به کوشش پژوهشگر بوشهری عبدالکریم مشایخی؛

کتاب «روحانیت بوشهر و نهضت مشروطه» رونمایی شد

گروه اندیشه: کتاب «روحانیت بوشهر و نهضت مشروطه» که به کوشش پژوهشگر بوشهری، عبدالکریم مشایخی در هشت فصل به نهضت مشروطه در بوشهر و نقش روحانیون از جمله سیدجمال‌الدین اسدآبادی در این نهضت پرداخته است، طی آئینی رونمایی و وارد بازار نشر شد.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، کتاب «روحانیت بوشهر و نهضت مشروطه» شامل هشت فصل است که در فصل اول به بررسی اوضاع جغرافیایی و تحولات سیاسی ـ جمعیتی و اقتصادی بوشهر در دوره‌های افشاریه، زندیه و قاجاریه پرداخته و اوضاع سیاسی ـ اداری بوشهر که متأثر از تحولات سیاسی ایالت فارس است را مورد بررسی و کنکاش قرار داده است.

فصل دوم، به بررسی زمینه‌های فرهنگی مشروطیت بوشهر اختصاص یافته است. حضور سیدجمال‌الدین اسدآبادی در بوشهر و آموزه‌های نوین فرهنگی او به رجال و شخصیت‌های بوشهری و نقش او در بنیان‌گذاری مدرسه سعادت مظفری که مادر مدارس جنوب ایران به شمار می‌رود و همچنین، پیشگامی بندر بوشهر در عرصه چاپ و چاپخانه و انتشار روزنامه‌های ترقی‌خواهی چون مظفری، اصلاح و جنوب در بوشهر که مبلّغان اندیشه مشروطه‌خواهی و حکومت پارلمانی در ایران بودند، مباحث اصلی این فصل را تشکیل می‌دهد.

فصل سوم با عنوان «فارس در آستانه انقلاب مشروطیت» به بررسی جنبش ضد استبدادی مردم شیراز علیه حکمرانی شعاع‌السلطنه و تحولات آن منطقه همزمان با شروع حوادث مشروطیت در تهران پرداخته است.

فصل چهارم به بررسی روند شکل‌گیری جنبش مشروطت در بندر بوشهر و چگونگی تشکیل انجمن ولایتی و تلاش برای اعزام اولین نماینده مردم به مجلس شورای ملی اختصاص یافته است. همچنین، مخالفت مردم بوشهر با سیاست‌های خودکامه محمدعلی‌شاه قاجار و تأسیس نهاد‌های سیاسی ـ اجتماعی برای حفظ دستاوردهای انقلاب مشروطیت از دیگر مباحث این فصل است. در خاتمه تلاش شده رساله‌های برخی از علما و روحانیون بوشهر که در دفاع از مبانی تئوریک مشروطیت نوشته شده‌اند، مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.

فصل پنجم، به وقایع دوران استبداد صغیر در تهران و تبریز اختصاص یافته است. مخالفت محمدعلی شاه با مشروطه‌خواهان و به توپ بستن مجلس و عکس‌العمل علمای نجف و با حمایت‌های خادم دین اسلام شیخ عباس شیخیانی علیه حکومت خودکامه شاه قاجار، همچنین، قیام مردم تبریز و تلاش محمدعلی شاه برای سرکوب آنان و مداخله روس‌ها در تبریز مباحث اصلی این فصل را تشکیل می‌دهد.

هدف اصلی از ارائه این فصل بررسی مقایسه‌ای مشابهت‌های موجود بین جنبش مردم تبریز و مردم بوشهر است که چگونه روس‌ها در تبریز و انگلیسی‌ها در بوشهر به بهانه حمایت از اتباع خود در تبریز و بوشهر مداخله نظامی کردند و اینکه چگونه جان‌فشانی و مقاومت دلیرمردانی چون ستارخان و باقرخان در برابر نیروهای استبداد زمینه‌ساز مقاومت و جان‌فشانی مردم بوشهر در دفاع از آرمان‌های مشروطیت شد.

فصل ششم، به قیام فارس و لارستان و تأثیر آن در خیزش مردم بوشهر علیه حکومت استبداد و کارگزاران او در بوشهر اختصاص یافته است. بررسی علل و عوامل قیام سیدمرتضی اهرمی و آسیب‌شناسی شکست قیام او که مدت دو ماه به طول انجامید، مباحث اصلی فصل هفتم را تشکیل می‌دهد.

در فصل پایانی حمایت آخوند خراسانی از سیدمرتضی اهرمی و تلاش این روحانی جلیل‌القدر برای بازگشت رهبر مشروطه‌خواهان بوشهر از نجف به بوشهر پس از دو سال تبعید و اسناد و مکاتبات موجود در این رابطه مورد تبیین قرار گرفته است.

یادآور می‌شود، کتاب «روحانیت بوشهر و نهضت مشروطه» به قلم و کوشش پژوهشگر بوشهری عبدالکریم مشایخی با شمارگان 500 نسخه، 344 صفحه و قیمت 20 هزار تومان به همت سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر و در هفته گذشته از کتاب «مدرسه سعادت مظفری بوشهر» این استاد تاریخ، رونمایی شد.

به میزبانی مؤسسه قرآنی سبحان دیلم؛

پنجمین نشست مدیران مؤسسات قرآن و عترت بوشهر برگزار شد

گروه فعالیت‌های قرآنی: پنجمین نشست مدیران مؤسسات قرآن و عترت استان بوشهر با حضور مسئول دفتر قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان و به میزبانی مؤسسه قرآنی سبحان در شهرستان دیلم برگزار شد.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، ابراهیم کامران، مسئول دفتر قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر در پنجمین نشست مدیران مؤسسات قرآن و عترت استان بوشهر که در شهرستان دیلم برگزار شد، هدف از برگزاری این دوره را استفاده مدیران مؤسسات قرآنی از تجارب و دانش مؤسسات موفق و نیز آشنایی با محتوای آموزشی مفید ارائه شده توسط مؤسسات فعال استان عنوان کرد.

وی با بیان اینکه در این نشست مباحث در چهار کارگروه حفظ، ترجمه و مفاهیم، تفسیر و تدبر و کرسی تلاوت بررسی خواهد شد، افزود: یکی از مصوبات پنجمین نشست استانی جهت پیگیری خواسته‌های مؤسسات قرآنی اتحادیه‌ای با عنوان تشکیل اتحادیه مؤسسات قرآنی استان بوشهر است.

یادآور می‌شود، برگزاری کلاس تدبر در قرآن توسط استاد علی جوکار، قرائت مجلسی قرآن توسط رضا میگلی، انتخاب مؤسسات برتر قرآنی استان و بحث و تبادل‌نظر درباره نقاط ضعف و قوت فعالیت‌های قرآنی در استان بوشهر از دیگر برنامه‌های جانبی این نشست قرآنی بود که به میزبانی مؤسسه قرآنی سبحان در شهرستان دیلم برگزار شد.

استاندار بوشهر:

مادیات تمام آرامش بشر را تضمین نمی‌کند / نماز موجب پیشرفت معنویت می‌شود

گروه اندیشه: سالاری در نخستین جلسه «شورای سیاست‌گذاری اقامه نماز» استان بوشهر که با حضور اعضا در محل استانداری بوشهر تشکیل شد، گفت: مادیات نمی‌تواند تمام آرامش بشر را تضمین کند و نماز موجب پیشرفت معنویت می‌شود.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، مصطفی سالاری، استاندار بوشهر در نخستین جلسه «شورای سیاست‌گذاری اقامه نماز» استان بوشهر، معنویت را موجب آرامش جامعه دانست و تصریح کرد: اعتقاد ما بر این است که مادیات نمی‌تواند تمام آرامش بشر را تضمین کند و نماز موجب پیشرفت معنویت می‌شود. وضعیت جوانان ما در بحث نماز و معنویات دینی بسیار مطلوب است و باید موانع پیش رو جهت فرهنگ‌سازی و ترویج بیشتر نماز در بین نسل جوان برداشته شود.

وی عنوان کرد: با مراجعه به مساجد مشاهده می‌شود که حضور جوانان نسبت به سایر اقشار جامعه بیشتر است و در اعتکاف امسال به‌خوبی حضور جوانان برجسته بود و برای بهتر شدن وضعیت و ترویج نسل جوان به نماز باید پژوهش و  برنامه‌ریزی دقیق صورت بگیرد.

سالاری تصریح کرد: اجبار در اقامه نماز موجب تظاهر افراد به این فریضه الهی خواهد شد و برای اثربخشی از اعوامل انگیزشی در حوزه نماز و دین استفاده کرد.

رئیس شورای سیاست‌گذاری اقامه نماز استان بوشهر ترویج فرهنگ نماز را وظیفه رابطان نماز و مدیران دستگاه‌های اجرایی عنوان کرد و گفت: برای ترویج این فریضه مهم باید فضای لازم ایجاد شود تا افراد و به‌ویژه نسل جوان با میل و رغبت به نماز روی آورند.

وی عنوان کرد: نمازخانه‌های برون‌شهری در سطح استان بوشهر توسط اداره‌کل حمل و نقل و پایانه‌های نفتی و شرکت پخش و پالایش فراورده‌های نفتی ساماندهی خواهند شد.

مقام عالی دولت در استان بوشهر بیان کرد: تعدادی از مساجد که در سطح محلات احداث شده بر اساس جمعیت نبوده و مساجدی نیز باید برای شهرک‌های تازه‌‌احداث، طبق رشد جمعیت 20 سال آینده ساخته شود. 

استاندار بوشهر اظهار کرد: ساخت مساجد بزرگ بدون توجه به جمعیت یک محله باعث خالی ماندن آن می‌شود و به وجهه مسجد و نماز لطمه می‌خورد و موجب محدود شدن دسترسی افراد به مسجد می‌شود.

استاندار بوشهر با بیان اینکه ستاد اقامه نماز در سطح شهرستا‌ن‌ها فعال خواهد شد، گفت: اگر سادگی در مساجد اعمال شود، نمازگزاران از معنویت بیشتری بهره‌مند خواهند شد.

سعید زرین‌فر، معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار بوشهر نیز در این آئین بر ضرورت اشاعه فرهنگ نماز تأکید کرد و چگونگی ترغیب به این امر را هدف مهم ستاد اقامه نماز استان برشمرد.

وی در ادامه سخنان خود در این زمینه اظهار کرد: براساس برنامه و دستورالعمل‌های ابلاغ شده باید به فاصله دو ماه جلسه ستاد اقامه نماز استان بوشهر تشکیل شود.

زرین‌فر با اشاره به شعار امسال که توسط مقام معظم رهبری به عنوان اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی ومدیریت جهادی نام‌گذاری شده است، افزود: مقام معظم رهبری بر توسعه فرهنگی و نرم‌افزاری نماز و سایر موضوعات دینی تأکید ویژه‌ای دارند که باید این موضوعات در صدر برنامه‌ریزی‌های مسئولان فرهنگی قرار گیرد.

معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار بوشهر در پایان سخنان خود در این زمینه تصریح کرد: نماز عامل رستگاری و سعادت مسلمانان است و باید به عمق و معنای نماز توجه جدی شود.

حجت‌الاسلام عباس خشنود، دبیر شورای اقامه نماز استان بوشهر نیز با بیان اینکه اکنون اولین جلسه شورای سیاست‌گذاری اقامه نماز استان در دولت تدبیر و امید برگزار شد، اظهار کرد: هم‌اکنون تمام ادارات و مدارس استان دارای نمازخانه مناسب هستند.

دبیر شورای اقامه نماز استان بوشهر تصریح کرد: در همه شهرستان‌های استان و دو بخش سعد‌آباد و شبانکاره غیر ازعسلویه ستاد اقامه نماز فعال است.

دبیر شورای اقامه نماز استان بوشهر در پایان عنوان کرد: ساخت مسجد در شهرک‌های جدید، ساخت و ساماندهی نمازخانه‌های بین راهی و برحضور مدیران، معاونان و کارشناسان ادارات در نماز جماعت از جمله انتظارات این ستاد از استانداری و دستگاه‌های اجرایی استان است.

جلسه ستاد بزرگداشت «سوم خرداد سالروز فتح خرمشهر» در بوشهر برگزار شد

گروه اجتماعی: جلسه ستاد بزرگداشت «سوم خرداد سالروز فتح خرمشهر» با حضور مسئولان استانی به همت اداره‌کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس در سالن کوثر استانداری بوشهر برگزار شد.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، احمد موحد، مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و نماینده کمیته جست‌وجوی مفقودان نیروهای مسلح در استان بوشهر این روز مهم و تاریخی اظهار کرد:  حماسه فتح خرمشهر یکی از پرافتخارترین مقطع دوران دفاع مقدس است که با  نصرت الهی، مقاومت در سایه وحدت و همدلی مردم ، سپاه، ارتش و بسیج رقم خورد و سبب شکست سنگین  دشمن شد.

وی با بیان اینکه پس از فتح خرمشهر مسیر دفاع مقدس تغییر یافت تصریح کرد: عملیات الی بیت المقدس ساعت 30 دقیقه بامداد دهم اردیبهشت سال 61 آغاز شد و 25 روز به طول انجامید.

وی با اشاره به اینکه در این عملیات شش هزار کیلومتر از سرزمین تصرف شده آزاد شد، گفت: در این عملیات 16 هزار و 500 تن از دشمنان کشته و زخمی شدند و 19 هزار نفر اسیر شدند.

موحد با بیان اینکه در عملیات الی بیت‌القدس 700 رزمنده از استان بوشهر حضور داشت، گفت: در این عملیات غرورآفرین 144 تن از رزمندگان استان بوشهر مجروح شدند، 26 نفرآزاده و 87 نفر شهید شدند.

دبیر ستاد بزرگداشت سوم خرداد سالروز فتح خرمشهر در استان بوشهر با بیان اینکه امسال برنامه‌های فتح خرمشهر با میزبانی منطقه دوم نیروی دریایی ارتش در بوشهر برگزار می‌شود، گفت: طبق برنامه‌ریزی انجام شده بیش از 500 برنامه در استان بوشهر تدارک دیده شده است.

وی برگزاری صبحگاه مشترک، گردهمایی رزمندگان، صبحگاه نیروهای مقاومت بسیج، تجلیل از رزمندگان پیشکسوت 65 سال به بالا، غبارروبی قبور مطهر شهدا، دیدار از خانواده شهدا عملیات الی بیت‌المقدس، برپایی نمایشگاه عکس، فیلم، و بیان خاطرات رزمندگان از این عملیات از جمله برنامه‌های حماسه فتح خرمشهر در استان بوشهر است.

موحد از جانمایی ایجاد موزه دفاع مقدس در بوشهر خبر داد و گفت: 10 هزار مترمربع زمین پایگاه ششم شکاری بوشهر با همکاری فرمانده این نیرو تعیین شده که به زودی عملیات ساختمانی موزه دفاع مقدس در استان بوشهر ساخته می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین رزمجو، مدیرکل جدید امور اجتماعی استانداری بوشهر در این آئین با گرامیداشت سوم خرداد، حماسه فتح خرمشهررا نقطه عطف دفاع مقدس دانست و اظهار کرد: این روز نماد مقاومت و ایثار مردم ایران در مقابل دشمنان اسلام است.

وی حماسه آزادسازی خرمشهر را فرصتی برای بازنمایی روح مقاومت و مجاهدت مردم به ویژه جوانان دانست و تصریح کرد: هر ملتی در طول تاریخ خود گردنه‌های متعددی پیش رو دارد که سخت‌ترین این گردنه‌ها و در عین حال ماندگارترین آنها دفاع از استقلال، ‌تمامیت، شرف و به ویژه اندیشه‌ها و باورهای ملت‌ها است.

وی بر ضرورت انتقال ارزش‌ها و جانفشانی‌های بزرگ‌مردان تاریخ ایران اسلامی به نسل جدید تأکید کرد و با اشاره به اثرات فرهنگی حماسه بزرگ آزادسازی خرمشهر، گفت: نسل جوان امروز ما  از نزدیک دوران دفاع مقدس را ندیدند و باید واقعیت‌های دفاع مقدس با سرمایه گذاری از سوی تمامی دستگاه‌ها و نهادها برای جوانان بازگو شود.

حجت‌الاسلام رزموجو با اشاره به پیامدهای  حماسه بزرگ سوم خرداد سال 61 تصریح کرد: بی‌تردید شفاف‌سازی و تبیین همه‌جانبه علل، اهداف، بسترها و زمینه‌های آغاز جنگ تحمیلی، ضمن خنثی کردن سناریوهای دشمنان اسلام و نظام می‌تواند درس‌ها ی آموزنده هشت سال دفاع مقدس را برای همیشه تاریخ سرلوحه حرکت نسل‌های این مرز و بوم قرار دهد.

امام جمعه اسبق بوشهر با بیان اینکه در هشت سال دفاع مقدس ایران اسلامی با تمام کشورهای غربی و شرقی در جنگ بود افزود: طول هشت سال دفاع مقدس جنگ ما با رژیم بعثی عراق نبود بلکه با تمام قدرت‌های استکباری و کشورهای غربی و شرقی بود.

وی با بیان اینکه مردم با ایمان ما همراه امام(ره) در مقابل این هجوم ناجوانمردانه مردانه تا پای جان ایستادند، تأکید کرد: در نخستین روز از  هشت سال دفاع مقدس 150 جنگنده پاسخ قاطعی به دشمنان دادند که تا کنون از یاد نبرده‌اند.

مدیرکل امور اجتماعی استانداری بوشهر با اشاره به عملیات بیت المقدس افزود: عملیات بیت‌المقدس با مشارکت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به فرماندهی محسن رضایی و ارتش جمهوری اسلامی با فرماندهی شهید صیاد شیرازی انجام شد و نقطه عطفی در تاریخ دفاع مقدس شکل گرفت.

وی با بیان اینکه در عملیات غرورآفرین بیت‌المقدس دشمن 16 هزار کشته و زخمی داشت، گفت: 19 هزار نفر از دشمنان در این عملیات توسط رزمندگان اسلام اسیر شدند و این عملیات آغاز نوینی بود که اقتدار ایران نمایان گشت.

وی بر حفظ ارزش‌های دفاع مقدس گفت: حماسه فتح خرمشهرباید به صورت ویژه به آن پرداخته شودو آنها به عنوان تاریخ پرافتخار ملت ایران در ثبت و ضبط شود.

مدیرکل امور اجتماعی استانداری بوشهربر مشارکت تمام آحاد جامعه در مراسم فتح خرمشهر تأکید کرد و افزود: مراسم سالگرد عملیات غرورآفرین فتح خرمشهر امسال باشکوه خاصی در استان بوشهر برگزار می‌شود که لازم است تمام آحاد جامعه دراین مراسم مشارکت کنند.

بابک امینی، جانشین منطقه دوم نیروی دریایی ارتش نیز در ادامه با بیان اینکه منطقه دوم نیروی دریایی ارتش برنامه‌های ویژه‌ای در سالروز فتح خرمشهر دارد، اظهار کرد: در این روز ضمن تجلیل از خانواده شهدا حماسه فتح خرمشهر، برنامه‌های ویژه‌ای در خور شأن این روز برگزار می‌شود.

جانشین منطقه دوم نیروی دریایی ارتش از برپایی صبحگاه مشترک را از دیگر برنامه‌های سالروز فتح خرمشهر دانست و گفت: غبارروبی از قبور مطهر شهدا و تجلیل از رزمدگان پیشکسوت هشت سال دفاع مقدس به ویژه عملیات بیت‌المقدس از دیگر برنامه‌های سوم خرداد است.

وی با بیان اینکه همزمان با سوم خرداد ناوگروه صلح‌ و دوستی از آب‌های پاکستان به بوشهر باز می‌شود، تصریح کرد: ناوگروه صلح و دوستی ایران که با هدف توسعه روابط دیپلماسی با کشورهای همسایه به آب‌های پاکستان اعزام شده بودند همزمان با سوم خرداد در اسکله منطقه دوم دریایی ارتش پهلو می‌گیرند.

امینی با بیان اینکه در اعزام ناوگروه صلح و دوستی شش ناو از ایران به پاکستان اعزام شدند گفت: این ناوگروه‌ها شامل ناوموشک اندازهای خنجر و فلاخن‌، ناوهای پشتیبانی هندیجان و دیلم و زیر دریایی کلاس غدیر است که دو واحد شناور آن شامل فلاخن و هندیجان از منطقه دوم نیروی دریایی ارتش است.

جانشین منطقه دوم نیروی دریایی ارتش ماموریت این ناوگروه را 11 روز اعلام کرد و گفت: ناوگروه صلح و دوستی ایران 360 مایل دریایی مسافت را تا بندر کراچی طی کردند و اقتدار دریایی و رساندن پیام صلح و دوستی ایران به دیگر نقاط جهان اعلام کردند.

نصرالله غزنوی، معاون هماهنگ کننده سپاه امام صادق(ع) استان بوشهر در این آئین با بیان اینکه سوم خرداد نماد عزت و بزرگی ملت ایران است، اظهار کرد: ملت ایران در فتح خرمشهر با توکل بر خدا و هدایت‌های پیامبرگونه امام راحل درس بزرگی به دشمنان تا بن دندان مسلح داد.

معاون هماهنگ‌کننده سپاه امام صادق(ع) استان بوشهر با بیان اینکه  فتح خرمشهر مربوط به یک گروه خاص نبود، تصریح کرد:  در این حماسه ماندگار همه اقشار ایران اسلامی از تمامی طوایف و قبایل حضوری چشمگیر داشتند و آن متعلق به یک قوم و طایفه نیست بلکه هویت ملی همه ایرانیان است.

وی افزود: دلاوری رزمندگان در عملیات بیت‌المقدس هیچ‌گاه از اذهان ملت بزرگ ایران اسلامی پاک نمی‌شود و ما امروز وظیفه داریم بیش از گذشته آموزه‌های دفاع مقدس به ویژه فتح خرمشهر را به نسل جوان منتقل کنیم.

غزنوی با تأکید بر انتقال  فرهنگ ایثار و شهادت در عملیات فتح خرمشهر به نسل جدید گفت: یکی از زوایای مهم فتح خرمشهر پایداری و استقامتی بود که از بدو تهاجم عراق به کشور توسط مردم و رزمندگان ما صورت گرفت که جای تأمل و تشکر از این غیورمردان دارد.

وی تصریح کرد: نظام مقدس جمهوری اسلامی سالروز فتح خرمشهر را به عنوان یک روز مهم و سرنوشت‌ساز در تقویم تاریخ خودش قرار داده است.

معاون هماهنگ‌کننده سپاه امام صادق(ع) استان بوشهر با اشاره به نقش مهم فرماندهی در عملیات بیت‌المقدس، گفت: در فتح خرمشهر تمام معادلات نظامی و تاکتیکی دشمن به هم ریخت و جهان مبهوت بزرگ و دلاوری رزمندگان ایران شد.

غزنوی با بیان اینکه در برنامه‌های حماسه سوم خرداد از پیشکسوتان بسیجی تجلیل می‌شود گفت: در مراسم سالروز عملیات فتح خرمشهر بیش از دو هزار برنامه در سطح نواحی و پایگاه‌های مقاومت بسیج استان بوشهر برگزار می‌شود.

وی نشست‌های بصیرتی را مورد اشاره قرار داد و گفت: حلقه‌های صالحین که رویکرد جدید بسیج است برنامه‌های فتح خرمشهر با همکاری حلقه‌های صالحین برگزار می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیم تشکری، مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان بوشهر نیز در ادامه با بیان اینکه آزادسازی خرمشهر یکی از الطاف الهی بود که در کارنامه ملت قهرمان و حماسه ساز و ولایتمدار ایران اسلامی ثبت شد، اظهار کرد: حماسه فتح خرمشهر به عنوان یک روز بزرگ در کارنامه درخشان ملت ایران ثبت است و این روز می‌تواند به‌عنوان الگویی راهبردی در جهان و مراکز آموزشی علمی باشد.

وی ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدا گفت: دلاورمردی و ایثارگری رزمندگان و شهدای راه حق در هشت سال دفاع مقدس بر هیچ‌کس پوشیده نیست و همانطور که امام راحل مان فرمودند، دست غیب الهی و خدا بود که خرمشهر را آزاد کرد.

تشکری با تأکید برفرهنگ‌سازی و ترویج سالروز سوم خرداد فتح خرمشهر تصریح کرد: فرهنگ سازی فتح خرمشهر سبب می‌شود که انقلاب و جامعه ما بیمه شود.

وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری فرمودند؛ فتح خرمشهر فتح خاک نیست بلکه فتح ارزش‌هاست، گفت: جمهوری اسلامی ایران، نظام مقدس است و خاک ایران اسلامی خاکی تبرک یافته است.

وی از برگزاری سه برنامه ویژه این روز در شهر بوشهر خبر داد و گفت: آماده سازی فضاهای گلزار شهدا برای برگزاری مراسم غبارروبی و گل‌گذاری قبور شهدا، سرکشی و دیداربا خانواده معظم شهدا، آزادگان و جانبازان و تجلیل از رزمندگان عملیات بیت‌المقدس از جمله برنامه‌های سالروز فتح خرمشهر است.

مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان بوشهر با بیان اینکه از خانواده شهید و جانباز عملیات بیت‌القدس در بوشهرتجلیل می‌شود، تصریح کرد: در برگزاری سالروز حماسه فتح خرمشهر از 29 خانواده شهید و هشت جانباز عملیات الی بیت‌المقدس در شهربوشهر تجلیل و از خانواده‌های دیگر شهدا سرکشی می‌شود.

محمدحسن پرآور، معاون سیاسی _ امنیتی استاندار بوشهر در این آئین با تبریک سالروز عملیات غرورآفرین الی بیت‌المقدس اظهار کرد:  فتح خرمشهر، فتح بخشی از خاک یک کشور نبود بلکه فتح ارزش‌ها و پیروزی رزمندگان اسلامی در مقابل کفر بود.

معاون سیاسی _ امنیتی استاندار بوشهر با بیان اینکه در فتح خرمشهر اتفاق مهمی رخ داد، تصریح کرد: رزمندگانی که درآن عملیات حضور داشتند به یاد دارند که موانعی که دشمن در خرمشهر ایجاد کرده بود به خیال دشمن بعثی امکان نفوذ و حمله برای باز پس گیری خرمشهر نبود.

وی با اشاره به اینکه خرمشهر پس از 500 روز اشغال آزاد شد، خاطرنشان کرد: آزادسازی سرزمین اشغال شده توسط رژیم بعث در فکر هیچ تئوریسین‌های نظامی و سیاسی خطور نمی‌کرد ولی امام راحل با درایت فرمان آزادی این سرزمین دادند که با فرماندهی جوانان این مرزوبوم و با اتحاد سپاه و ارتش خرمشهر عزیز در چهار مرحله عملیاتی آزاد شد.

پرآور با بیان اینکه در فتح خرمشهر ناگفته‌های فراوانی وجود دارد گفت: برخی از وقایع عملیات فتح خرمشهر در سینه‌های رزمندگان باقی  و بازگو نشده است که باید در برنامه‌های مختلف این رزمندگان به بازگویی این عملیات مهم بپردازند و نسل جوان و نوجوان استان بوشهر را از طریق رسانه‌ ملی صدا و سیما آگاه کنند.

وی انتقال فرهنگ مقاومت، ایثار و شهادت را به نسل جوان و نوجوان را  مورد تأکید قرار داد و گفت: باید با فرهنگ‌سازی این فرهنگ به نسل سوم و چهارم که جنگ درک نکرده منتقل شود.

معاون سیاسی _ امنیتی استاندار بوشهر با اشاره به اینکه وحدت و توکل به خدا مهم‌ترین عامل پیروزی رزمندگان بود، افزود: درعملیات‌های رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس هرگاه اتحاد و توکل بر خدا بود رزمندگان به اهداف خود دست می‌یافتند که حماسه فتح خرمشهربا توکل بر خدا و اتحاد رزمندگان سپاه و ارتش محقق شد.

پرآور نقش زنان در این عرصه مهم دانست و گفت: با توجه به نقش زنان در همه عرصه‌ها به ویژه هشت سال دفاع مقدس لازم است همه دستگاه‌ها با مدیرکل امور بانوان و خانواده استانداری بوشهربرای این روز برنامه‌ریزی کنند.

وی با تأکید بر تدوین برنامه‌های فرهنگی حماسه فتح خرمشهر بیان کرد: نقطه عطف هشت سال دفاع مقدس عملیات الی بیت‌المقدس، حماسه فتح خرمشهر است که باید برنامه‌های این روز در قالب برنامه فرهنگی تدوین و برگزار شود.

عبدالله یونسی، مشاور استاندار بوشهر در امور جانبازان و ایثارگران و خانواده شهدا در پایان اظهار کرد: تعداد 68 نفر آزاده و جانباز، 87 نفر شهید مربوط به عملیات بیت‌المقدس فتح خرمشهر از استان بوشهر است.

با حضور فرهیختگان بسیجی و نخبگان جهادگر؛

همایش «نقش مردم در ترویج فرهنگ علوی» در بوشهر برگزار شد

گروه اندیشه: نخستین همایش «نقش مردم در ترویج فرهنگ علوی و حمایت از مدیریت جهادی» با حضور فرهیختگان بسیجی و نخبگان جهادگر در مجتمع شهدای خلیج فارس بوشهر برگزار شد.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، نعمت‌الله سبحانی، رئیس بنیاد فرهنگی توسعه اندیشه و سازندگی امام علی(ع) و دبیر این همایش به تشریح روند تاسیس بنیاد مذکور و اهداف برگزاری این همایش پرداخت.

رئیس بنیاد فرهنگی توسعه اندیشه و سازندگی امام علی(ع) گفت: با توجه به اینکه مقام معظم رهبری سال جاری را به نام اقتصاد،  فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی نام‌گذاری کرده‌اند، این تشکل که دارای ظرفیت‌های بالقوه‌ای به‌ویژه در بُعد نیروی انسانی کارآمد است، فرصت را غنیمت دانست تا در راستای تحقق منویات مقام معظم رهبری و کمک به مدیریت استان نخستین همایش نقش مردم در ترویج فرهنگ علوی و ضرورت حمایت از مدیریت جهادی را برگزار کند.

وی در ادامه به حضور مردم در عرصه‌های مختلف و با یادآوری تجربه‌های اول انقلاب و تشکیل نهادهای مردمی توسط بنیانگذار جمهوری اسلامی نظیر بسیج مستضعفین، جهاد سازندگی به نقش مؤثر آنان در دفاع مقدس و سازندگی کشور و مقایسه پنج سال اول انقلاب با پنجاه سال دوره حکومت پهلوی اشاره کرد.

سبحانی تصریح کرد: مدیریت جهادی همچون سال‌های آغازین انقلاب نیازمند عزم و اراده ملی است، لذا ابتدا دولت‌مردان باید به این تفکر اعتقاد داشته باشند و مدیریت جهادی را به عنوان یک فرهنگ در ساختار کشور نهادینه کنند.

وی ضمن اعلام آمادگی بنیاد متبوعش برای همکاری با مدیریت ارشد استان، اظهار کرد: مسئولان باید زمینه حضور و مشارکت مردم در مدیریت جهادی را فراهم کنند.

سبحانی در پایان بیان کرد: پیشنهاد می‌شود به منظور استفاده از توان، تجربه و مشارکت مردم به‌ویژه نخبگان، اطاق‌های فکر در مرکز استان و شهرستان‌ها تشکیل شود.

حجت‌الاسلام سیدمهدی موسوی‌نژاد، نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی نیز در این آئین اظهار کرد: امسال توسط مقام معظم رهبری به نام سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی نام‌گذاری شده است و حضرت آقا برخلاف دیگر سال‌ها، استراتژی رسیدن به اهداف شعار امسال را نیز تعیین کرده‌اند که همان مدیریت جهادی و عزم ملی است.

نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مقام معظم رهبری هر سال انتخاب مسیر دستیابی به اهداف مورد نظر در شعار سال را برعهده نخبگان می‌گذاشتند، افزود: امسال دو مؤلفه عزم ملی و مدیریت جهادی توسط ایشان مطرح شده است و ما باید راهکارها را بر این اساس طراحی کنیم، این موضوع به گفتمان غالب جامعه تبدیل شده و به آن عمل کنیم.

وی با بیان اینکه در سال‌های گذشته اقداماتی در راستای شعار آن سال صورت می‌گرفته است، یادآور شد: این اقدامات سطحی بود و امسال باید تلاش کنیم تا شاهد اقدامات عملی در این زمینه باشیم.

موسوی‌نژاد تصریح کرد: باید کارهای صورت گرفته در سال‌های قبل را روی میز بگذاریم و آن‌ها را مطالعه  و آسیب‌شناسی کرده، نواقص آن را بیرون بیاوریم و آن‌ها را به نقطه قوت تبدیل کنیم.

عضو کمیسیون انرژی مجلس به مقوله عزم ملی پرداخت و بیان کرد: اینکه حضرت آقا از تعبیر عزم ملی استفاده کرده‌اند به این منظور است که عزم و اراده دولت‌ها برای رسیدن به اقتصاد پویا در سطح جامعه وجود دارد و هیچ دولتی نمی‌خواهد که عملکردی ضعیف داشته باشد، قدرت دولت‌ها نیز در ایجاد اقتصادی پویا است ولی رسیدن به این مهم نیازمند یک عزم ملی است.

وی ادامه داد: برای اینکه دولت برای رسیدن به اقتصاد پایدار موفق باشد، باید همه مسئولان و مدیران ارشد کشور و همچنین، مسئولان استانی و شهرستانی در کنار مردم بخواهند که این اتفاق بیفتد تا بتوانیم شاهد تحقق اهداف مورد نظر باشیم.

نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه باید به سمتی حرکت کنیم تا بتوانیم این عزم ملی را ایجاد کنیم، اظهار کرد: باید یک وحدت و همدلی و انسجام ملی بین مردم و دولت‌مردان ایجاد شود.

موسوی‌نژاد در ادامه بر لزوم استفاده از مدیریت جهادی برای رسیدن به اقتصاد و فرهنگ اشاره کرد و گفت: هرگاه صحبت از مدیریت جهادی می‌شود به یاد مدیریت در دوران دفاع مقدس می‌افتیم.

وی اضافه کرد: مدیریت دوران دفاع مقدس را که می‌گوئیم به این معنا نیست که سلاح به دست داشته باشیم و به جنگ برویم؛ نوع مقاومت و فرهنگ حاکم بر مدیران دفاع مقدس مد نظر است.

موسوی‌نژاد ادامه داد: در آن زمان مشکلات بسیاری وجود داشت و امکانات و تجهیزات کمی داشتیم و مشکلات بسیاری در زمینه نظامی و سیاسی و اقتصادی داشتیم ولی با همه این مشکلات به پیروزی رسیدیم چون مدیریت و تدبیر جهادی بر اساس رویکرد صحیح حکم‌فرما بود.

نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: برای اینکه مدیریت جهادی داشته باشیم باید تشریفات و بروکراسی و کاغذبازی و از این دست کارها را کنار بگذاریم و درب اتاق خودمان را بر روی همه مردم باز بگذاریم و خواسته‌های مردم را به خوبی مورد توجه قرار دهیم.

وی با اشاره به نوع حکومت حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) تأکید کرد: آن حضرت با دست‌درازان به بیت‌المال مقابله می‌کرد و همواره کمک و یاور نیازمندان بود و در مقابل افرادی که ادعای بزرگی داشتند موضع می‌گرفت و به فقرا اهمیت بسیار زیادی می‌داد.

عضو کمیسیون انرژی مجلس بیان کرد: در مدیریت جهادی نباید با سر و صدا و داد و بیداد و جنجال‌ها کوتاه بیائیم، باید شب و روز تلاش کنیم و بر روی اعتقادات و ارزش‌های انسانی و اسلامی ایستادگی کرده و نگاه‌مان به آرمان‌ها باشد و با رفع موانع برای رسیدن به هدف گام برداریم.

نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه حرکت‌هایی که بر اساس عقلانیت نباشد شکست می‌خورد، افزود: مدیریت جهادی رکود نمی‌پذیرد و کار کردن در این فضا انسان را خسته نمی‌کند.

وی در ادامه به تشریح مقوله فرهنگ پرداخت و اظهار کرد: در بحث فرهنگ نباید بگوئیم که باید فضا را باز بگذاریم که هر کسی هر کاری می‌خواهد انجام دهد، همان‌گونه که اجازه نمی‌دهیم کسی در فضایی که حضور داریم گاز خردل پخش کند و یا اینکه فضای اطراف ما را آلوده کند، در فضای فرهنگی نیز نباید چنین اجازه‌ای بدهیم.

موسوی‌نژاد با تأکید بر لزوم سالم‌سازی فرهنگ، اضافه کرد: نباید خودمان منشأ تولید فرهنگ آلوده باشیم و بارش فرهنگی در جامعه باید بارش‌های اسلامی برای انسان‌های جامعه باشد.

وی ادامه داد: در آموزش و پرورش باید سالم‌ترین فضاها را داشته باشیم، این فضا باید محیطی برای شکل‌گیری انسان‌های سالم و توانمند باشد و نباید در مقابل انتخاب مدیر و معلم در نظام آموزشی بی‌تفاوت باشیم.

نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه اگر در مدارس تربیت سالمی صورت نگیرد مشکلات بسیار زیادی خواهیم داشت، گفت: برای رسیدن به اهداف مورد نظر باید انسجام خود را بیشتر کنیم.

مصطفی سالاری، استاندار بوشهر در این آئین ضمن تجلیل از برگزارکنندگان این همایش مردمی اظهار کرد: در طول سالیان انقلاب اسلامی هر مقدار حضور مردم در عرصه‌ها بیشتر بوده نظام از توفیق و توانایی بیشتری برخوردار بوده است.

استاندار بوشهر با اشاره به عنوان همایش و تشریح ویژگی‌‌های امیر مؤمنان(ع)، تصریح کرد: فرهنگ علوی پاک‌ترین و مقدس‌ترین و مردمی‌ترین فرهنگ تاریخ بشریت است که اگر به درستی تبیین و اجرا شود می‌تواند جامعه اسلامی را از هر گونه آسیبی ایمن کند.

وی امام علی‌(ع) را نخستین حاکم اسلامی بعد از پیامبر اسلام(ص) دانست که هیچ‌گونه سهم‌خواهی برای خود نداشت و بر خلاف دیگر حاکمان حتی به نزدیکان خود سهم بیشتری از قدرت و بیت‌المال نداد.

سالاری با اشاره به نام‌گذاری سال جاری به عنوان سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی از سوی مقام معظم رهبری، افزود: اقتصاد و فرهنگ دو عنصر تأثیرگذار در توسعه و فرآیند پیشرفت کشور هستند که چنانچه با عزم ملی حمایت و به‌وسیله مدیریت جهادی پیگیری شوند زمینه‌ساز تحولی عظیم در جامعه است.

مقام عالی دولت در استان بوشهر در پایان نقش مردم در عرصه‌های مورد اشاره رهبری را یک ضرورت دانست و افزود: استانداری بوشهر و دیگر دستگاه‌های اجرایی باید با مشارکت بیشتر مردم به‌ویژه جوانان در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی زمینه توسعه همه جانبه استان را فراهم آورند.

آیت‌الله صفایی‌ بوشهری:

ظرفیت منابع الهی در دریا، یکی از مهم‌ترین موقعیت‌های اقتصادی است

گروه سیاسی: نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و اما‌م‌جمعه بوشهر در نشست با استاندار و معاونان استاندار بوشهر گفت: ظرفیت منابع الهی در دریا یکی از مهم‌ترین موقعیت‌های اقتصادی است.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌جمعه بوشهر در نشست با استاندار و معاونان استاندار بوشهر با بیان اینکه ‌بوشهر دارای ظرفیت‌های ویژه‌ و بی‌نظیری است اظهار کرد: ظرفیت‌های استان بوشهر جامع است و قابل قیاس با هیچ استان و منطقه‌ای نیست.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با اشاره به  اینکه ظرفیت منابع الهی دریایی یکی از مهم‌ترین موقعیت‌های اقتصادی است تصریح کرد: برخی از کشورهای تا 83 درصد تولید ناخالص ملی و رشد اقتصادی خود را از طریق دریا به‌دست می‌آورند.

وی با اشاره به اینکه  اقتصاد کرانه‌ای و دریایی جامع‌ترین اقتصاد است که استان بوشهر از این موقعیت برخوردار است، گفت: استان بوشهر در بخش‌های نفت، گاز، پتروشیمی، شیلات، تجارت، کشاورزی، صید و صیادی در کشور دارای قابلیت‌های بی‌نظیری است که تاکنون به نحو مطلوب از این قابلیت‌ها در راستای توسعه استان استفاده نشده است.

صفایی بوشهری بر تدوین برنامه کوتاه، متوسط و بلندمدت در توسعه و استفاده از قابلیت‌های استان تأکید و بیان کرد: استان بوشهر در عرصه اقتصاد، نظامی، دفاعی، فرهنگی و سیاسی در کشور تعیین‌کننده است.

امام‌‌جمعه بوشهر، وفاق، همدلی، اتحاد‌، ولایت‌مداری و اخلاق‌مداری در استان بوشهر بی‌نظیر دانست و افزود: استان بوشهر با داشتن قابلیت‌های یاد شده و ویژگی‌های منحصر به فرد اخلاق‌مداری و وحدت سبب شده نگاه دولت به استان نگاه ویژه شود.

وی در ادامه با بیان اینکه آرامش و وحدت حاکم در استان بوشهر زمینه توسعه و پیشرفت همه‌جانبه را فراهم کرده، بیان کرد: با وجود همدلی که در استان بوشهر وجود دارد آینده درخشانی برای استان فراهم است که باید مسئولان بیش از پیش برای رساندن استان به جایگاه واقعی خود تلاش کنند.

آیت‌الله صفایی بوشهری با بیان اینکه استان بوشهر یک محرومیت تاریخی دیده، افزود: عملکرد رژیم‌های گذشته از زمان قاجار تا عصر پهلوی در استان بوشهرنشان از محروم نگه داشتن آن است.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهربا بیان اینکه باید از همه ظرفیت‌های فراهم شده برای توسعه استان استفاده کرد، گفت: اکنون بانک توسعه اسلامی برای بخش‌های گوناگون استان بوشهر اعلام آمادگی کرده که تنها در یک بخش گردشگردی، یک سرمایه‌گذار با تسهیلات اعتباری از این بانک برنامه‌ریزی اجرای طرح‌های گردشگری دارد.

وی بهره جستن از امکانات یونسکو را از دیگر موارد دانست و افزود: یونسکو دارای ظرفیت مهمی است که باید از آن برای توسعه و برطرف کردن مشکلات استان استفاده کرد.

مصطفی سالاری، استاندار بوشهر در این نشست با بیان اینکه توسعه استان دریامحور است اظهار کرد: استان بوشهر دارای ظرفیت‌های مهم دریایی است که توسعه استان بوشهر با دریا پیوند می‌خورد.

استاندار بوشهر با اشاره به اینکه حوضچه‌های پرورش میگو در استان بوشهر تا یک سال آینده به دو برابر فعلی افزایش می‌یابد تصریح کرد: با توجه به ظرفیت‌های دریایی استان بوشهر، ۱۰ طرح پرورش ماهی در دریا و چهار مورد پرورش ماهی در قفس از سوی سرمایه‌گذاران پیشنهاد شده است که با اجرایی شدن آنها زمینه رونق اقتصادی این طرح‌ها فراهم می‌شود.

وی با بیان اینکه پرورش ماهی در قفس در سد رئیسعلی دلواری اجرایی می‌شود، اظهار کرد:  برای این منظور سرمایه‌گذار بخش خصوصی با استفاده از تسهیلات صندوق توسعه ملی تا دو هزار میلیارد تومان سرمایه‌گذاری می‌کند که تحول شگرفی در این بخش ایجاد می‌شود.

سالاری از اجرای طرح گلخانه‌ای ۴۰۰ هکتاری خبرداد و گفت: سرمایه‌گذار این طرح در صدد است با استفاده از این ۴۰۰ هکتار، ۸۰ هکتارآن در طرح‌های کشت گلخانه‌ای اجرا کند و ۳۲۰ هکتار دیگر نیز در قالب مدرسه کشاورزی، ساختمان آموزشی و واگذاری اراضی به دیگر سرمایه‌گذاران آموزش دیده واگذار کند.

مقام عالی دولت در استان بوشهر با اشاره به اینکه طرح جمع‌آوری فاضلاب بوشهر از محل تسهیلات صندوق توسعه ملی تکمیل می‌شود، عنوان کرد: برای تسریع در اجرای این طرح معطل مانده در بوشهر نشستی به زودی برگزار می‌شود و راه‌های تأمین اعتبار طرح فاضلاب بوشهر بررسی می‌شود.

وی از نوسازی شبکه آب‌رسانی بوشهر خبرداد و تصریح کرد: میزان هدررفت آب شهر بوشهر بیش از ۴۰ درصد است که با نوسازی شبکه آب‌رسانی این مشکل برطرف می‌شود و ضمن اینکه آب مطمئن در اختیار مشترکان قرار می‌گیرد از اجرای طرح‌های خطوط آب‌رسانی جدید با هزینه‌های فراوان جلوگیری می‌شود.

استاندار بوشهر از تدوین شناسایی اعتبارات ملی  خبرداد و گفت: با شناسایی این اعتبارات ظرفیت‌های جدید اعتباری که اکنون در اختیار وزارتخانه‌هاست به استان بوشهر تزریق می‌شود و تحول خوبی در استان ایجاد می‌شود.

آیت‌الله صفایی‌ بوشهری:

انقلاب اسلامی ایران موجب تحولی عظیم در تاریخ بشریت شده است

گروه اجتماعی: نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌جمعه بوشهر در دیدار با مسئولان و اعضای حوزه اداری صاحب‌الزمان(عج)، جمعی از فرماندهان پایگاه‌های کارمندی و سرگروه‌های صالحین ادارات گفت: انقلاب اسلامی ایران موجب تحولی عظیم در تاریخ بشریت شده است.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌جمعه بوشهر در دیدار با مسئولان و اعضای حوزه اداری صاحب‌الزمان(عج)، جمعی از فرماندهان پایگاه‌های کارمندی و سرگروه‌های صالحین ادارات ضمن تبریک اعیاد رجبیه با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب و نهضت عادی نیست، اظهار کرد: انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب برخاسته از متن اسلام برای تحولی عظیم در تاریخ بشریت است.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر تصریح کرد: نقطه آغاز انقلاب اسلامی ایران، تحول اسلامی در ایران و در پرتو نور خورشید آن، بیداری اسلامی در جهان، سپس زمینه‌سازی فضای مناسب برای ظهور مهدی آل محمد(عج) است.

وی عنوان کرد: انقلاب اسلامی ایران با دو شاخصه اسلامیت و عدالت‌گستری بر مبنای حکومت فقاهی به رهبری ولی فقیه، سرفصل نوینی در تاریخ بشریت است.

امام‌جمعه بوشهر با اشاره به اینکه همواره در طول تاریخ جبهه دین‌ستیز وجود داشته، بیان کرد: در شرایط کنونی نیز جبهه جهان سلطه و ضد دین در مقابل انقلاب اسلامی ایران قرار دارد و طول تاریخ، هیچ‌گاه به لحاظ جغرافیایی، جمعیت و امکانات به این گستردگی نبوده است.

مقاومت در مقابل تهاجمات جهان سلطه هدف است

وی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه هم‌اکنون عصاره جبهه ضد دین تاریخ در مقابل ایران اسلامی قرار دارد، تأکید کرد: جهت مقابله با تهاجم جبهه ضد دین، باید در جغرافیای انقلاب اسلامی، حول محور ولایت، متحد و مقاوم بوده و دارای فرهنگ مقاومت، اقتصاد مقاومتی، علم و فن‌آوری و سیاست مقاومتی باشیم.

صفایی بوشهری نگاه جهان سلطه را براندازی و نابودی انقلاب اسلامی ایران دانست و ادامه داد: در مقابل این تهاجمات در گام اول باید مقاومت کنیم و از آن طرف در فرهنگ، علم و فن‌آوری، اقتصاد و سیاست پیشرفت کرده و سپس، به جهان عرضه کنیم.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر اظهار کرد: مقاومت، توانمندی و اقتدار درونی، یک اصل است و چون بخش عظیمی از تهاجم دشمن، تهاجم نرم است و به شیوه‌های مختلف حمله می‌کند، باید نیروهای درون جغرافیایی جهان اسلام و ایران مقاوم باشند.

وی اولین بخش مقاومت را مقاومت فرهنگی عنوان و بیان کرد: اگر فرهنگ مقاوم داشته باشیم به دنبال آن در همه عرصه‌ها مقاومت می‌کنیم.

کارمندان باید دارای فرهنگ مقاومت، اسلامی و انقلابی باشند

آیت‌الله صفایی بوشهری با اشاره به اهمیت طرح صالحین در مقابله با تهاجمات فرهنگی جهان سلطه، گفت: طرح صالحین در همه عرصه‌ها به طرف مقابل خود قدرت مقاومت در قبال تهاجم نرم‌ دشمن را می‌دهد و از آن طرف به هر کدام از این افراد این توانمندی را می‌دهد که نه تنها خود بلکه تعداد زیادی از افراد دیگر را هدایت کند.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر در ادامه با اشاره به اینکه بخش وسیعی از منابع انسانی کشور، کارمند هستند، اظهار کرد: بخش کارمندی یکی از بخش‌های مهم نظام و کار بسیار بزرگ و پراهمیتی است.

وی اظهار کرد: باید در طرح صالحین، کارمندان را دارای یک فرهنگ مقاومت، اسلامی و انقلابی کرده و سطح آن را ارتقاء بخشیم که در این صورت قطعاً هم خود قوی می‌شوند، هم ارباب رجوع انعکاس این قدرت مقاومت فرهنگی را ملاحظه می‌کند، هم می‌توانند در خانه نقش‌آفرینی کنند و از آن طرف در سطح جامعه نیز می‌توانند محور هدایت باشند.

صفایی بوشهری در پایان یکی از اهداف تهاجم فرهنگی دشمنان، کوچک، بی‌اثر و بی‌اهمیت جلوه دادن کارهای انقلابی برای یک نظام انقلابی است، تأکید کرد: باید طرح صالحین جدی گرفته شود و در این زمینه وقت گذاشته و پرشور کار شود.

به مناسبت روز نکبت؛

انتشار بیانیه شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان بوشهر

گروه سیاسی: بیانیه شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان بوشهر به مناسبت روز نکبت منتشر شد.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، در این بیانیه آمده است: «بسم‌الله الرحمن الرحیم/ بیست و پنجم اردیبهشت‌ماه (چهاردهم ماه مه) روز نکبت ملت فلسطین است. 66 سال پیش در چنین روزی دو سوم جامعه فلسطین یعنی 750 هزار نفر از جمعیت یک میلیون و 300 هزار نفری آن، زیر آتش سنگین توپخانه و کشتارهای دسته‌جمعی به سه کشور هم‌جوار یعنی لبنان، سوریه و اردن رانده شدند. سپس، در طول زمان از آن‌جا به ده‌ها کشور جهان پراکنده شدند.

این وقایع رنج و محنت مجدد مردم فلسطین را به وجدان بشری یادآور شده است و این ملت در تبعید، همچنان در انتظار راه‌حل است و شرافت انسانی ایجاب می‌کند که همه ملل جهان در یافتن راه‌حلی برای آنان باشند.

این نکته که رژیم صهیونیستی با اتکا به حمایت غرب و قدرت نظامی و نظام سیاسی بین‌المللی مبتنی بر قدرت، قطعنامه‌های بین‌المللی را زیر پا می‌گذارد و از بازگشت فلسطینیان به سرزمین مادری خود جلوگیری می‌کند، صحنه قابل تحمل برای امت اسلامی نمی‌تواند باشد. جامعه فلسطین به جامعه‌ای تعلق دارد که جمعیت آن بیش از یک میلیارد و 60 میلیون نفر است و از امکانات مختلف نظامی، صنعتی، کشاورزی و اقتصادی برخوردار است و قطعاً اگر اراده باشد، می‌تواند غرب را و بلکه نظام بین‌المللی را فلج کند.

سکوت جهان اسلام در برابر بحران فلسطین، نمی‌تواند در هیچ معیاری قابل قبول باشد. امروزه فلسطین صحنه آزمون جهان اسلام است و اگر پای این بحران بایستد، غرب و قدرت‌های جهانی حساب خود را خواهند کرد و اگر در آن‌جا سکوت کند باید منتظر تهاجم همه جانبه غرب باشد. پدید آمدن بحران و ناامنی در عراق، لبنان، یمن و ده‌ها کشور اسلامی دیگر نتیجه این سکوت هست و خواهد بود.

ما بسیجیان استان بوشهر اعلام میداریم که مسئله فلسطین دقیقاً مسئله خود ماست و عزت خود را در عزت مردم مظلوم فلسطین می‌دانیم و ذره‌ای کوتاهی از آرمان مقاومت را از سوی هیچ فرد، جریان و یا گروهی به هر بهانه‌ای تاب نخواهیم آورد. قاطعانه از تمامی کسانی که حاضر به معامله بر سر عزت مسلمین، آرمان فلسطین، آزادی قدس شریف، بازگشت آوارگان، و برچیدن بساط دولت نژادپرست اسرائیل، حمایت می‌کنیم و بار دیگر فریب‌خوردگان و وادادگان داخلی و خارجی را از افتادن در دام مسامحه‌کاری و چشم‌پوشی برحذر داشته و هشدار می‌دهیم که سرنوشت آنان چیزی جز ضلالت و ذلت نبوده و نخواهد بود «إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ».

به همت مرکز علمی – کاربردی همیاری و شهرداریها؛

برگزاری همایش علمی روابط عمومی از نگاه«دیروز، امروز، فردا» در بوشهر

گروه اندیشه: همایش علمی روابط عمومی از نگاه«دیروز، امروز، فردا» 29 اردیبهشت ماه، به همت دانشگاه علمی – کاربردی مرکز همیاری و شهرداریها بوشهر به مناسبت روز ملی روابط عمومی در این مرکز برگزار می شود.

---

به گزارش ایکنا شعبه بوشهر، روابط عمومی به عنوان یک نهاد ارتباطی متعلق به جامعه ی مدرن است، این ساختار در بسیاری از کشورهای پیشرفته و صنعتی در جایگاه واقعی خود قرار گرفته ولی در جوامع جهان سومی این ساختار بیشتر تقلیدی و دچار روزمرگی و پراکنده کاری شده است و به دلیل جایگاه راهبردی زیربنایی خود می توانند سازمان های مختلف را در همگامی با پیشرفت و تحولات جهانی یاری دهند، چراکه روابط عمومی یک واحد پویا و ارگانیک سازمانی است که هیچ گاه در آن سکون و تعطیلی وجود ندارد.

 
بر اساس این گزارش، همایش علمی روابط عمومی از نگاه«دیروز، امروز، فردا» 29 اردیبهشت ماه، ساعت 16 الی 18 به همت دانشگاه علمی – کاربردی مرکز همیاری و شهرداریها بوشهر به مناسبت روز ملی روابط عمومی با سخنرانی اساتید ملی عرصه علوم ارتباطات و رسانه در این مرکز برگزار می شود.

 
این همایش علمی با حضور اساتید و دانشجویان فرهیخته و افراد فعال صاحب نظر فرهنگی و اجتماعی در مراکز علمی – کاربردی فرهنگ و هنر و همیاری و شهرداریها بوشهر، واقع در سه راهی دواس برگزار می شود.

با حضور 12500 نفر معتکف آقا و خانم؛

پایان 3 روز نجوای با معبود در 145 مسجد بوشهر

گروه اجتماعی: مراسم معنوی اعتکاف با حضور نزدیک به 12 هزار و 500 نفر معتکف آقا و خانم در 145 مسجد شهر و روستاهای استان بوشهر با برگزاری اعمال ام‌ داوود پایان یافت.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، معتکفان در مساجد جامع شهر و روستاهای بوشهر و دیگر مساجد استان، با فرارسیدن غروب 15 ماه رجب، با قرائت دعای ام‌ داوود، پس از سه روز مناجات و راز و نیاز با پروردگار متعال به اعتکاف خود پایان دادند و پاک و العفوگویان خود را برای بندگی دائمی خدا آماده کردند.

آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌جمعه بوشهر در آئین آغاز مراسم اعتکاف که با حضور مسئولان استانی در مسجد جامع عطار شهر بوشهر برگزار شد، با بیان اینکه توفیق حضور در این محفل معنوی را خداوند به شما معتکفان داده است، اظهار کرد: از تمامی مسئولان اعتکاف تقاضا دارم که برنامه‌های این سه روز را طوری طراحی کنند که همه مشتاقان بتوانند با شرایط بهتری در اعتکاف شرکت کنند.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر در ادامه با بیان اینکه تولد حضرت علی(ع)، تولدی است که منشأ تحولی عظیم در تاریخ شده است، افزود: تمام تاریخ مدیون امیرالمؤمنین علی(ع) است و مردم برای شفاعت به خاک پای حضرت هجوم می‌آوردند.

وی ادامه داد: در منابع اهل سنت آمده است که پیامبر اکرم(ص) خطاب به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) گفت «هیچ کس خدا را آن طوری که باید بشناخت، نشناخته، من را کسی نشناخت جز خدا و تو، یا علی تو با حقی و حق با تو است و هر جا که باشی حقی، علی با قرآن است و قرآن هم با علی است و این دو تا جدا نمی‌شوند تا به قیامت تا موقعی که به حوض کوثر برسند». سخن در وصف علی(ع) گفتن مثل قطر‌ه‌ای از یک اقیانوس عظیم است.

صفایی بوشهری بیان کرد: یک دانشمند بزرگ مسیحی در وصف حضرت علی(ع) یک کتاب نوشته است و اخیراً از دوستان من خدمت این نویسنده مسیحی رسیده بودند و سؤال کردند که شما چگونه شیفته و علاقه‌مند به امیرالمؤمنین(ع) شده‌ای؟ گفته بود در تاریخ بزرگ‌مردی چون علی بن‌ ابیطالب(ع) نه متولد شده و نه متولد خواهد شد و روزی 200 بار با دقت نهج‌البلاغه را می‌خوانم و از عشق به علی بن‌ ابیطالب(ع) شب و روز ندارم.

این استاد درس اخلاق در قرآن کریم گفت: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید «ولی شما خدا است و دوم رسول‌الله و سوم کسانی که ایمان آوردند و مدام اهل نماز و زکات هستند و در رکوع هم زکات می‌دهند».

وی ادامه داد: در کل جهان هستی از آغاز تا پایان فقط یک نفر در رکوع زکات داده است و آن هم حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) است.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با بیان اینکه در صدر اسلام سه شاعر بودند که بیانات، حوادث و وقایای پیامبر اکرم(ص) را به سبک شعر در می‌آوردند، تصریح کرد: حسان بن‌ ثابت یکی از آن شاعران که اهل مدینه بود از ابتدا نسبت به حضرت علی(ع) بغض داشت و بیعت هم نکرد و علت‌های مختلفی داشت، شعری در وصف حضرت گفت، تو همان انسانی هستی که خاتم و انگشترت را به فقیر بخشیدی، ای تمام امت اسلام فدای تو که بهترین حکم‌کننده این امت هستی.

صفایی بوشهری اضافه کرد: این شاعر مدینه‌ای در وصف روز غدیر این چنین گفت که در روز غدیر پیامبر اسلام(ص) فریاد زد و عجیب اینکه صدای حضرت محمد(ص) به‌صورت معجزه‌آسایی و به اذن خدا به 120 هزار نفر رسید، یا علی بلند شو می‌خواهم در جمع در مورد تو سخن بگویم، بعد از من، من راضی هستم که شما امام، هادی و رهبر جامعه باشی و هیچ اهل سنتی هم نیامده انکار بکند.

این استاد درس خارج مدرسه علمیه امام خمینی‌(ره) بوشهر اظهار کرد: از حضرت علی(ع) سؤال کردند تو بالاتری یا عیسی، حضرت فرمودند این چه سؤالی است که شما می‌کنید و در ادامه امیرالمؤمنین(ع) جواب دادند من، زیرا حضرت مریم وقتی می‌خواست حضرت عیسی را به دنیا بیاورد به ایشان خطاب شد، از بیت‌المقدس بروید بیرون و به یک مکان شرقی خارج بشو و در زیر این نخل‌ها بچه را به دنیا بیاور، اما مادر من بیرون از کعبه بود و در مسجدالحرام داشت نماز می‌خواند و به مادرم خطاب شد بایست و ایستاد و دیوار کعبه باز شد و گفت جای شما اینجاست و وارد شد و سه روز مادر من توسط فرشتگان پذیرایی شد تا من دنیا آمدم.

وی بیان کرد: خداوند می‌فرماید که حضرت امیرالمؤمنین علی بن‌ابی‌طالب(ع) انسانی است که جانش را به خدا فروخت و خدا خریدار جانش شد و از آن طرف در محراب خانه خدا به شهادت رسید و یک انسان زمینی بود و حضرت در تمامی امور سرآمد تاریخ بود.

صفایی بوشهری با بیان اینکه در زندگی باید امام علی(ع) را الگو خود قرار بدهیم و طوری زندگی کنیم که مردم دعاگوی شما باشند، گفت: علی بن‌ ابیطالب(ع) آمده است که ما را معماری علوی و عرشی کند و امیرالمؤمنین علی(ع) مظهر تجلی اراده خدا است و یارانش به هنگام جهاد آماده جنگ و در هنگام عبادت آماده عبادت بودند.

مصطفی سالاری، استاندار بوشهر نیز در این آئین، اعتکاف را فرصتی گران‌بها و ارزشمند برای برقراری ارتباط معنوی با خداوند دانست و اظهار کرد: اعتکاف برنامه تربیت فردی و اجتماعی بوده و فرد در مدت اعتکاف نیازمند خلوت، سکوت، تأمل و تدبر است.

استاندار بوشهر افزود: نیاز به معنویات در جامعه دینی ما بسیار جدی است و تاکنون جوانان و بزرگان ما به این امر توجه ویژه‌ای داشته‌اند.

وی تصریح کرد: پاکی و نجات، فرصتی برای خدایی شدن، گاه تأمل از جمله آثار فردی اعتکاف به‌شمار می‎رود و دعوت به خوبی‎ها، سنتی نیکو برای جامعه، دفاع از ارزش‎ها نیز از آثار اجتماعی اعتکاف محسوب می‎‏شود.

مقام عالی دولت در استان بوشهر با تأکید براینکه امسال نیز همانند سال گذشته به دلیل تقارن ایام اعتکاف با برگزاری امتحانات مدارس و دانشگاه‌ها تا حدودی از استقبال جوانان در شرکت در مراسم اعتکاف کاسته شده، افزود: با این وجود هنوز هم جوانان بیشترین استقبال از سوی آنان است و اعتکاف در ایام‌البیض ماه رجب‌المرجب عاملی برای خودسازی بیشتر افراد به‌ویژه جوانان می‌تواند باشد.

سالاری در پایان سخنان خود در این زمینه تصریح کرد: معتکفان سه روز با مادیات و دنیا خداحافظی می‌کنند و با خدای خویش خلوت می‌کنند تا به او نزدیک شوند.

همچنین، در پایان از کتاب «فرهنگ اعتکاف» که به کوشش خدیجه گرشاسبی به قلم نگارش و تألیف در آمده بود، با حضور مسئولان استانی حاضر در مراسم رونمایی شد.

یادآور می‌شود، مراسم اعتکاف 1393 در 145 مسجد شهر و روستای استان بوشهر و با حضور 12 هزار و 500  نفر از آقایان و بانوان برگزار شد.

• آئین اعتکاف در 7 مسجد شبانکاره برگزار می‌شود
• آئین اعتکاف در 7 مسجد شبانکاره برگزار می‌شود
• بیش از 150 مسجد در استان بوشهر میزبان برگزاری آئین اعتکاف است
• آمادگی مساجد استان بوشهر جهت برگزاری مراسم اعتکاف
• آمادگی مساجد استان بوشهر جهت برگزاری مراسم اعتکاف
• 26 مسجد شهرستان بوشهر پذیرای معتکفان می‌شود

آیت‌الله صفایی‌ بوشهری:

تکیه بر توان داخلی، رمز مهم موفقیت و پیشرفت کشور است

گروه سیاسی: نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌جمعه بوشهر در خطبه‌های نماز جمعه این شهرستان گفت: تکیه بر توان داخلی مهمترین عامل رمز موفقیت و پیشرفت کشور است.

---

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام‌جمعه بوشهر در خطبه‌های نماز جمعه روز 26 اردیبهشت‌ماه شهر بوشهر با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اقشار مختلف مردم در روز میلاد امیرالمؤمنین علی(ع) اظهار کرد: اگر کسی بخواهد مسیر حکومت کمالیه اسلامیه را طی کند، صراط مستقیم حکومت اسلامی، صراط علی ابن‌ ابیطالب(ع) است.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر افزود: اگر ما به ظرفیت‌های داخلی توجه داشته باشیم و آن را فعال کنیم و درعرصه‌های اقتصادی و بر توان داخلی متمرکز باشیم، آمریکا و دیگر قدرت‌ها توانایی هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند.

امام‌جمعه بوشهر تصریح کرد: همواره این‌گونه بوده که هرگاه یک نظام توجه و تکیه به خارج از توان داخلی خود داشته، مدیریت شده است چون جبهه سلطه و جبهه خارج نگاه دوستانه با انسان و با یک نظام ندارند.

وی ادامه داد: مبنای آن‌ها برد - برد نیست، مبنای آن‌ها برد خود و شکست دیگران است. حتی اگر پای میز مذاکره هم بنشینند در اندیشه فریب و گرفتن حداکثر امتیاز هستند.

آیت‌الله صفایی‌ بوشهری اضافه کرد: اگر ما بر توان داخلی خود چه در عرصه نظامی و چه غیر نظامی تکیه کنیم و پیشرفت حاصل شود، قطعاً ما در فضای بین‌المللی و جهانی دارای یک قدرتی خواهیم بود که کسی نتواند در مقابل ایران اسلامی قد عَلَم کند.

پیشرفت جهانی محصول تکیه بر جوانان مستعد و ممتاز کشور است

وی در ادامه بیان کرد: هرجا ما به جوانان مستعد خود تکیه کردیم در عرصه‌های مختلف چه هسته‌ای و چه دارویی، سلول‌های بنیادی، فن‌آوری نانو و برنامه‌های صنعت دفاعی موفق بودیم و پیشرفت حاصل شده و از متوسط پیشرفت جهانی ما عبور کردیم و به‌عنوان یک کشور ممتاز خود را نشان دادیم.

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با تأکید بر اینکه مقام معظم رهبری مدتی است که تکیه بر توان داخلی دارند، اظهار کرد: مسئولان باید بدانند که این کد بزرگی است که ایشان بیان می‌کنند. اتکا به توانمندی نیروهای داخلی، جوانان، نخبگان، اقتصاد مقاومتی، رشد و عدم اعتماد به سردمداران جهان سلطه بهویژه آمریکا راهکار مبارزه است.

خطیبه جمعه بوشهر بیان کرد: این نگاه مقام معظم رهبری است و این راه ولی فقیه است که به ما نشان می‌دهند و مسئولان و تمام دست‌اندرکاران سیاست نظام باید این نکته را مراعات کنند.

وی در ادامه با اشاره به روز شنبه به‌عنوان روز جهانی ارتباطات و روابط عمومی و همچنین با بیان اینکه جهان کنونی، جهان ارتباطات است، گفت: با رشد در عرصه IT، جهان، یک جهان اطلاعات و ارتباطات به‌ویژه در عرصه مجازی است.

امام‌جمعه بوشهر تصریح کرد: بنابراین لازم است بر شورای عالی مدیریت فضای مجازی تا با یک برنامه کارشناسانه دقیق، خط دفاع مقدس فضای مجازی را ترسیم کنند و جلوی تهاجم گسترده دشمنان در عرصه فضای مجازی را بگیرند.

موزه، شناسنامه تاریخی تمدن یک قوم است

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر در ادامه با یادآوری روز یکشنبه، 28 اردیبهشت‌ماه به‌عنوان روز جهانی موزه و میراث فرهنگی افزود: موزه، شناسنامه تاریخی تمدن یک قوم است لذا لازم است به موزه‌ها بیشتر پرداخته شود به‌ویژه در استان ولایت‌مدار بوشهر که یک استانی با تمدن تاریخی قوی است.

صفایی‌ بوشهری همچنین، با بیان اینکه روز پنجشنبه، اول خردادماه سال جاری روز بهره‌وری و بهینه‌سازی مصرف است، گفت: یکی از آموزه‌های مهم اسلام بهینه مصرف کردن است یعنی مناسب و به مقدار مصرف کردن است. اسراف حرام است و به مقدار زیاد نظام ما درعرصه اقتصاد به خاطر اسراف بیش از حد و به واقع فوق اسراف، لطمه می‌بیند.

وی افزود: در برخی از مواد و عناصر مقدار مصرفی که جامعه ما دارد چند برابر جمعیت یک کشور که جمعیت آن کشور چند برابر جمعیت کشور ما است را دارد و این یک ضربه بزرگ است بر اقتصاد ما و یکی از برنامه‌های اقتصاد مقاومتی تصحیح مصرف و بهینه مصرف کردن است.

امام‌جمعه بوشهر در ادامه از برگزارکنندگان مراسم معنوی اعتکاف در سراسر کشور به‌ویژه در استان بوشهر تشکر کرد و گفت: ایران اسلامی به‌ویژه جوانان در این سه روز واقعاً نشان دادند که چقدر با معنویت و با ایمان هستند. در استان ولایت‌مدار بوشهر جوانان و مردم نشان دادند سراسر مساجد از جوانان عزیز مالامال برای اعتکاف بود.

جوانان معتکف نشان دادند که اعتکاف یک فرهنگ دینی است

نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر اظهار کرد: جوانان معتکف نشان دادند که فرهنگ در ایران اسلامی و استان بوشهر، یک فرهنگ دینی است و این یک نعمت است.

خطیب جمعه بوشهر همچنین، با تشکر از برگزارکنندگان مراسم روز وفات حضرت زینب، ام‌المصائب(س) افزود: از روحانیت معزز و بزرگان که تلاش کردند و مقام معنوی آن حضرت را به جامعه معرفی کردند و با وحدت و همدلی در کنار هم در خدمت فرهنگ دین در این استان هستند، صمیمانه تشکر می‌کنم.

صفایی بوشهری در پایان با بیان اینکه استان بوشهر در یک فضای ولایت‌مداری به‌عنوان استان نمونه ولایت‌مداری در ایران معرفی می‌شود، اظهار کرد: استان بوشهر، استانی است که جانش در خدمت مقام معظم رهبری است و از این راه یک قدم عقب نمی‌شیند.

• ایجاد زیربنای فرهنگی لازمه تحقق اقتصاد مقاومتی است

اللهم عجل لولیک الفرج

سلام.اگر حاظرید تو نویسندگی وب به من کمک کنید لطفا تو نظرات خبرم کنید.

هر کس پولدارتره، عزیزتره!

در دنیای امروز داشتن یک فضیلت تلقی می شود. اینکه کسی از نظر مالی سرآمد دیگران باشد و بهتر از دیگران دستش به دهانش برسد ارزشی برای او قلمداد می شود و همین ارزشمند بودن ثروت و دارایی در فرهنگ رایجِ امروز، سبب شده تا ما شاهد یک ماراتون نفس گیر بین کسانی باشیم که داشتن را فضیلت می دانند و تلاش می کنند تا با رسیدن به دارایی بیشتر، برای خود ارزش بیشتری را دست و پا کنند.
این نوع ارزش گذاری، پدیده نوظهوری نیست که با رشد ثروت عمومی و امکان رفاهی به وجود آمده باشد. قرآن کریم از وجود چنین باوری در بین اقوام گذشته نیز خبر داده است. قرآن کریم از ثروتمندی خبر می دهد که داشته خود را فضیلت و برتری نسبت به دوست خود می پنداشت و در سخن به او گفت: من از نظر ثروت از تو برترم و آبرو و شخصیت و عزتم بیشتر و نفراتم از دارائی های تو فزونتر است «فَقالَ لِصاحِبِهِ وَ هُوَ یُحاوِرُهُ أَنَا أَکْثَرُ مِنْکَ مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً»[1] ؛ بنابراین هم نیروى انسانى فراوان در اختیار دارم و هم مال و ثروت هنگفت و هم نفوذ و موقعیت اجتماعى، تو در برابر من چه مى‏گویى؟ و چه حرف حساب دارى؟![2]
و یا از مرفهین بی دردی گزارش می دهد که سعادت را منحصر در داشتن نعمت های مادی دانستند و تنها عامل شقاوت و بدبختی را در نداشتن این ثروت و دارایی؛ برای همین می گفتند: «نَحْنُ أَکْثَرُ أَمْوالاً وَ أَوْلاداً وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبینَ»[3] ؛ ما اموال و اولاد بیشترى داریم و عذاب نخواهیم شد. این نفى عذاب از خودشان برای آن بود که آنها سعادت را تنها در داشتن مال و اولاد بیشتر می دانستند و بس، بر اساس این نگرش، عذاب هم تنها در صورتی خواهد بود که شخص از مال و منالی برخوردار نباشد و چون اینها بهره مند بودند پس خود را معذب نمی دانستند.[4]
کلام امیرمۆمنان در باره ثروت اندوزی و داشت دنیایی امیرالمۆمنین در خطبه 160 نهج البلاغه این فرهنگ مادی و ارزش گذاری غیر دینی را به چالش کشیده و با استدلالی قابل توجه، ثابت می کند که داشتن فضیلت نیست.
امام با الگو قرار دادن رسول خدا و دیگر پیامبران بزرگ الهی، زندگی آنها را معیار ارزش و بی ارزشی دنیا و داشته های دنیوی معرفی می کند که چطور آنها با داشتنِ امکانِ فراهم کردن دنیایی آباد، خود را آلوده به زر و زیور آن نکردند و به حداقل و بلکه کمتر از آن بسنده کردند.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

داشتن فضیلت نیست که اگر بود، بهترین های خلق؛ یعنی انبیاء و اولیای الهی می بایست از آن بهره مند می بودند که نبودند. بنابراین داشتن نه تنها فضیلت نیست؛ بلکه رذیلت هم هست؛ زیرا خدا به هر که داده است در واقع او را خوار کرده است

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بیان الگوهایی حقیقی برای زندگی دینی آن حضرت درباره رسول خدا می فرماید:
«وَ لَقَدْ کَانَ فِی رَسُولِ اللَّهِ ص کَافٍ لَکَ فِی الْأُسْوَةِ وَ دَلِیلٌ لَکَ عَلَى ذَمِّ الدُّنْیَا وَ عَیْبِهَا وَ کَثْرَةِ مَخَازِیهَا وَ مَسَاوِیهَا ...» ؛ در زندگی رسول خدا صلی الله علیه و آله برای تو سرمشق کافی وجود دارد[5] و برای پی بردن به زشتی و عیب دنیا و فراوانی رسوایی ها و بدی هایش راهنمای خوبی است؛ زیرا دنیا همه چیزش را از پیامبر گرفت و در اختیار دیگران نهاد.
و بعد به زندگی موسی اشاره می کند که در اثر لاغری و آب شدن گوشت بدنش سبزی گیاه از پشت پرده شکمش نمایان بود (لَقَدْ کَانَتْ خُضْرَةُ الْبَقْلِ تُرَى مِنْ شَفِیفِ صِفَاقِ بَطْنِهِ لِهُزَالِهِ وَ تَشَذُّبِ لَحْمِه‏) .
سومین الگویی که امام معرفی می کند حضرت داوود است که درباره او فرمود: او با دست خویش از لیف خرما، زنبیل می بافت و از همنشینان خویش می پرسید: چه کسی از شما مرا در فروش آن کمک می کند؟ و از بهای آن نانِ جوی [فراهم می ساخت] و می خورد.

آنگاه از نداری و دنیای بی رونق عیسی سخن گفته و بعد به سیره پیامبر اکرم پرداخته و درباره او فرموده است:
از دنیا به حداقل قناعت کرد و دیده براى تماشاى آن باز نکرد. لاغرترین اهل دنیا و گرسنه ترین آنان از دنیا بود. دنیا به او عرضه شد؛ اما از پذیرفتنش امتناع کرد ... روى زمین غذا می خورد و مانند نشستن بندگان مى نشست و با دست خود پارگى کفشش را مى دوخت و لباسش را وصله مى کرد ... پرده اى با نقش و نگار بر در خانه اش آویخته بود، به یکى از همسرانش فرمود: فلانى! این پرده را از جلوی چشمان من دور کن که هر گاه آن را می بینم به یاد دنیا و زر و زیورش می افتم.
بعد حضرت چنین ادامه می دهد: پیامبر دل از دنیا کنده و به آن پشت کرده و یاد آن را در دل کُشته بود و دوست داشت زینت و زیور دنیا از دیده اش دور باشد تا دنیا را جایگاه قرار و آرامش نداند و به ماندن در آن امیدوار نگردد.
چرا داشتن فضیلت نیست؟ بعد از بیان این مقدمات، امام وارد استدلال اصلی می شود که در آن، بی ارزش بودن دنیاداری را ثابت و به صراحت بیان می کند که داشتن فضیلت نیست.
آن حضرت بعد از بیان دنیانداری انبیاء الهی به ویژه رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:
پس لازم است تا انسان عاقل، نیک بیندیشد که «آیا خداوند با این کار، پیامبرش را گرامی داشت یا خوار کرد؟ «فَلْیَنْظُرْ نَاظِرٌ بِعَقْلِهِ أَکْرَمَ‏ اللَّهُ مُحَمَّداً بِذَلِکَ أَمْ أَهَانَه‏؟»
اگر بگوید: خوار کرد، به خدا سوگند که دروغ گفته و به خداوند بهتان بزرگى زده است و اگر بگوید: او را گرامی داشت؛ پس باید بداند که خداوند دیگرانی را که سفره دنیا برایشان گشوده، بی ارزش نموده است «فَلْیَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهَانَ غَیْرَهُ حَیْثُ بَسَطَ الدُّنْیَا لَهُ».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

از آنچه بیان شد این حقیقت روشن می شود که صِرفِ داشتن، در فرهنگ اسلامی فضیلت و ارزش نیست و رذیلت است و ضد ارزش، دقیقاً عکس آنچه امروز به وفور شاهد آنیم. مگر آنکه انسان داشته باشد و خرج کند آنهم نه برای خود بلکه برای دستگیری از دیگران و رونق دادن به شعار دینی که این معنای اخیر را می توان از خطبه 209 نهج البلاغه استفاده کرد

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بنابراین داشتن فضیلت نیست که اگر بود، بهترین های خلق؛ یعنی انبیاء و اولیای الهی می بایست از آن بهره مند می بودند که نبودند. بنابراین داشتن نه تنها فضیلت نیست؛ بلکه رذیلت هم هست؛ زیرا خدا به هر که داده است در واقع او را خوار کرده است.
توصیه امیرالمۆمنین علیه السلام پس از این استدلال حضرت رو به توصیه می آورد؛ توصیه ای مبتنی بر آن چه تا کنون فرموده است:
آنکه در پی الگو و مقتداست باید از پیامبر خود پیروی کند و گام بر جای پای او نهد و به آنجایی درآید که او درآمد و گرنه از هلاکت ایمن نخواهد بود ... پیامبری که با شکم خالی از دنیا رفت و با سلامت وارد آخرت شد.
امیرمۆمنان علیه السلام از شیوه زندگی خود می گوید در پایان خطبه امام از سیره خود سخن می گوید و نشان می دهد خود به آنچه توصیه می کند پیش و بیش از دیگران عمل می کند. آن حضرت برای آنکه بی رغبتی به دنیا و دنیا نداری خود را به تصویر کشد و آن را به خوبی برای شنونده تبیین کند می فرماید:
به خدا قسم این پیراهن پشمین خود را آنقدر وصله زدم که از وصله کننده اش شرمسارم «وَ اللَّهِ لَقَدْ رَقَّعْتُ مِدْرَعَتِی هَذِهِ حَتَّى اسْتَحْیَیْتُ مِنْ رَاقِعِهَا».
نتیجه اینکه از آنچه بیان شد این حقیقت روشن می شود که صِرفِ داشتن، در فرهنگ اسلامی فضیلت و ارزش نیست و رذیلت است و ضد ارزش، دقیقاً عکس آنچه امروز به وفور شاهد آنیم. مگر آنکه انسان داشته باشد و خرج کند آنهم نه برای خود بلکه برای دستگیری از دیگران و رونق دادن به شعار دینی که این معنای اخیر را می توان از خطبه 209 نهج البلاغه استفاده کرد.

پی نوشت:
1.کهف/34
2.تفسیر نمونه 12/429
3.سبأ/35
4.ر.ک به المیزان 16/383
5.اشاره به آیه 21/ احزاب است که می فرماید: لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ؛ یقیناً براى شما در [روش و رفتار] پیامبر خدا الگوى نیکویى است.

نامه های خوانده نشده؟!

مردی همسر و سه فرزندش را ترک گفته و در پی روزی خود و خانواده اش، راهی سرزمینی دور شد... فرزندانش او را از صمیم قلب دوست داشتند و دوری او برایشان بسیار دشوار بود... مدتی بعد، پدر نامه ای به همسر و فرزندانش فرستاد. نامه که به خانه رسید، بچه ها یکی یکی آنرا در دست گرفته و بوسیدند و گفتند: این نامه از طرف عزیز ترین کسمان است. سپس بدون اینکه پاکت را باز کنند و نامه را بخوانند، آنرا در کیسه مخملی زیبایی قرار دادند.
هر چند وقت یکبار هم نامه را ازکیسه درآورده و به آن چشم می دوختند. سالها گذشت...پدر برای دیدن همسر و فرزندانش به خانه برگشت ولی به جز یکی از پسرانش کسی را در خانه نیافت.
از او پرسید: مادرت کجاست؟
پسر: مدتی پس از رفتنت سخت بیمار شد و چون پولی برای درمانش نداشتیم حالش وخیم تر شد و مرد.
پدر: چرا؟! مگر نامه اولم را باز نکردید؟ برایتان در پاکت نامه پول زیادی گذاشته بودم!!
پسر: نه... نامه را باز نکردیم.
پدر: برادرت کجاست؟
پسر: بعد از فوت مادر کسی نبود که زیر پر و بالش را بگیرد و نصیحتش کند.او هم قاطی دوستان ناباب و گمراهی شده و روز و شب را با آنان می گذراند...

پدر: مگر نامه دومم که در آن از او خواستم پیش من بیاید و با دوستان ناباب نگردد را نخواندید؟!
پسر: نه...

پدر:این دیگر چه وضعیتی است ! خواهرت کجاست؟
پسر: باهمان پسری که از مدتها خواستگارش بود ازدواج کرد.الان هم اصلا احساس خوشبختی نمی کند و زندگی سختی دارد.
پدر با عصبانیت تمام گفت: یعنی او هم نامه من را نخواند؟! من که در نامه هایم نوشته بودم این پسر آدم آبرو دار و خوشنامی نیست و من با ازدواج او با دخترم مخالفم!
پسر: نه... نامه ها را بوسیده و در یک قوطی مخملی، تمیز و مرتب نگهداری کرده ایم... اما تاحالا هیچ کدام را نخوانده ایم.
به حال این خانواده فکر کردم و اینکه چگونه از هم پاشید و خوشبختیش را از دست داد، آنهم فقط به خاطر اینکه بچه ها نامه های پدرشان را نخواندند و به بوسیدن و تقدیسش اکتفا کرده و به آنچه پدرشان درآن نوشته عمل نکردند.سپس چشمم به قرآن روی طاقچه افتاد که در قوطی مخملی زیبایی قرار داشت.وای بر من...
رفتار من با نامه های خدا دقیقا مثل رفتار آن بچه ها با نامه های پدرشان است.
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْکِرَةِ مُعْرِضِینَ ﴿۴۹﴾کَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴿۵۰﴾فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ﴿۵۱﴾
چرا آنها از تذکر روى گردانند (۴۹)
گویى گورخرانى رمیده‏اند (۵۰)
که از مقابل شیرى فرار کرده‏اند (۵۱)
بَلْ یُرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن یُؤْتَى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً (۵۲)
بلکه هر کدام از آنها انتظار دارد نامه جداگانه‏اى از سوى خدا براى او فرستاده شود
کَلَّا بَل لَا یَخَافُونَ الْآخِرَةَ ﴿۵۳﴾کَلَّا إِنَّهُ تَذْکِرَةٌ ﴿۵۴﴾فَمَن شَاء ذَکَرَهُ ﴿۵۵﴾وَمَا یَذْکُرُونَ إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ﴿۵۶﴾
چنین نیست که آنان مى‏گویند بلکه آنها از آخرت نمى‏ترسند (۵۳)
چنین نیست که آنها مى‏گویند آن قرآن یک تذکر و یادآورى است (۵۴)
هر کس بخواهد از آن پند مى‏گیرد (۵۵)
و هیچ کس پند نمى‏گیرد مگر اینکه خدا بخواهد او اهل تقوا و اهل آمرزش است (۵۶)

پیشگویی حضرت زهرا درباره آخرالزمان

**************************************************************************

امام دوازدهم شیعیان، در شرایطی به امامت رسید که سال‌های زیادی از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله) می‌گذشت و پس از انحرافی که در امر جانشینی پیامبر(صلی الله علیه و آله)، بلافاصله پس از رحلت ایشان، صورت گرفته بود، یازده امام پیشین همواره برای اجرای رسالت پیشوایی خویش در جامعه اسلامی‌ با شرایط سخت و پیچیده‌ای مواجه بودند. به عبارت دیگر جامعه در عصر امامان پیشین، درک و دریافت شایسته‌ای از جایگاه والای معصومان(علیهم السلام) نداشت.

**************************************************************************
بنابراین امام مهدی(علیه السلام) به عنوان «قائم آل محمد» و «آخرین ذخیره الهی»، با مردمی مواجه شد که از جهات مختلف قابلیت پذیرش ایشان و زمینه قیام الهی شان را دارا نبودند. مشکلات اساسی اجتماع در آن زمان، انحراف جامعه از عدالت اسلامی، فاصله گرفتن از ارزش‌های اسلامی، آماده نبودن برای تطبیق و پیاده کردن برنامه‌های اسلام در زندگی و فداکاری نکردن در راه آن است (1)، تا جایی که به اعتقاد برخی صاحب نظران:

«اگر امام مهدی(علیه السلام) در آن زمان ظهور می‌کرد، با آن جو تیره‌ای که وجود داشت، قطعا کشته می‌شد و به هدف خود که تسلط بر تمام جهان و گسترش عدل در آن است، نمی‌رسید، زیرا جز عده انگشت‏شماری به طرفداری وی بر نخواسته و توده اجتماع به ندای حضرت پاسخ نمی‌داد بلکه چه بسا که به طرفداری از دولت بر می‌آمدند، در حالی که خداوند وعده داده است که ظهور حضرت در وقتی خواهد بود که افرادی نیرومند و دل‌هایی سرشار از عشق و عقل‌هایی پر، به طرفداری از حضرت به پا خیزند که بتواند با نیروی آن‌ها و نیروی خدایی بر تمام جهان مسلط شده و دادگری را در سراسر گیتی بگستراند.» (2)

حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در یکی از بیانات خود پس از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله)، افعال و اعمال امت اسلامی ‌را آبستن مجموعه‌ای از وقایع اجتماعی شوم در آینده می‌داند، که روند رو به انحطاطی را برای جامعه اسلامی‌ ترسیم می‌کند؛ روندی که ناگزیر به غیبت امام دوازدهم شیعیان می‌انجامد و تا ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) ادامه می‌یابد:

=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

بر اساس این دسته روایات اگر معصومان(علیهم السلام) زمینه تشکیل حکومت اسلامی‌ با تمام ابعادش را در جامعه می‌یافتند، زمین و آسمان برکات و خیرات را از مردم دریغ نمی‌کرد و مردم خوش و فراوان می‌خوردند و هیچ‌گاه گرفتار فقر نمی‌شدند و حق هر کس به خودش می‌رسید

=-=-=-=-=-=-=-=-==-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
«أَمَا لَعَمْرِی لَقَدْ لَقِحَتْ قنطرةٌ رَیْثَمَا تُنْتَجُ ثُمَّ احْتَبلوا مِلاءَ الْقَعْبِ دَماً عَبِیطاً وَ رعَافاً مبِیداً هُنَالِکَ یَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ وَ یُعْرَفُ الْبَاطِلُونَ غب مَا أُسِّسَ الْأَوَّلُونَ ثُمَّ طِیبُوا عَنْ دُنْیَاکُمْ أَنْفُساً وَ اطْمَأَنُّوا لِلْفِتْنَةِ حاشاً وَ أَبْشِرُوا بِسَیْفٍ صَارِمٍ وَ سَطْوَةِ مُعْتَدٍ غَاشِمٍ وَ بِهَرْجٍ شَامِلٍ وَ اسْتِبْدَادٍ مِنَ الظَّالِمِینَ یَدَعُ فَیْئَکُمْ زَهِیداً وَ جَمْعَکُمْ حَصِیداً فَیَا حَسْرَتَى لَکُمْ وَ أَنَّى بِکُمْ وَ قَدْ عَمِیَتْ عَلَیْکُمْ أَ نُلْزِمُکُمُوها وَ أَنْتُمْ لَها کارِهُون

آگاه باشید! به جان خودم سوگند که راه اعراض و روگردانی از خیر و حقیقت و احکام اسلام (از همین اعمال مردمان، مبنی بر غصب خلافت حضرت علی(علیه السلام) و ابداع نوآوری‌ها) مهیا می شود، و به زودی نتیجه آن که ریختن خون بسیار است، ظاهر می شود در این جنگ و ستیزهایی که در آن هیچ نفع و اثری نیست، مردم توسط سموم هلاک کننده ای به سرعت می میرند، اینجاست که افراد باطل، زیان می بینند و از دیگران شناخته می شوند این ها همه نتیجه اعمال پس از رحلت رسول خداست که به ظواهر مادی دنیا دل خوش داشتند و به چند روز ریاست آن راضی شدند. حاشا! بشارت دهید آن زمان را به اختلاف و هرج و مرجی که ایجاد می گردد، و کشتار زیادی که دامنگیر امت اسلام می شود، و استبداد ستمکاران. بى‏شکّ منافع شما نابود و مزارعتان محصود و بهره شما افسوس و دریغ خواهد بود، به زودی گریبان ندامت بدرید و هیچ نمى‏دانید به کجا اندر افتادید، بى‏گمان کورکورانه در ظلمت خانه ضلالت اسیر و در چاه جهالت دستگیر گشتید، چگونه شما را ملزم کنیم به سوى راه هدایت و حال آنکه از شنیدن کلمات ما کراهت دارید؟» (3)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اگر امام مهدی(علیه السلام) در آن زمان ظهور می‌کرد، با آن جو تیره‌ای که وجود داشت، قطعا کشته می‌شد و به هدف خود که تسلط بر تمام جهان و گسترش عدل در آن است، نمی‌رسید، زیرا جز عده انگشت‏شماری به طرفداری وی بر نخواسته و توده اجتماع به ندای حضرت پاسخ نمی‌داد

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
به نظر می‌رسد که این روایت و برخی روایات رسیده از این گونه (4) مبین سنن الهی هستند که به واسطه پیمان شکنی امت اسلامی ‌پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) در جامعه اسلامی‌ به جریان درآمد. به عبارت دیگر از چنین متونی می‌توان مجموعه‌ای از قوانین الهی را کشف و دریافت کرد که سیر تاریخ اسلامی را به ناگزیر به سرگردانی امت اسلامی، فاصله گرفتن ایشان از اسلام واقعی و غیبت حجت الهی از جامعه پیش می‌برد.

امام علی(علیه السلام) نیز در خطبه طالوتیه به روشنی این مساله را بیان می‌کند. بر اساس این دسته روایات اگر معصومان(علیهم السلام) زمینه تشکیل حکومت اسلامی‌ با تمام ابعادش را در جامعه می‌یافتند، زمین و آسمان برکات و خیرات را از مردم دریغ نمی‌کرد و مردم خوش و فراوان می‌خوردند و هیچ‌گاه گرفتار فقر نمی‌شدند و حق هر کس به خودش می‌رسید. ولی مردم این زمینه را فراهم نکردند، بنابراین تنگدستی بر آن‌ها چیره شد و گروهی اموال عمومی‌ را به نفع خود جمع‏آوری کردند و حق دیگران را به ناحق خوردند، بنابراین جامعه دو قطبی شد، گروهی فقیر و گروهی ثروتمند شدند. به علاوه وقتی مردم پیشوایان حق را رها کردند، هر کسی به خلافت طمع ورزید و برای به دست آوردن آن خون‌ها ریخته شد و افراد شرور بر مسلمانان تسلط یافتند. نکته آخر آن که اگر مردم از امامان بر حق پیروی می‌کردند، در تشخیص حق و باطل دچار خطا نمی‌شدند و اسلام با تمام ابعادش در جامعه پیاده می‌شد ولی از آنجا که امت اسلامی ‌پیشوای بر حق را رها کردند و به دنبال امامان باطل حرکت کردند، در تشخیص حقیقت و ارزش‌های اسلامی‌ دچار لغزش و سرگردانی شدند و این سرگردانی تا ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) ادامه دارد. (5)

پی نوشت ها:
1.درباره مشکلات اساسی اجتماع درآن دوره ر.ک: صدر، پژوهشی در زندگی امام مهدی (ع) و غیبت صغری (فلسفه غیبت صغری)، پیشین، ص 145
2.همان، ص 255
3.با نگاهی به کتاب امام مهدی (ع) و بانوان حریم ولایت (ع)، نشر موعود عصر، 1384
4.طبرسی، الاحتجاج علی اهل اللجاج، پیشین، ج1، ص 109
5.طبرسی، الاحتجاج علی اهل اللجاج، پیشین، ج2، ص 289، کلینی، الکافی، پیشین، ج8، ص 32، ح5 و ص 53، ح 16

آدم باید دلش پاک باشه!

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

امروزه برخی با توجه به جذابیت های ظاهری حرف هایی چون «آدم باید دلش پاک باشه، هر کاری خواستی بکن» و مانند آن سعی در همه گیر کردن چنین تفکراتی به خصوص در میان نسل جوان دارند و حال آن که اصلاً حرف های قابل دفاع نیستند. «آدم باید دلش پاک باشه، هر کاری خواستی بکن» نقض کننده یکدیگرند.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

حرف هایی چون «آدم باید دلش پاک باشه، هر کاری خواستی بکن» همدیگر را نقض می کنند و به اصطلاح «پارادوکسیکال» هست. کسی که بخواهد آدم درست و حسابی و دل پاکی باشد، دیگر نمی تواند هر جور که دلش می خواهد زندگی کند، به دلیل اینکه درست و حسابی بودن لوازم خاصی را می طلبد و محدودیت ها، قید و بندها و شرط و شروطی را لازم دارد که در صورت ملزم شدن به آن خواسته ها و تمینات انسان نباید خارج از این محدوده باشد.
اعمال انسان تجلی نیت های اوست
یقیناً اعمال انسان برآیند و تجلی نیت های او و درون اوست. کسی که هر چه که دلش بخواهد و هر آنچه که هوای نفسش آن را طلب کند انجام دهد و به دنبال کارها و افعال شیطانی باشد ، دیگر نمی تواند بگوید: که درون من و دل من پاک است و آدم درستی ام. این درون است که برون را می سازد و برون است که درون را جلا می بخشد. لذا نیت و دل و درون انسان رابطه مستقیمی با اعمال و رفتارش دارد و از همدیگر تأثیر و تأثر دارند.
معنای صحیح «درست و دل پاک بودن»
ابتدا بهتر است تا تعریف صحیحی از «درست و دل پاک بودن» ارائه دهیم. انسان وقتی انسان درستی است که به دنبال اعمال صالح باشد و وقتی عمل صالح انجام می دهد که درونش پاک باشد و ایمان و اعتقاد و درستی داشته باشد.

از نظر احکام اخروی و سعادت و رستگاری انسان که باید گفت: اعتقاد قلبی و اقرار زبانی کافی نبوده و عمل صالح نیز لازم است. از این رو در آیات قرآن پیوسته ایمان با عمل صالح همراه آمده است. چنان که می فرماید: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ»[1] یعنی غیر از مردمان، با ایمان که دارای عمل صالح هستند و از حق پیروی کرده و یک دیگر را با پافشاری در حق سفارش می کند همه مردم زیانکارند.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
اگر محبت ما راستین بود؛ حتماً اهل اطاعت او می شدیم، چرا که هر دوستداری، مطیع محبوب خویش است. حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: هر کس دستورات خدا را عظیم شمارد، پاسخ به فرمان او می دهد

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

بالاتر از این قرآن کریم بر عمل بسی تأکید کرده و می فرماید: «وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُرَى»[2]:و نمی داند این که برای آدمی جز آنچه به سعی و عمل خود انجام داد ثواب و جزائی نخواهد بود و البته انسان پاداش سعی و عمل خود را بزودی خواهد دید. [3]
و در یک کلام انسان دل پاک و درست، انسانی است که محبت خداوند را در دل دارد.
هر دوستداری، مطیع محبوب خویش است
آیا درست است که مخالف امر خدا عمل کنیم و اظهار به محبت او داشته باشیم؟ این از محالات و کارهای نوظهور است! امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «ما احب الله من عصاه» [4]: کسی که خدا را نافرمانی می کند، او را دوست ندارد.

اگر محبت ما راستین بود؛ حتماً اهل اطاعت او می شدیم، چرا که هر دوستداری، مطیع محبوب خویش است. حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: هر کس دستورات خدا را عظیم شمارد، پاسخ به فرمان او می دهد. [5]

قرآن کریم می فرماید: «قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ ...» [6]: ای پیامبر بگو اگر خدا را دوست می دارید، از من (فرستاده او) پیروی کنید تا دوستتان بدارد.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
از نظر احکام اخروی و سعادت و رستگاری انسان که باید گفت: اعتقاد قلبی و اقرار زبانی کافی نبوده و عمل صالح نیز لازم است. از این رو در آیات قرآن پیوسته ایمان با عمل صالح همراه آمده است. چنان که می فرماید: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» یعنی غیر از مردمان، با ایمان که دارای عمل صالح هستند و از حق پیروی کرده و یک دیگر را با پافشاری در حق سفارش می کند همه مردم زیانکارند

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
همچنین امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: اگر می خواهی از آفریدگار خود فرمان برداری نکنی، از روزی او مخور و اگر دشمن او را دوست می داری، از مملکت او بیرون شو. بر فرض که خداوند برای معصیت خود بیم هم نمی داد؛ واجب و شایسته بود که برای شکر نعمتش، معصیت نشود. عقل شمشیر برنده است؛ خواهش نفست را با عقل خویش بکش. [7]
مروج چنین نظریه هایی چه کسانی هستند؟
چنین افکار و اندیشه هایی خطر بزرگی برای اخلاق بشری است و عاملی است برای ترویج فساد و بی بند و باری. دلایل عمده ترویج دهندگان این نظریه ها به قرار زیر است:
1. تا در قید و بند احکام دینی و شریعت نباشند و به قول خودشان بتوانند هر کاری که خواستند انجام دهند و هر جوری که خواستند زندگی کنند؛
2. برای این که وجدان و درون خود را قانع کنند؛
3. چون خود هلاک شده اند به دنبال هلاک کردن دیگران هم هستند تا در این میان تنها نمانند.
روش برخورد با افراد مروج لاابالی گری
در رابطه با روش برخورد با این افراد که مروج چنین افکاری هستند یا به دنبال چنین اندیشه هایی می روند از آنجایی که آنها دوستان دینی ما هستند در مرحله اول باید با نرمی و ملایمت و ملاطفت؛ دست آنها را بگیریم و از گرداب چنین افکار و اندیشه های باطل و ناصواب نجاتشان بدهیم انشاء الله.
 
  پی نوشت ها:
1.سوره مبارکه عصر، آیه 3.
2.سوره مبارکه نجم، آیه 40 ـ 39
3.فرق و مذاهب کلامی،ربانی گلپایگانی، ص 277.
4.معانی الاخبار شیخ صدوق.
5.مواعظ امامان علیهم السلام (ترجمه بحارالانوار)، ص 84.
6.سوره مبارکه آل عمران، آیه 31.
7.روضه الواعظین، ترجمه مهدوی دامغانی، ص 664؛ بر گرفته از کتاب «... لحظه ای درنگ» به نگارش مریم ادیب.

عاقبت سخت شوخی زن و مرد نامحرم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

کسی که دیده‌ی خود را از نگاه به زن نامحرم سیراب می‌سازد، خداوند در روز قیامت، چشم‌های او را به وسیله‌ی میخ‌های آتشین و آتش، پُر می‌کند.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

در این باره حضرت محمد (ص) بیان داشته‌اند: کسی که دیده‌ی خود را از نگاه به زن نامحرم سیراب می‌سازد، خداوند در روز قیامت، چشم‌های او را به وسیله‌ی میخ‌های آتشین و آتش، پُر می‌کند و چون حسابرسی مردم پایان پذیرد، او را در جهنم می‌اندازد.؛و از این رو حضرت عیسی (ع) بیان داشته‌اند: همانا چشمان خود را از نگاه نمودن به زنان نامحرم بازدارید؛ چرا که این عمل، سبب افشاندن بذر شهوت و رویش فسق می‌گردد.

علاوه بر این، در باب روابط زننده و شوخی نمودن‌های خارج از عرف و شرع مردان با زنان، حضرت محمد (ص) فرموده‌اند: هر فردی با زنی نامحرم شوخی نماید، برای هر کلمه که با او گفته است، هزار سال در آتش دوزخ او را زندانی می‌نمایند و آن زن اگر با رضایت، خود را در اختیار آن مرد قرار دهد و یا با وی بخندد و منجر به عمل خلافی شود، این زن هم مثل آن مرد گناهکار است و عذابش به مانند اوست.

ولی اگر زن راضی نبود به شوخی و ارتباط، و مرد به زور مرتکب این عمل زشت گردید، گناه هر دو بر عهده‌ی مرد می‌باشد، و همچنین در جای دیگری بیان داشته‌اند: مَن صافَحَ إمرَاةً حَرماً جاءَ یَومَ القیامَة مَغلُولاً ثُم یُومَرُ بِهِ اِلَی النّار؛ هر کس با زن نامحرمی دست دهد، روز قیامت با دستِ زنجیر شده به گردن محشور می‌شود و سپس امر می‌شود تا او را به آتش جاودان ببرند.

پی نوشت‌ها:
1- مستدرک الوسایل، ج 14: 267.
2- میزان الحکمه، ج 10: 71.
3- عقاب الأعمال: 652.
4- بهشت جوانان: 441، 451.

دانلود فیلتر شکن رایگان

امروز یکی از این این فیلتر شکن ها را خدمتتان معرفی می کنیم که با نهایت تعجب با وجود اینکه در نوع خودش بینظیر هست اما متاسفانه استقبال خوبی از این فیلتر شکن قوی نشده است .

 

قبل از معرفی این فیلتر شکن لازم است که راهنمای کوتاه استفاده از آن را  یاد بگیرید

امام صادق علیه اسلام در مورد این فیلتر قوی میفرماید  : نماز سپر (فیلتر)  بین انسان و جهنم هست

عجله نکنید

برای شکستن این فیلتر ۲۰۱۳ و گرفتار عذاب الهی شدن راه های بسیاری وجود دارد

برخی برای این قفل ها کلید هایی ساخته و نام آن را وی پی ان و یا فیلتر شکن گذاشته اند

جالب اینجاست که برخی برای اینکه شما به عذاب گرفتار شوید و به جهنم بروید از شما در قبال شکستن این فیلتر پول هم میگیرند

 

نــمـــــاز  و استغفار : معمولا بهترین  و قوی ترین فیلتر نیاز به فیلتر شکن خیلی قوی هم دارد اما اگر شما خواستید فیلتری که خدا بین شما و جهنم قرار داده و نام ان را نماز گذاشته بشکنید فقط کافیست به حرف متخصصین گمراه کننده گوش دهید .  اگر تا کنون به علت انجام اعمال خوب بین خود و خدا ایجاد فیلتر کرده اید به راحتی میتوانید تمام اعمال خوب را با یک فیلتر شکن سادۀ ساده از بین ببرید .

آسمان میخندد!!!

آسمان می‌خندد. زمین پایکوبی می‌کند. در زمین و آسمان هنگامه‌ای برپاست. آسمانیان سردرگوش هم گذاشته، با شادی و سرور، سرود مقدم دلدار را زمزمه می‌کنند. ملائک زمان و زمین را گلباران می‌کنند. از خانه خدیجه نوری می‌درخشد که عالم را روشن کرده است. فرشتگان صف به صف ایستاده‌اند تا خداوند به آنان اذن ورود به این خانه بهشتی را عنایت فرماید. به خود می‌بالند که می‌خواهند روی دلارای محبوبه خدا را تماشا کنند. بر یکدیگر سبقت می‌گیرند تا تبریک و سلام خدا را بر خدیجه عرضه دارند.

چشمان زیبای پیامبر غرق آبی بیکران آسمان است و قلب و روحش در حال سجده شکر. معبود بی‌همتا را سپاس و تقدیس می‌گوید که فرزندی را به او عطا فرموده که مایه مباهات و فخر عالم و عالمیان است. پیک حق آمد و بر او خواند: «انا اعطیناک الکوثر، فصل لربک وانحر، انّ شانئک هو الأبتر»؛

کوثری عطا کردیم که چشمه همیشه جوشان رحمت است و فقط صاحبدلان و موالیان می‌توانند از این چشمه لایزال سیراب شوند.

شادی کــنید ای دوستــان هنــگامه‌ای برپا شده     زهرا ز اوج آسـمان مــحبوبه دلها شــده

انس و ملک شادی‌کنان جشن و شرر برپا کنند        چون غنچه بشکفته رخسار زهرا واشده

باران رحمت الهی، با قدم‌های نازنین این مولود بر تمام زمین‌ها و زمان‌ها باریدن آغاز کرد و کسی که محبت این حوریه بهشتی را در دل و جان بپروراند، باران رحمت بر او می‌بارد. این چشمه همیشه جوشان، فاطمه است که دست دوستان را می‌گیرد و تنهایشان نمی‌گذارد، به راستی چه نام برازنده‌ای دارد.

دست پدر را در تنهایی‌هایش می‌گیرد و ام‌ابیهای پدر می‌شود. با دیدن فاطمه است که چشم پدر روشن می‌شود و غم از خانه دلش رخت می‌بندد.

آری! فاطمه است که اگر به سویش دست نیاز از جان و دل برآوری، حتماً دست‌های خالی‌ات را می‌گیرد و از صخره‌ها و سنگلاخ‌ها عبورت می‌دهد؛ ولی با وجود این همه لطف و محبت باز هم آن‌چنان که باید… .

خدایا! به خاطر وجود این ستارگان تابناک که شب‌های تار زندگی را روشن می‌سازند تا مسیر رسیدن به تو را گم نکنیم، سپاسگزارم و در دل زمزمه می‌کنم: «فتبارک الله احسن الخالقین.»

خدایا! میلاد فاطمه را (که حوریه‌ای است بسان آدمی) تبریک می‌گویم. به مادرش و به پدر و همسرش که چشمانشان محو خلقت زیبای توست.

خدایا! باران بیکران رحمتت را بر من ببار و مشتم را بر دامن پرمهر فاطمه بفشار تا دامنش را از دست‌های گناه‌آلودم بیرون نیاورد.

مادر صالح ، فرزند صالح

از بیانات آیةالله جوادی آملی

ازدواج از منظر صاحب شریعت،یک صبغه ملکوتی دارد. ازدواج این نیست که مذکر و مونث کنار هم جمع بشوند و نر و ماده با هم زندگی بکنند.این در گیاهان هم هست.این را نمی گویند "نکاح"

کدام گیاه است که بدون تلقیح میوه دهد؟ کدام حیوان است که بدون داشتن همسر فرزند پیدا کند؟ ازدواج به معنای اجتماع نر و ماده نیست ازدواج به معنای آن صبغه ملکوتی اش این است که یک انسان یک مرد و یک زن کنار هم جمع شوند تا فرزند صالحی تربیت کنند.

ذات اقدس اله که مراسم ازدواج راتبیین کرد فرمود"نساءکم حرث لکم فأتو حرثکم أنی شئتم"

آن گاه فرمود:" و قدمو لأنفسکم "(بقره223)
اولین هدف داشتن فرزند صالح است و فرزند صالح است که کشور را صالح می کند.

اگر مادر به فضایل اخلاقی مهذب نباشد که طفل دانشمند نمی پروراند. مشکلات جامعه ما در اثر نداشتن عضو صالح است و گرنه معدن به اندازه کافی هست،آب به اندازه کافی هست خاک به اندازه کافی هست.

یک کشوری که آب و خاکش کافی بود و همه چیز داشت اگر اخلاق نداشته باشد همه چیز را از دست می دهد.