ایکنا شعبه بوشهر: دکتر علی اکبر ولایتی در کنار سید عباس موسوی، یکی از موسسین و دبیر کل سابق حزب الله لبنان است که توسط صهیونسیت های اسرائیلی به شهادت رسید. در پشت سر آنها سید حسن نصرالله نیز دیده می شود.
ایکنا شعبه بوشهر: بسیج سیاسی است اما «سیاست زده، سیاسی کار و جناحی» نیست. بسیج مجاهد است اما بی انضباط و افراطی نیست، عمیقاً متدین و متعبد است اما متحجر و خرافی نیست، با بصیرت است اما از خودراضی نیست، اهل جذب حداکثری است اما غیور است و درباره اصول تسامح نمی کند، طرفدار علم است اما علم زده نیست، اخلاق اسلامی دارد اما این اخلاقش ریاکاری نیست، در آباد کردن دنیا فعال است اما خود اهل دنیا نیست. (امام خامنه ای (مد ظله العالی))
با عرض سلام و صلوات به محضر پرچمدار قرآن و عترت، حضرت امام خامنه ای
آروزی ما این است که همیشه یاور تو باشم
میان لشکر تو باشم
علی اکبر تو باشم
لبیک یا رهبرا
بوشهر
سربـاز
جانثارت
فکوری
حـامـد
همیشه
دعاگوی
شماست
ایکنا شعبه بوشهر: اگر قصد رفتن به پیاده روی اربعین حسینی را دارید ممکن است سوالات بسیاری در این زمینه برایتان ایجاد شده باشد. سوالاتی نظیر طول و زمان مسیر، وسایل مورد نیاز، نکات بهداشتی و امنیتی که باید رعایت کنید و …
در این مطلب سعی شده است تا جای ممکن پاسخ تمامی سوالات شما درباره پیادهروی اربعین پاسخ داده شود.
از کجا تا کجا باید پیاده برویم؟
زائرین ایرانی معمولاً از نجف تا کربلا را پیاده طی می کنند اما برخی از هیئات مسیر بغداد تا کربلا را طی می کنند. این درحالی است که تمامی ورودی های شهر کربلا میزبان زائرین اربعین حسینی است.
فاصله نجف تا کربلا چقدر است؟
فاصله ی خروجی شهر نجف تا ابتدای شهر کربلا حدود ۸۰ کیلومتر است.
چه مدت پیاده خواهیم رفت؟
معمولاً این مسافت را در ۳ روز و ۲ شب طی میکنند. یعنی از صبح زود سه روز مانده به اربعین حرکت کرده و شب اربعین به کربلا می رسند.
آیا حتماً باید کل مسیر را پیاده برویم؟
خیر! هر چند که لحظه ی رسیدن به کربلا به صورت پیاده لحظه ی فوق العاده ای است و تجربه ی طول مسیر باعث می شود خستگی از یاد انسان برود اما اگر زائری به هر دلیل قادر به طی کردن راه به صورت پیاده نباشد می تواند به وسیله خودرو هایی که بین راه وجود دارد بقیه مسیر را با ماشین طی کند. این خودرو ها را ارتش آماده کرده است و معمولاً زائرین را به صورت گروهی تا کربلا می برند.
آیا در طول مسیر از هم کاروانی ها جدا خواهیم شد؟
بستگی به توافق شما با هم کاروانی هایتان دارد. بعضی از کاروان ها به صورت گروهی حرکت می کنند و تا کربلا با هم می رسند. برخی قرار می گذارند که مثلاً عصر اربعین یا شب اربعین فلان جا حضور داشته باشید.
چه کنیم که در حرکت های گروهی و دسته ای گم نشویم؟
استفاده از پرچمی که به نوعی نشان دسته ی شما خواد بود مطمئناً خوب است اما با توجه به اینکه این پرچم باید نسبتاً بلند باشد تا دیده شود دو تا مشکل اساسی دارد: اولاً اینکه کسی که این پرچم را حمل می کند مطمئناً انرژی زیادی از دست خواهد داد و باید این پرچم دست به دست شود. ثانیاً در طول مسیر تعداد پرچم ها خیلی زیاد است و تقریباً پیدا کردن پرچم کار ساده ای نیست. مگر آنکه رنگ و نوع پرچم خیلی متمایز باشد.
اگر در طول مسیر همراهان مان را گم کنیم چه طوری در آن شلوغی قرار بگذاریم؟
تمام طول مسیر پیاده روی از خروجی نجف تا ورودی کربلا تیر های چراغ برقی وجود که شماره گذاری شده اند. از ۱ تا ۱۴۶۰ هر کدام از این تیرها با هم دقیقاً ۵۰ متر فاصله دارند. به نوعی خط نشان هستند که چقدر از مسیر را طی کرده و چه قدر باقی است. معمولاً برای اینکه هم کاروانی ها با هم قرار بگذارند از شماره های این تیرها که سمت چپ یا راست مسیر پیاده روی قرار دارد استفاده می کنند.
آیا خانم ها یا افرادی با سن و سال بالا می توانند این مسیر را طی کنند؟
این سوال معمولاً از آنجا ناشی می شود که گمان می شود تمام این مدت ۳ روز و ۲ شب را باید پیاده روی کرد! در حالی که تقریباً هر چند کیلومتر استراحت می کنید و نیاز نیست که تمام این مسیر را به صورت یک نفس پیاده روی کنید. هرچند که ماشین هایی هم بین راه وجود دارد که زائرینی که از ادامه ی پیاده روی ناتوان شده اند را به مقصد برسانند اما با نگاهی به اطراف خود خواهید دید که جمعیت خانم ها و همچنین افراد مسن کم نیستند بلکه بعضی از خانم ها با بچه ای در آغوش یا افرادی با معلولیت جسمی این مسافت بلکه بیشتر از آن (از شهرهایی مثل بصره ۱۴ روز پیاده روی تا کربلا) را طی می کنند. در کل حضور در بین جمعیتی که همگی باهم به سمت هدفی خاص در حال حرکت هستند معمولاً طی مسیر را برای انسان راحت می کند. این تجربه را در راهپیمایی های مناسبتی احتمالاً تجربه کرده اید.
امنیت در طول مسیر چگونه است؟ آیا اینکه ما دو شب در طول مسیر هستیم امن هست؟
امنیت بین نجف تا کربلا خیلی خوب است و در سنوات گذشته در این مسیر انفجار یا خرابکاری اتفاق نیافتاده است هرچند که در مسیر بغداد-کربلا موردهایی از نقض امنیت وجود داشته است. اما مسیر پیاده روی نجف تا کربلا جزء امن ترین مسیرهای منتهی به کربلاست و تقریباً می توان گفت از امنیت شهر نجف و همچنین مسیر آن تا کربلا و شهر کربلا مخصوصاً منطقه ای که اطراف حرمین است خیالتان راحت باشد.
چه کفشی باید بپوشیم؟
حتماً سعی کنید از کفش راحت استفاده کنید اگر کفش تان ذره ای پای شما را اذیت می کند این اذیت در آن حجم پیاده روی خیلی نمود خواهد داشت و مطمئناً در روز آخر که معمولاً پای انسان در اثر یک عکس العمل طبیعی تاول های کوچکی خواهد زد بیشتر اذیت خواهید شد. ذکر دونکته اینجا ممکن است مفید باشد: عرب ها از دمپایی برای پیاده روی استفاده می کنند. احتمالاً حرکت با دمپایی به مراتب راحتر از کفش نامناسب خواهد بود. همچنین معمولاً چند ساعت آخر پیاده روی که نزدیک شهر کربلا خواهید شد به خاطر فشاری که کفش به پا خواهد آورد اکثر مردم پابرهنه راه خواهند رفت زیرا پابرهنه راه رفتن راحتر از حرکت با کفش نا مناسب است.
ساک هایمان را چه کنیم؟
سعی کنید از کوله پشتی استفاده کنید. راحتترین نوع بار جهت حمل در این مسافت کوله هایی است که کامل روی دوش قرار می گیرد. در غیر اینصورت از ساک های چرخدار که تحمل این مسافت را داشته باشند استفاده کنید زیرا اگر چرخ این ساک ها روی آسفالت مسیر حرکت دچار مشکل شود مطمئناً مجبور به حمل این ساک ها به روش های دیگر خواهید بود که کار را برای پیاده روی دشوار می کند. ممکن است با هماهنگی با دوستانتان کسی راضی شود که ساک ها را با ماشین های عبوری به کربلا ببرد و آنجا منتظر شما باشد! اما سعی کنید تجربه ی پیاده روی را ولو با حمل ساک دستی از دست ندهید. برخی از اعراب از جعبه های میوه استفاده می کنند و یک سر طنابی را در آن حلقه کرده و سر دیگر در دست می گیرند. با کشیدن این جعبه از نجف تا کربلا هم بار خود را در آن قرار می دهند و در بعضی موارد بچه های خردسال را به وسیله این جعبه ها می کشند.
آیا نیاز به حمل مواد خوراکی داریم؟
خیر! تقریباً می توان گفت همه نوع خوراکی در طول مسیر به صورت رایگان در اختیار است! در خیلی از موارد صاحبان موکب ها (هیئت هایی که بین راه چادر زده اند) به اصرار شما را مجبور می کنند از خوراکی های آنها بردارید.
این موکب ها چیست و چه تعداد در مسیر موکب هست؟
از ابتدای مسیر تا انتهای مسیر تقریباً تمامی طول مسیر به وسیله ی چادر ها یا سازه هایی تقسیم بندی شده است که هیئات هایی از سراسر عالم مسئولیت این چادر ها را بر عهده دارند! البته قریب به اتفاق این هیئت ها قبیله های عراقی هستند. عراقی ها به هیئت، موکب می گویند.
در این موکب ها چه خبر است؟ و چه خدماتی به زائرین می دهند؟
خدماتی که در این موکب ها داده می شود شامل موارد زیر است:
انواع پذیرایی صبحانه / ناهار / شام. طبیعتاً در این حالت حق انتخاب با شماست که از کدام چادر چه چیزی را برای ناهار یا شام انتخاب می کنید! مثلاً ممکن است جایی به اصرار شما را دعوت به قیمه نجفی کند و چادری دیگر آب گوشت پخته باشد یا حتی در ایستگاهی برای صرف ساندویچ فلافل توقف کنید! حتی تنور هم در کنار راه یافت می شود و همانجا مشغول پخت نان هستند! انواع طعام از ماهی تا انواع ساندویچ و خورشت را می توانید در طول مسیر میل بفرمایید! فرقش با جاهای دیگر دنیا در این نیست که رایگان است بلکه علاوه بر رایگان بودن اصرار صاحب طعام و التماس او برای خوردن حتی یک لقمه از طعامش هر انسانی را منقلب می کند!
انواع میوه. معمولاً میوه ها را در وسط راه پیاده روی به زور به دستتان می دهند!
انواع شیرینی جات. خرما و شیرینی های محلی عراق به وفور در طول مسیر دیده می شود.
انواع نوشیدنی. چیزی که شاید در تمام مسیر به صورت یکنواخت پراکنده شده است چایی شکر معروف عراقی هاست! که در استکان های کمر باریک زائران را برای رفع خستگی و عطش به سوی خود می خواند! علاوه بر چایی قهوه تلخ و آب معدنی و انواع نوشابه هم در طول مسیر توزیع می گردد.
محل خواب و استراحت! بعضی از موکب ها طوری شرایط موکب را طراحی کرده اند که محل استراحت زائرین باشد. در این موکب ها پتو و بالش و سایر ملزومات یافت می شود و معمولاً در هر ساعتی عده ای در این موکب ها مشغول استراحت هستند.
مشت و مال زائرین! در طول مسیر موکب هایی را خواهید دید که زائرین را مشت و مال می دهند! بعضی توسط دستگاه و بعضی به صورت سنتی و حرفه ای! حتی در مواردی پاهای خسته و خاکی زائرین را به زور می شویند! حتی ناراحت می شوند اگر شما اجازه ندهید که پاهایتان را بشویند!
ایستگاه های امدادی و توزیع دارو و ملزومات پزشکی. در طول مسیر ایستگاههای امدادی تعبیه شده است که اگر مشکلی برای کسی پیش آمد با مراجعه به این ایستگاه ها از خدمات پزشکی بهره مند شود. در طول مسیر هلال احمر ایران نیز ایستگاههایی دارد که به زائرین خدمات می دهد.
ایستگاه های فرهنگی. در این ایستگاه ها بسته های فرهنگی از مداحی تا پوستر و مطالب و بروشور های فرهنگی توزیع می شود.
خدمات متفرقه! برخی از موکب ها دست به نوع آوری زدند و خدماتی به مردم ارائه می کنند که ممکن است مورد نیازشان باشد مثلاً موکب هایی هستند که خیاط در آنها نشسته و با نخ و سوزن و چرخ خیاطی آماده است تا مشکل لباس یا کیف دستی شما را برطرف کند! در موکب هایی کفاش نشسته! در موکب هایی برخی با تلفنی در دست التماس می کنند که از تلفن آنها استفاده کنی و با هرجای دنیا که میخواهی تماس بگیری!
در طول مسیر چه نوع لباسی مناسب است؟ آیا گرمای هوا زیاد است؟
با توجه به اینکه هم اکنون اربعین در زمستان قرار دارد گرمای هوا به هیچوجه اذیت کننده نیست و علاوه بر آن در ساعات شب و همچنین صبح هوا خیلی سرد هم خواهد شد. و بهتر آن است که لباس گرم به اندازه کافی بردارید.
آیا برای پیاده روی پول همراهمان باشد؟
معمولاً به خاطر رایگان بودن خدمات در طول این سه روز هزینه ای نخواهید داشت اما مقدار کمی پول هم ضرر نخواهد داشت بهتر است از پول ملی خود عراق استفاده کنید (دینار عراق)
اگر شارژ موبایلم تمام شد چه کنم؟ اصلاً برق وجود دارد یا خیر؟
در طول مسیر موکب هایی هستند (تقریباً هر ۱ کیلومتر) که در کنار جاده پنل های ۱۵تایی یا ۲۰تایی برق گذاشته اند و زائرین دستگاههای برقی خود را در این پنل برای شارژ و استفاده زده اند.
محل خواب چگونه است؟ و چه نکاتی را باید برای محل خواب در نظر گرفت؟
برای محل خواب طول روز با توجه به وجود خورشید و گرمای نسبی هوا خیلی نکته ی خاصی وجود ندارد. اما برای خواب پیشنهاد می شود که اولاً قبل از ساعت ۸ محلی را برای خواب از بین موکب های طول مسیر انتخاب کنید ثانیاً با توجه به سرمای شب سعی کنید به جای چادر در موکب هایی که ساختمان دارند و گرمتر هستند اطراق کنید. احتمال اینکه بعد از ساعت ۱۱ شب جای گرم و مناسب گیر بیاورید کمی سخت خواهد شد. ذکر چند نکته در اینجا اهمیت دارد اولاً جای خواب مناسب برای خواهران و برادران در طول مسیر وجود دارد ثانیاً کسی بدون جای خواب نخواهد ماند! چون جا و ملزومات خواب مثل پتو و بالش به اندازه کافی هست فقط باید بتوانید موکبی که هنوز کامل پر نشده را پیدا کنید اگر از خود اهالی بخواهید برایتان معرفی می کنند که کجا هنوز برای خواب جا دارد.
در طول شب شرایط پیاده روی چگونه است؟
معمولاً بعد از ساعت ۹ شب مسیر پیاده روی خلوت تر می شود و اکثر موکب داران تا اذان صبح استراحت می کنند اما در این میان کم نیستند موکب دارانی که شب را هم متناسب با سرمای شب خدماتی ارائه می کنند که زائرین شب رو را کمک کند. به عنوان مثال چایی و شیر داغ و حتی هدبند! برای جلوگیری از سرمای شب در طول شب توزیع می شود و عده ای هستند که ترجیح می دهند تا اذان صبح پیاده روی کرده و بعد از طلوع آفتاب بخوابند.
سرویس بهداشتی و وضعیت بهداشت مسیر چگونه است؟
هرچند که جمعیت زیادی در مدت زمان کوتاهی در این مسیر تردد می کنند اما به لطف اهل بیت و عشق خدام الحسین مسیر از لحاظ بهداشتی وضعیت مناسبی دارد و همچنین سرویس های بهداشتی (حمام و توالت) به صورت مرتب توسط خادمین تمیز می شود و اغلب سطح بهداشت در وضعیت نسبتاً خوبی قرار دارد. هرچند پیشنهاد می شود در کوله ی همراهتان یک صابون داشته باشید.
چه کنیم بیشتر بهره ببریم؟
همانطور که عراقی ها خود را برای پذیرایی از شما از مدت ها قبل آماده می کنند شما هم برای تاثیر گذاری بیشتر روی آنها و بالا بردن سطح علاقه و همچنین فکر آنها کار کنید/ به عنوان مثال تجربه ی ما در سنوات گذشته نشان داد بچه هایی که در طول مسیر ایستاده اند و به زائرین نگاه می کنند و گاهاً حتی با اصرار به شما خوراکی تعارف می کنند با یک اسباب بازی کوچک یا حتی یک بسته پاستیل چقدر به سر شوق آمده و مطمئناً در دراز مدت تاثیر این حرکت در ذهنشان و تصورشان راجع به شیعیان و حتی ایرانیان چقدر مثبت خواهد بود. حتی آماده کردن بسته های فرهنگی به زبان های عربی یا انگلیسی و توزیع آن بین مردمی که پیاده می روند تاثیر گذار است. گاهی یک پوستر یا یک عکس کوچک مذهبی با یک جمله ی عمیق تاثیر شگرفی بر ذهن مخاطب خواهد گذاشت. روی تاثیر گذاری متقابل چه برای موکب داران چه برای سایر زائران از سراسر جهان برنامه ریزی کنید.
اگر در طول مسیر با همکاروانی ها به صورت گروهی اطراق می کنید بهتر است که برنامه ای برای آن محل در نظر بگیرید مثلاً ذکر مصیبت یا مداحی و … چون هم بعضی از موکب ها سیستم صوتی دارند که در اختیار می گذارند هم اینکه در طول مسیر به خاطر صدای زیاد بلندگو ها که دائماً در حال پخش نوای مداحی عربی هستند احتمالاً نمی توان مراسم یا مداحی داشت و گوش کردن به همین نواها و دیدن صحنه هایی که از جلوی چشم انسان در حال عبور است برای آماده شدن دل و توجه آدمی کافی است.
زیارت حسین با خستگی پیاده روی گویی مزه ای دوچندان دارد و اینجاست که پا و دل با هم ارتباط پیدا می کنند! در طول مسیر هنگامی که پاهایمان خسته یا حتی در مواردی جراحتی کوچک پیدا می کند کافی است برای آماده شدن دل. کمی اگر مرغ دل را پرواز دهی به وضوح کاروانی را خواهی دید که از کربلا به سوی شام به اسیری می روند و وقتی نگاهت را به طرفین بر میگردانی و میبینی اینچنین با عزت در حال راه رفتنی و اینچنین از تو پذیرایی می شود مطمئناً با خود می گویی این کجا و آن کجا؟ اینجاست که آدمی می گوید: لایوم کیومک یا اباعبدالله
ایکنا شعبه بوشهر: همه ساله در ایام منتهی به اربعین حسینی، زائران و عشاق ثارالله مسیر نجف تا کربلا را به عنوان یک سنت حسنه با پای پیاده طی میکنند.
در مسیر زائران موکبها و خیمههای فراوانی برای پذیرایی برپا شده است که صحنههای بسیار زیبایی را خلق میکنند. اکثر مردم قبایل و عشایر مختلف در این مسیر خیمه و چادر برپا کرده و با تمامی دارایی خود حتی به اندازه قرص نان یا با شستن پای زائران به مردم خدمت میکنند و این خدمت را برای خود افتخاری بزرگ میدانند.
در طول مسیر علاوه بر موکبها و خیمههای کوچک، خیمههای بزرگ و درمانگاههایی وجود دارد که برای استراحت و درمان مناسبتر هستند.
این مسیر از خروجی شهر نجف تا حرم مطهر حضرت عباس (ع) توسط تیرهای روشنایی، از ۱ تا ۱۴۵۲ نشانهگذاری شده است، فواصل این تیرها از یکدیگر تقریبا ۵۰ متر است که شاخص بسیار خوبی برای زائران پیاده به شمار میرود.
در میانه این مسیر شهر حیدریه (خان نص) واقع شده که کلیدیترین نقطه مسیر و محلی برای تأمین امکانات و لوازم و … است، همچنین حد فاصل حیدریه تا هندیه و سه راهی طویریج، به علت وجود نخلستانها و مسیرهای فرعی شاهد بیشترین انفجارات بوده است و نسبت به سایر قسمتهای مسیر باید محتاطتر عمل کرد.
در ادامه نقشه مسیر زوار حسینی از نجف تا کربلا و همچنین جدول موقعیت و خدمات میان راهی این مسیر که توسط سیدمهدی موسوی تهیه شده است، میآید:
برای دانلود نقشه روی لینکهای زیر کلیک کنید:
گروه اجتماعی: امام جمعه بوشهر در دیدار
با اعضای شوراهای حل اختلاف این استان تأکید کرد: بخشش، سازش، عفو و گذشت
یک اصل اساسی در فرهنگ اسلامی است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفاییبوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر یک شنبه 16 آذرماه، در دیدار با اعضای شوراهای حل اختلاف استان بوشهر با اشاره به موفقیت شورای حل اختلاف استان بوشهر در سطح کشور، اظهار کرد: زندگی بشری بدون اختلاف مفروض نیست و اختلاف چیزی است که در سطح جامعه حتمی است اما موضوع مهم پیشگیری است که باید با فرهنگسازی و مدیریت قوی و بررسی دعاوی حکم کرد و اما گاهی اینگونه است که انسان منطبق بر قانون حکم کند، در برخی مواقع هم اینقدر فرهنگ بالاست که با وجود اعلام حکم قاضی، اما طرفین صلح و سازش میکنند.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با بیان اینکه پیشگیری از نظر اسلام نخستین گام است، افزود: بخشش، سازش، عفو و گذشت یک اصل اساسی در فرهنگ اسلامی است و دادگاههای حل اختلاف با همین رویکرد موجب شده بار سنگین قوه قضاییه برداشته شود و شرایط را طوری فراهم کنند که ورودی پرونده به دادگاهها کم شود.
لزوم گسترش فرهنگ سازش در جامعه اسلامی
وی با اشاره به اینکه دادگاه حل اختلاف در تاریخ اسلام دارای یک ریشه است و حضرت امیرالمومنین علی(ع) مسئول نخستین دادگاه حل اختلاف بوده است، تصریح کرد: باید با فرهنگسازی به شکل گسترده جامعه را به سمتی ببریم که نزاعها به سمت سازش از سوی دادگاه حل اختلاف برود و مردم شما را نهادی برخواسته از متن جامعه میدانند بنابراین اعتماد زیادی به شما هست و این اعتماد نشان از این دارد که مردم شما را از خودشان میدانند و باید فرهنگ صلح و سازش را در جامعه گسترش دهیم تا تبعات اجتماعی اختلافات در جامعه کم شود.
آیت الله صفایی بوشهری همچنین اضافه کرد:در موارد نزاع، طرفین را به سمتی ببریم که هم شاکی و هم متشاکی به صلح و سازش برسند، مردم استان بوشهر مردمی نجیب هستند و فرهنگ سازش، همگرایی، گذشت در جامعه باید تقویت شود و اعضای شورای حل اختلاف باید به سلامت جسمی و روحی خود توجه کنند و از نظر روحی بسیار قوی باشند.
در شورای حل اختلاف بوشهر 9 هزار پرونده به صلح و سازش رسیده است
شهرام برامکی، معاون قضایی دادگستری و رئیس شورای حل اختلاف استان بوشهر نیز در دیدار با نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با اشاره به رتبه ممتاز شورای حل اختلاف استان بوشهر در سطح کشور، گفت: این موفقیت بدون هدایتهای آیت الله صفایی بوشهری،امام جمعه بوشهر بسیار مشکل بود و در 10 سالی که شوراهای حل اختلاف در استان بوشهر فعال شدند، 620 هزار پرونده وارد شورای حل اختلاف شده که از این تعداد 211 هزار پرونده منتهی به صلح و سازش شده و 615 هزار پرونده نیز مختومه شده است و در سال گذشته نیز 52 هزار پرونده مختومه شده و 20 هزار پرونده نیز منتهی به صلح و سازش شده است، ضمن اینکه در نیمه نخست امسال نیز از 25 هزار پرونده مختومه شده در شورای حل اختلاف، 9 هزار پرونده به صلح و سازش رسیده است.
شوراهای حل اختلاف بازوی توانمند دادگستری هستند
رئیس شورای حل اختلاف استان بوشهر با بیان اینکه در بوشهر برخی طرفین دعوا مراجعه میکنند و عنوان میدادن که به صورت مستقیم میخواهند سازش کنند، گفت: در زمینه پروندههای قتل و دعاوی طایفهای تاکنون 5 الی 6 فقره پرونده سازش داشتیم و شوراهای حل اختلاف بازوی توانمند برای دادگستری هستند و تاکنون برخی پروندههایی که مشکلاتی برای دستگاه قضا ایجاد کرده با ارجاع به شورای حل اختلاف، مشکلات حل و پرونده به صلح و سازش رسیده است.
معاون قضایی دادگستری بوشهر در پایان خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه تاکید اسلام همواره بر سازش بوده، متوجه شدیم توجه به صلح و سازش در پروندهها بسیار کارساز است و استان بوشهر در سطح کشور رتبه ممتاز در زمینه صلح و سازش را دارد و هر وقت صحبت از صلح و سازش در پروندههای شورای حل اختلاف میشود، همه از استان بوشهر به نیکی یاد میکنند.
گروه هنر: نماینده رهبر معظم انقلاب
اسلامی در استان بوشهر در دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت دومین سالگرد
«استاد خلیل عمرانی» گفت: استاد عمرانی سردار سرافراز شعر انقلاب و آیینی
کشور است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر یکشنبه، 16 آذرماه در دیدار با اعضای ستاد بزرگداشت دومین سالگرد «استاد خلیل عمرانی» شاعر متعهد وانقلابی به ویژگیهای تاریخ شعر و شعرای استان پرداخت و اظهار کرد: استاد خلیل عمرانی سردار سرافراز شعر انقلاب و آیینی ما است و شخصیتهای بزرگ استان به خاطر نزدیکی و هم استانی بودن، خوب به نسل جدید و مردم استان معرفی نشدهاند و وقتی در خارج از استان و بالا نگاه میکنیم، میبینیم که مرحوم استاد خلیل عمرانی چقدر بزرگ و جایگاه بسیار ویژهای در شعر و شاعری دارد.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر در بخش دیگری از صحبتهای خود به ویژگیهای شعر استان پرداخت و تصریح کرد: جغرافیای هر قوم تأثیر بسزایی در تولید شعر و شاعری دارد و استان بوشهر به خاطر شرایط آب و هوایی، ارتباطات و روحیه لطیف مردم و باعث تولید شعر و شاعری شده است و مردم استان بوشهر زن و مرد، همگی در حوزه شعر آشنایی دارند و بسیاری هم دست در آتش شعر دارند به همین دلیل مردم استان شعردوست و شعرشناس هستند.
شعر تجلی تمامی اندیشهها و مکاشفات یک شاعر مذهبی و انقلابی است
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان بوشهر با بیان اینکه شعر تجلی تمامی اندیشهها و مکاشفات یک شاعر آئینی و مذهبی و انقلابی است، ادامه داد: در استان بوشهر تجلی شعر را در دو بیتیها شروه می بینیم چون تاریخ ما پر از شکوه و بزرگی همراه با غم و تجاوزات بیگانه بوده است.
آیتالله بوشهری افزود: شعر زیباترین چینش محتوایی یافتهها و دانستههای یک شخص است و شعر چه از نوع نو و سنتی زیباترین عرصه مدیریت چینش لغت است که با آهنگ ویژه در قالبها و دارای محتوایی قوی میتواند تأثیر بیشتر در سطح هدایت جامعه و فرهنگ سازی و تمدن سازی داشته باشد.
وی افزود: گاهی یک شعر جنگ به راه میاندازد، گاهی موجب صلح میشود، گاهی غم را از دل میزداید و گاهی باری از غم از دوش یک انسان بر میدارد و چون شعر با مهمترین بخش وجود انسان سر و کار دارد و آن حوزه تفکر، خیال و اندیشه است و به همین خاطر شعر و شعرا در تاریخ تمام اقوام جایگاه بسیار خاصی داشتهاند.
امام جمعه بوشهر در پایان بیان کرد: شعر از آغاز حیات خودش تا کنون نقش بسیار مهمی در تاریخ ایفا کرده و شعر تأثیر بسزایی در تمدن سازی و بسیاری از تحولات مختلف به ویژه فرهنگی در بین اقوام عهده دار بوده است و شناختن یک قوم و متمدن را می توان با شعر آنها شناختن و شعر نشان از درجه شعور یک جامعه است.
ایکنا شعبه بوشهر: امروز ۱۵ آذرماه ۱۳۹۳، با حضور حضرت آیت الله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر، سرلشکر صالحی، فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران و دریادار سیاری، فرمانده نیروی دریایی ارتش، ۴ دستاورد نیروی دریایی ارتش به بهره برداری رسید و در ادامه این مراسم داک هزار تنی شهدای نداجا، سامانه سوختگیری بالگردهای RH، برج همخطی تخصصی نداجا و سامانه کنترل آتش ناوهای موشکانداز و سیستم تعمیراتی موتورهای ناوهای موشکانداز به بهره برداری رسید.
ایکنا شعبه بوشهر: نماینده رهبر معظم انقلاب در استان و امام جمعه بوشهر در ادامه دیدارهای هفتگی خود، با خانواده شهید سید عباس صفوی دیدار کرد.
ایکنا شعبه بوشهر: سی وهفتمین دوره مسابقات قرآن کریم مرحله استانی به همت اداره کل اوقاف و امور خیریه بوشهر درمورخ 13 آذرماه
1393 در رشته های قرائت ، حفظ ،ترتیل ،اذان ،مدیحه سرایی ،تواشیح و همخوانی
در دو بخش برادران وخواهران برگزار شد.
رشته اذان برادران
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
سید یونس حسینی |
بزرگسال |
اذان |
1 |
75.86 |
میلاد غلامی |
بزرگسال |
اذان |
2 |
25.85 |
محمدعلی جعفریان |
بزرگسال |
اذان |
3 |
75.79 |
روح اله زارع |
شکوفه ها |
اذان |
1 |
5.91 |
علیرضا بازیاری |
شکوفه ها |
اذان |
2 |
5.85 |
محمدحسین بحرانی |
شکوفه ها |
اذان |
3 |
5.70 |
رشته ترتیل برداران
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
سیدعلی موسوی نژاد |
شکوفه ها |
ترتیل |
1 |
55.81 |
امین صابری |
شکوفه ها |
ترتیل |
2 |
75.77 |
حسن علیرضائی |
شکوفه ها |
ترتیل |
3 |
76 |
محمد مهدی انگالیان |
بزرگسال |
ترتیل |
1 |
88 |
سید محمدحسینی |
بزرگسال |
ترتیل |
2 |
5.86 |
صادق غریبی |
بزرگسال |
ترتیل |
3 |
5.84 |
رشته قرائت (تحقیق) برادارن
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
محمد جماله |
بزرگسال |
قرائت |
1 |
28.85 |
سیداحسان ابطحی |
بزرگسال |
قرائت |
2 |
68.84 |
سیدمجدالدین ابطحی |
بزرگسال |
قرائت |
3 |
82 |
سیدطه حسینی |
شکوفه ها |
قرائت |
1 |
25.87 |
مهدی لبخند پور |
شکوفه ها |
قرائت |
2 |
62.84 |
علیرضا لطفی |
شکوفه ها |
قرائت |
3 |
75.83 |
رشته حفظ برداران
حفظ کل |
||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
حسین درستکار |
بزرگسال |
حفظ کل |
1 |
58.181 |
ابوالفضل امینه برازجانی |
بزرگسال |
حفظ کل |
2 |
59.169 |
محمد دیانت |
بزرگسال |
حفظ کل |
3 |
72.163 |
حفظ 20 جزء |
||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
محمد انگشبه |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
1 |
37.181 |
محمدحسن واعظی |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
2 |
37.173 |
عبدالعزیز کمالی |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
3 |
37.161 |
محمد انگشبه |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
1 |
37.181 |
حفظ 10 جزء |
||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
سیدمحسن جعفری |
شکوفه ها |
حفظ 10جزء |
1 |
25.167 |
حمیدرضا بابایی |
شکوفه ها |
حفظ 10جزء |
2 |
50.138 |
سید رضا موسوی حقیقی |
شکوفه ها |
حفظ 10جزء |
3 |
25.137 |
امین زاهدی |
بزرگسال |
حفظ 10جزء |
1 |
38.175 |
مهدی ناصری |
بزرگسال |
حفظ 10جزء |
2 |
37.161 |
احمد کشتکار |
بزرگسال |
حفظ 10جزء |
3 |
13.160 |
حفظ 5 جزء |
||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
محمد جواد جوی |
شکوفه ها |
حفظ 5جزء |
1 |
119 |
رشته ابتهال
سید عطاء اله حسینی |
بزرگسال |
ابتهال |
1 |
9 |
رشته مدیحه سرائی و تواشیح
نام گروه |
رشته |
رتبه |
نمره |
گروه معراج |
مدیحه سرائی وتواشیح |
1 |
25.186 |
کروه بیان |
مدیحه سرائی وتواشیح |
2 |
75.164 |
گروه ثقلین |
مدیحه سرائی وتواشیح |
3 |
25.163 |
رشته ترتیل خواهران
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
سیده زهرا موسوی |
شکوفه ها |
ترتیل |
1 |
5.69 |
سیده هانیه هاشمی |
شکوفه ها |
ترتیل |
2 |
63 |
لیلا پورمحمد |
شکوفه ها |
ترتیل |
3 |
62 |
نرجس شریف زادگان |
بزرگسال |
ترتیل |
1 |
75.82 |
فاطمه غیاثی |
بزرگسال |
ترتیل |
2 |
5.82 |
آسیه همتی |
بزرگسال |
ترتیل |
3 |
25.74 |
رشته حفظ خواهران
حفظ کل |
|||||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
|||
محبوبه اعتصامی |
بزرگسال |
حفظ کل |
1 |
162 |
|||
خاتون شکوهی |
بزرگسال |
حفظ کل |
2 |
5.89 |
|||
حفظ 20 جزء |
|||||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
|||
صفیه جوزدانی |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
1 |
87.177 |
|||
مینا صلواتی |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
2 |
5.169 |
|||
زینب حسین آبادی |
بزرگسال |
حفظ 20جزء |
3 |
167 |
|||
حفظ 10 جزء |
|||||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
|||
فاطمه اسماعیلی |
بزرگسال |
حفظ 10جزء |
1 |
25.161 |
|||
زینب خنسیر |
بزرگسال |
حفظ 10جزء |
2 |
62.159 |
|||
آسیه احمدی |
بزرگسال |
حفظ 10جزء |
3 |
148 |
|||
مریم بازیار حقیقی |
شکوفه ها |
حفظ 10جزء |
1 |
25.131 |
|||
زهرا ملک پور |
شکوفه ها |
حفظ 10جزء |
2 |
37.129 |
|||
زهره طیب زاده |
شکوفه ها |
حفظ 10جزء |
3 |
75.103 |
|||
حفظ 5 جزء |
|||||||
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
|||
فاطمه پورمحمد |
شکوفه ها |
حفظ 5جزء |
1 |
24.173 |
|||
فاطمه بابائی |
شکوفه ها |
حفظ 5جزء |
2 |
162 |
|||
نرگس احتشامی |
شکوفه ها |
حفظ 5جزء |
3 |
151 |
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
رشته قرائت (تحقیق) خواهران
نام و نام خانوادگی |
مقطع |
رشته |
رتبه |
نمره |
زهرا کشاورز |
بزرگسال |
قرائت |
1 |
5.88 |
فاطمه بحرانی |
بزرگسال |
قرائت |
2 |
25.78 |
زهرا جعفری |
بزرگسال |
قرائت |
3 |
25.74 |
بهاره خیاطی |
شکوفه ها |
قرائت |
1 |
75.68 |
فاطمه بنافی |
شکوفه ها |
قرائت |
2 |
25.65 |
ریحانه ابول زاده |
شکوفه ها |
قرائت |
3 |
75.62 |
گروه سیاسی: امام جمعه بوشهر در خطبه نماز
جمعه چهاردهم آذرماه این شهر گفت: حوزه، دانشگاه و دانشجو از مهمترین
ارکان حفظ پیشرفت و توسعه یک نظام هستند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر در خطبه نماز جمعه چهاردهم آذرماه، با اشاره به دیدار مقام معظم رهبری با برگزارکنندگان همایش مبارزه با جبهه تکفیر در جهان، اظهار کرد: جبهه تکفیر از دیربازبه دست دشمنان اسلام تشکیل شد و همواره با انجام اعمالی در صدد ایجاد تفرقه در جهان اسلام بودند و تکفیریها در همه ابعاد و سمت ایی که قرار دارند مزد بگیران جهان استعمار هستند که در کشورهای اسلامی مانند عراق، افغانستان، سوریه، لبنان و بسیاری دیگر از سرزمینهای اسلامی مشکلاتی را برای به وجود آوردهاند.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر افزود: جهان غرب با تبلیغ اینکه تروریستهای تکفیری اندیشه اسلامی دارند، دو هدف عمده یکی نشان دادن چهره خشن و بیمنطق از اسلام و از طرف دیگر ایجاد آشوب، تفرقه و هرج و مرج میان سرزمینهای اسلامی را دنبال میکنند.
وی با گرامیداشت 16 آذر روز دانشجو، بیان کرد: حوزه، دانشگاه و دانشجو از مهمترین ارکان حفظ پیشرفت و توسعه یک نظام هستند و در این ارتباط دانشگاهها باید یک مسیر منظم درعرصههای مختلف تحصیلی داشته باشند که خودکفایی و برخوردار شدن از یک مرجعیت علمی ویژه درعلوم بنیادی را در اولویت برنامههایشان دنبال کنند.
لزوم پرورش نیروی انسانی اخلاقی و کارآمد در همه عرصهها برای نظام
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان بوشهر با بیان اینکه مقام معظم رهبری به بخش تربیت در دانشگاهها تأکید بالایی، گفت: پرورش نیروی انسانی کارآمد در همه زمینه ها برای نظام در یک فضای کامل اخلاقی، معنویت، معرفت دینی نیز باید در برنامه های دانشگاه ها قرار گیرد و خروجی دانشگاه ها انسانهایی فاضل، عالم و کار آمد، متدین، ولایت مدار و استکبار ستیز باشند.
جهان سلطه نقص کننده حریم و کرامت انسانی کشورهای لبنان و فلسطین است
خطیب نماز جمعه بوشهر با اعلام اینکه چهارشنبه هفته جاری روز جهانی حقوق بشر است، اظهار کرد: هم اکنون مفهوم حقوق بشر در دنیا به سخره گرفته شده و مانند یک بازیچه در دست جهان سلطه در آمده است و جهان سلطه با ادعای حقوق بشر هم اینک در کشورهای اقماری شان به حریم و کرامت انسانی تجاوز می کنند ولی روی کار خود سر پوش گذاشته و خود را مدافع حقوق بشر می دانند و این سلطه گران دربرابر جنایت هایی که درجهان انجام دادهاند از جمله استفاده از بمب های اتمی درهیروشیما و انبارهای اتمی خود سکوت می کنند ولی کشورهایی مانند لبنان و فلسطین را به جرم دفاع از استقلال خود و جمهوری اسلامی ایران که براساس اسلام از حقوق بشر دفاع می کند را به دروغ ناقض آن می خوانند و اگر در کشوری مستقل حکم اعدام یک فرد جنایتکار و فاسد صادر شود، آن کشور را نقص کننده حقوق بشر می خوانند اما در برخی کشورهای تحت سلطه آنها که زنان اجازه رانندگی ندارند و یا به شکل های دیگر حقوق بشر در آنها نقص می شود، سازمان دفاع از حقوق بشر در مقابل آنها سکوت میکند.
آیتالله صفایی بوشهری با گرامیداشت سالروز تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی به فرمان امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: تشکیل این شورا منشا خدمات بسیار زیادی برای کشور بوده است و دراین زمینه مقام معظم رهبری نیز با رهنمودهای نوین واثرگذارشان برنامه هایی طراحی کرده اند که امیدواریم هر چه زودتر توسط مسوولان ذیربط اجرایی شود.
پژوهش سرآمد آموزش و تولید علم در همه عرصهها است
امام جمعه بوشهر با اشاره به روز پژوهش اظهارکردند: رشد فناوری و علم منوط به پژوهش وتحقیق است که دراین ارتباط برای نهادینه کردن آن آموزش و پرورش و دانشگاهها نقش اساسی دارند و پژوهش سرآمد آموزش و تولید علم است و درهمه عرصههای آموزشی باید به نقش آن توجه ویژه شود و دانشآموزان و دانشجویان در این ارتباط فعالیت و رشد کنند.
هویت بوشهردر دین و فرهنگ انقلابی ریشه دارد
آیتالله صفایی بوشهری در پایان با قدر دانی از برگزار کنندگان دومین همایش تجلیل از مفاخر روحانیت استان بوشهر افزودند: روحانیت در استان بوشهر دارای تاریخ تابناک است و اگر هویت دینی استان بوشهر ریشه یابی شود ریشه آن در دین و فرهنگ انقلابی است و روحانیت در استان بوشهر از دیر باز براساس علم، تقوا، ایمان، بصیرت، ولایتمداری و مقاومت در برابر استبداد و استعمار ایستادگی کردند و این استان از مهمترین مناطق خاورمیانه است که نگذاشتند به دست بیگانگان بیفتد و تاریخ استان بوشهر پر از شکوه و مقاومت درهمه دوران ها است و انگلیس در چهار مرحله به این استان حمله کرد که عالمان حکم جهاد داده و درمقابل آنها ایستادگی کردند و باعث نهادینه شدن فرهنگ دینی در این استان شدند.