و صدا و سیما را در شهرستان احساس نمی‌کنیم، خاطرنشان کرد: فاصله زمانی جم تا مرکز استان نباید باعث دوری این شهرستان از صدا و سیما و دیگر امکاناتی که برای شمال استان وجود دارد بشود و لذا صدا و سیما در این زمینه باید میان همه شهرستان ها به مساوات عمل کند و انتظار ما رعایت این موضوع است و حتی در این زمینه حاضر به همکاری نیز هستیم اما نباید انتظار پهن کردن فرش قرمز را نیز از ما داشته باشند.

وی پیشنهاد داد: صدا و سیما در صورت جذب نیروی جدید می تواند از شهرستان جم و حتی دیگر شهرستان هایی که نیروی کمتری در بدنه صدا و سیما دارند، اقدام به جذب نیرو کند و حتی می تواند با آموزش یکی دو خبرنگار خبره شهرستان جم، باعث شود که این افراد به صورت پیوسته به آن ها کمک کنند.

 صدا و سیما فقط هنگام حضور مسئولان کشوری به عسلویه می‌آید

رئیس شورای اسلامی عسلویه ضمن اعلام نارضایتی از نحوه و میزان پوشش تصویری صدا و سیما از شهرستان عسلویه به خبرنگار مهر گفت: متاسفانه صدا  سیمای استان به جز مواردی که مربوط به سفر مسئولین به این شهرستان است، چیز دیگری از این شهرستان پخش نمی کند.

احمد بازیار پخش مسائل، مشکلات و مطالبات مردم شهرستان عسلویه از طریق صدا و سیمای استان بوشهر را حق اولیه و طبیعی مردم این منطقه دانست و افزود: ما معتقدیم که باید در این زمینه مساوات و برابری برای کل شهرستان ها انجام شود تا ما نیز از این حق خود استفاده ببریم.

وی تصریح کرد: صدا و سیمای استان باید در میان مردم شهرستان حضور یابد و مسائل و مشکلات موجود را از زبان خود مردم منعکس کند که متاسفانه تا کنون این امر اتفاق نیفتاده است.

بازیار اظهار امیدواری کرد: با مدیریت و تدبیری که از جناب مهندس لاوری مدیر صدا و سیمای استان سراغ داریم، امیدواریم که این موضوع نیز با یک عزم جدی به سرانجام برسد و شاهد پخش مداوم برنامه و هر چند روز یک بار از شهرستان عسلویه باشیم.

 صداوسیمای استان بوشهر بیشتر به شمال استان می پردازد

رئیس شورای شهرستان کنگان نیز ضمن اعلام عدم رضایت از نحوه عملکرد صدا و سیمای استان بوشهر در خصوص پوشش شهرستان کنگان، به خبرنگار مهر گفت: ما نیز با صحبت های اخیر حجت الاسلام محمودی امام جمعه کنگان در انتقاد از صدا و سیما موافقیم زیرا که صدا و سیما به ندرت مسائل مربوط به شهرستان کنگان و مردم آن را منعکس می کند.

طاها دشتی مطلق ضمن انتقاد از صدا و سیمای استان بوشهر تصریح کرد: صداو سیمای استان بیشتر به شمال استان می پردازد در صورتی که صدا و سیمای استان همانگونه که از اسمش پیداست، مربوط به کل استان است.

وی گفت: باید از شهرستان کنگان نیز به اندازه شهرستان های دیگر در صدا و سیما برنامه پخش شود.

دشتی مطلق عنوان کرد: ما معتقدیم که صدا و سیما به عنوان برترین رسانه استان می تواند در بحث فرهنگی، اجتماعی، محرومیت ها و مشکلات دیگر ما را یاری کند و این حق مردم ماست.

رئیس شورای اسلامی شهرستان کنگان گفت: حق این است که هر چند روز یک بار، شهرستان ما توسط صدا و سیما پوشش داده شود.

 نامی از  کنگان در صدا وسیما نیست

امام جمعه کنگان نیز به کوتاهی رسانه ملی و استانی در خصوص شهرستان کنگان اشاره کرد و گفت: علی رغم اینکه بخش اعظمی از صنعت در این شهرستان قرار دارد.

حجت‌الاسلام محمود محمودی افزود: متاسفانه رسانه و حتی مقامات کشوری در اخبار و یا سفرهای خود هیچ اسمی از کنگان نمی برند که این موضوع موجب ناراحتی مردم شده و باید این رویه اصلاح شود و در کنار آن حقوق مردم منطقه نیز پرداخت شود.

 شهرستان دیر آمادگی میزبانی از صدا و سیما را دارد

 رئیس شورای اسلامی شهرستان دیر نیز در خصوص عملکرد صدا و سیمای استان بوشهر به خبرنگار مهر گفت: صدا و سیما به عنوان رسانه ملی در خدمت مردم است و باید نگاه عادلانه ای به مردم داشته باشد.

حسین دهجان خاطرنشان کرد: از پی نگاه عادلانه صدا و سیما، آمار و نگرش عادلانه ای به مسئولین داده می شود.

وی با ذکر مثالی ادامه داد: طبیعی است که آقای استاندار و دیگر مسئولین بخاطر مشغله زیاد نتوانند به طور مرتب و مداوم به جنوب استان سفر کنند، لذا صدا و سیما می تواند مسائل مربوط به شهرستان دیر و دیگر مناطق جنوبی استان را به مسئولین و مردم سراسر استان برساند.

رئیس شورای اسلامی شهرستان دیر عنوان کرد: توزیع اعتبارات، توزیع نیازها و رفع نیازها نیز می تواند ماحصل این پوشش رسانه ای باشد.

صدا و سیما به عنوان یک ابزار می تواند یار و یاور ما باشد

دهجان گفت: چنانچه صدا و سیما در پخش برنامه های خود نگاه عادلانه ای داشته باشد، مردم استان نیز با فرهنگ هم ( گویشها، رفتارها، لباس ها، غذاها، آداب ها، مراسم ها و...) بیشتر آشنا می شوند و در واقع شاهد یک همزیستی و اتحاد بیشتر میان مردم استان خواهیم بود.

رئیس شورای اسلامی شهرستان دیر در ادامه عنوان کرد: صدا و سیما به عنوان یک ابزار می تواند یار و یاور ما باشد.

رئیس شورای اسلامی شهرستان دیر با اشاره به این مطلب که شوراهای اسلامی شهرستان دیر آمادگی میزبانی از صدا و سیما را دارد، افزود: در بحث نرم افزار، سخت افزار و حتی مجری‌گری افراد توانمندی را در شهرستان دیر داریم که می توانند کمک حال صدا و سیما باشند.

دهجان گفت: حضور صدا و سیما در شهرستان دیر و دیگر شهرستان های جنوبی یک تعامل به اصطلاح برد- برد خواهد بود.

انتقال خبر از شهرستان‌ها به مرکز استان مشکل است

معاونت خبری صدا و سیمای مرکز استان بوشهر اما در این خصوص به خبرنگار مهر گفت: تمام دغدغه ما توسعه امکانات شهرستان ها و نهایتا استان بوشهر است و لذا ضمن انکعاس مشکلات مردم، توانمندی های شهرستان ها را نیز به تصویر می کشیم.

کوروش مسعودی منش خاطرنشان کرد: چندی پیش برای فعال تر کردن جنوب استان در امر خبر، نشست خوبی با فرماندار عسلویه گرفته شد که در این راستا فرماندار این شهرستان نیز قول راه اندازی فیبر نوری برای انتقال سریع اخبار این شهرستان به صدا و سیما را داده است.

وی افزود: در همین راستا برنامه نشست با فرمانداران شهرستان دیر کنگان  و جم برای رفع مشکلات تجهیزاتی و خبری این شهرستان ها را نیز داریم.

معاونت خبری صدا و سیمای مرکز استان بوشهر گفت: با توجه به اینکه کنگان یک شهرستان بسیار خبر خیزی است، ولی متاسفانه هم اکنون اخبار بسیار کمی از آنجا به دستمان می رسد و توقع می رود از این شهرستان به مراتب اخبار بیشتری را دریافت کنیم.

آمادگی پخش مسائل اجتماعی و مشکلات شهرستان ها را داریم

مسعودی منش خبر داد: کارهای مربوط به ایجاد دفتر خبری در کنگان انجام شده و انشاءالله به زودی این دفتر راه اندازی می شود. این موضوع باعث می شود که در سریع ترین زمان از تصاویر مربوط به کنگان استفاده کنیم.

وی افزود: به لحاظ پخش خبر هیچ مشکلی برای ما وجود ندارد، فقط تنها مورد، سرعت انتقال و کیفیت خبر از شهرستان ها به مرکز استان است.

معاونت خبری صدا و سیمای مرکز استان بوشهر عنوان کرد: از آنجایی که استان ما یک استان طولی است و مسئله بعد مسافت مطرح است لذا حتما باید امکانات و تجهیزات فنی از جانب ما و فرمانداران برای انتقال سریع اخبار از مناطق مختلف استانی و جنوب استان مهیا شود.

مسعودی منش بیان داشت: حوزه ما، آمادگی پخش مسائل اجتماعی و مشکلات شهرستان ها را نیز دارد و چنانچه در این خصوص فیلمی تهیه شود، ما آمادگی پخش آن را داریم و موضوع خبر فقط صرف مسائل عمران شهری نیست زیرا صدا و سیما یک رسانه ملی و متعلق به مردم است.

وی گفت: فرمانداران با خرید برخی تجهیزات و انتخاب نمایندگان دلسوز و فعال خبری برای شهرستان های خود می توانند کمک شایانی در این خصوص داشته باشند.

معاونت خبری صدا و سیمای مرکز استان بوشهر در پایان اظهار داشت: از توانمندی سایت های معتبر نیز با تایید صحت اخبارشان نیز می توانیم استفاده کنیم.

..............................................................
گزارش: مصطفی صفایی

  • حامد فکوری
  • حامد فکوری
  • حامد فکوری

«غزه» میزبان جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت می‌شود

%c2%ab%d8%ba%d8%b2%d9%87%c2%bb-%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4%d9%88%d8%af


گروه هنر: بنا به رایزنی‌های به عمل آمده از سوی ستاد جشنواره فیلم مقاومت و همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی قرار شد شهر غزه نیز میزبان جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت شود.




به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، بنا به رایزنی‌های به عمل آمده از سوی ستاد جشنواره فیلم مقاومت و همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی قرار شد شهر غزه هم میزبان جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت شود.

ستاد برگزاری جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت ضمن تبریک پیروزی ارزشمند مقاومت مردم غزه در نظر دارد امسال برای دومین سال متوالی این رویداد بین‌المللی را در شهر غزه برگزار کند. در دوره گذشته جشنواره مقاومت برگزاری جشنواره مقاومت در غزه با استقبال گسترده‌ای روبرو شد.

روابط عمومی جشنواره بین المللی فیلم مقاومت همچنین اعلام کرد: امسال برای نخستین بار بخش غزه به صورت جداگانه در ساختار جشنواره پیش‌بینی شده است. علاوه بر کشورهای سوریه، هند و روسیه، شهر غزه نیز به میزبانان جشنواره در خارج از کشور اضافه شد.  بخش چشم‌انداز سینمای مقاومت امسال همزمان با برگزاری جشنواره قرار است در چند کشور آسیایی و اروپایی برگزار شود و تاکنون برگزاری آن در چند کشور قطعی شده است. معرفی و شناسایی هنر و سینمای مقاومت و پایداری جهان اسلام و نشان دادن افق نیازها و ضرورت‌ها از اهداف این برنامه است که توسط جشنواره مقاومت، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و مؤسسه رسانه‌های تصویری برگزار می‌شود.

سیزدهمین جشنواره بین­‌المللی فیلم مقاومت با رویکرد مقاومت، بصیرت و شکوفایی در گستره «سینمای ایران» و «سینمای بین­‌الملل» در قالب بخش‌های مختلف فیلم های سینمایی، سینمایی ویدیویی، کوتاه، مستند، چشم‌انداز سینمای مقاومت ایران،  نشست‌های تخصصی و بزرگداشت سینماگران عرصه انقلاب و دفاع مقدس و برنامه‌های جانبی همزمان با هفته گرامیداشت دفاع مقدس در ایران و چند کشور جهان برگزار می‌شود.

اطلاعات تکمیلی در سایت جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت moqavematfilmfest.ir موجود است.

  • حامد فکوری