ایکنا شعبه بوشهر: نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه
بوشهر ضمن حضور در مجالس مساجد سنتی و آئینی سوگواری سید و سالار شهیدان
حضرت ابی عبدالله (ع) با عزاداران حسینی هیئت های مذهبی و قدیمی شنبدی ها،
شیخ سعدون، دهدشتی ها، بهبهانی ها، خوزستانی ها، آذربایجانی ها مقیم این
شهر دیدار کرد و در سوگ این ایام سخنرانی کرد.
گروه سیاسی: دکتر روحانی با بیان اینکه
جلوگیری از انحراف و بدعت در مسیر حق یکی از پیام‌های واقعه کربلاست، گفت:
پیامبر عظیم‌الشأن(ص)، اسلام و راه حق را برای مردم تبیین و کتاب هدایت را
در میان آنان تلاوت کرد و امام حسین (ع) نیز با فداکاری از این مسیر حفاظت
کرد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی، ظهر امروز، یکشنبه 10 آبان، در مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران باوفای آن حضرت، که با حضور کارکنان نهاد ریاست جمهوری و جمعی از مسئولین در مسجد سلمان فارسی برگزار شد، با بیان اینکه کربلا برای ما پیام‌های بسیاری دارد، خاطرنشان کرد: پیام کربلا حفاظت از مسیر مستقیم است حتی اگر عزیزترین افراد را در مسیر شهادت قرار دهیم و مهم‌تر از حرکت در مسیر هدایت و مسیر حق آن است که از این مسیر حراست و حفاظت شود.
رئیس جمهور در ادامه افزود: امان از آن‌هایی که مسیرحق را منحرف و
نمی‌گذارند جامعه به آن هدف نهایی برسد، آن زمانی که لباس باطل بر تن باطل
است، مردم کمتر منحرف می‌شوند اما اگر باطل با لباس حق و پرچم حق باشد،
انحراف بیشتر می‌شود همان طور که در دنیای امروز مردم را به نام «نجات»
منحرف می‌کنند.
دکتر روحانی همچنین گفت: امام حسین(ع) شاگرد مکتب رسول خدا(ص) و قرآن است،
هنگامی که مسیر حق و قرآن واقعی از مردم گرفته شد، این حسین(ع) بود که از
دین حفاظت کرد و اگر امروز معنای واقعی اسلام و قرآن در جامعه وجود دارد به
خاطر وجود امام حسین(ع) است.
رئیس جمهور اظهار کرد: ما شیعه حسین(ع) هستیم یعنی در مسیر اسلام واقعی که در صحنه کربلا تبیین شد، حرکت می‌کنیم.
روضه خوانی دکتر روحانی برای حضرت علی اکبر(ع) حسن ختام این مراسم بود.
لازم به ذکر است پیش از اقامه نماز ظهر و عصر ، کارکنان نهاد ریاست جمهوری
در قالب دسته‌ای عزادار مسیر حدفاصل مسجد سلمان فارسی تا میدان شهدای دولت
را طی کرده و در سوگ شهدای کربلا عزاداری کردند.
گروه فعالیت‌های قرآنی: رئیس حوزه علمیه
کشور و نماینده مردم استان بوشهر در مجلس خبرگان رهبری در آئین شب هشتم ماه
محرم گفت: تمام حادثه عاشورا یک عمل صالح است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله سیدهاشم حسینی بوشهری، رئیس حوزه علمیه کشور و نماینده مردم استان بوشهر در مجلس خبرگان رهبری در آئین شب هشتم ماه محرم که به‌همت هیئت مذهبی رزمندگان اسلام در حسینیه ثارالله شهر بوشهر برگزار شد، با اشاره به علل ماندگاری نهضت کربلا گفت: سؤالی مطرح است که در قبال ویژگی فرسوده شدن و فراموشی آدم چگونه است که بعضی از شخصیت‌های تاریخ با گذشت زمان نه‌تنها یاد و نام آن‌ها از خاطر نمی‌رود، بلکه بر رونق و آوازه نام آن‌ها افزوده هم می‌شود؟ پاسخ این است که اینان شخصیت‌های استثنایی تاریخ بشریت و افرادی الهی و آسمانی هستند و سلسله عواملی دست به دست هم داده‌اند تا اینها به عنوان انسان‌های جاودانه تاریخ به جامعه بشریت معرفی شده‌اند و از جمله این شخصیت ها، وجود مبارک ابی‌عبدالله‌الحسین(ع) است.
نماینده مردم استان بوشهر در مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: «مشیت و اراده الهی، ویژگی عدالت‌خواهانه، ظلم‌ستیزانه و حق‌طلبانه نهضت ابی‌عبدالله(ع)» و «ایمان و عمل صالح امام حسین(ع) که قرآن این دو عنصر را رمز محبوبیت انسان‌ها می‌داند و امام حسین(ع) نیز به‌همین دلیل محبوب انسان‌هاست» سه عامل اساسی جاودانگی حادثه عاشورا هستند.
آیتالله حسینی بوشهری دونمونه از مصادیق عمل صالح را «تسلیم بودن در مقابل ذات کبریایی حق‌تعالی» و «اخلاص» برشمرد و گفت: این دو عنصر از عوامل ماندگاری تاریخ عاشورا هستند، یعنی کسانی که از عمل صالح برخوردارند، در نتیجه در برابر خدا تسلیم بوده و به وعده‌های پروردگار ایمان دارند. این شخصیت‌ها به علاوه در آخرت هم در بهشت جاودانه هستند.
وی با اشاره به اینکه مدعیان تسلیم در برابر خدا سه دسته‌اند، اظهار کرد: گروهی تا جایی در برابر خدا تسلیم هستند که منافع شخصیشان در امان باشد، و به محض این که اوامر پروردگار با منافع آن‌ها در تضاد بود، صحنه را ترک می‌کنند. در حقیقت این افراد تسلیم خدا نیستند، بلکه تابع خواسته‌های خود هستند.
رئیس حوزه‌های علمیه کشور ادامه داد: گروهی دیگر در تقابل مصالح شخصی و الهی، مصالح الهی را مقدم می دارند. این قبیل افراد نیز با کربلائیان فاصله دارند و گروه سوم کسانی هستند که فقط اراده الهی را در نظر می گیرند. یعنی نه‌تنها در هنگام تقابل رضایت خدا و رضایت شخصی، رضایت خدا را مقدم می‌شمارند، بلکه در هر حال رضایت خدا را بر خود و همه آنچه که دارند و ندارند، مقدم می‌شمارند و امام حسین(ع) چنین شخصیتی بودند و این جمله ایشان در مسیر مدینه تا کربلا، همچنان بر تارک تاریخ می‌درخشد که فرمودند «امیدوارم در این مسیری که پیش گرفته‌ایم، آنچه که خدا برای ما در نظر گرفته به خیر بگذرد و مهم نیست کشته یا پیروز شویم، بلکه آنچه مهم است اراده خداست و واقعه عاشورا رخ داد که اینگونه تسلیم بودن در برابر خدا را برای بشریت اثبات و مجسم کند که به‌گونه‌ای در برابر خداوند تسلیم باشیم که فقط خواست و اراده الهی و رضایت خدا را در نظر بگیریم و هیچ چیز دیگری برایمان مهم نباشد».
نماینده مردم بوشهر در مجلس خبرگان رهبری اشاره کرد: اخلاص نیز سه کلاس دارد و حضرت سیدالشهدا(ع) در بالاترین کلاس اخلاص قرار دارد. گروهی از سر اخلاص در راه خدا جان می‌دهند تا در مقابل بهشت نصیبشان شود. در واقع با خدا معامله می‌کنند. گروه دوم جان و مال و قلبشان را یکطرفه به خداوند می‌بخشند و به دنبال معامله با خدا نیستند، بلکه اهل بخشش یک طرفه یا همان هبه هستند.
وی افزود: اما گروه سوم، مانند امام حسین(ع) اهل بذل هستند. فرق میان بذل و هبه در این است که کسی که چیزی را هبه می‌کند، ارزش و مقدار کم یا زیاد بودن برایش مهم است، اما اهل بذل همه آنچه که دارد و ندارد را یک جا می دهد و نگران هیچ چیزی هم نیست و حسین بن‌علی(ع) اینگونه بود و تمام دارایی و جان و فرزند و خانواده‌اش را در راه خدا فدا کرد، یعنی عمل صالح را در قالب تسلیم و اخلاص کامل انجام داد.
احترام به ابی‌عبدالله(ع) احترام به قوانین الهی و احکام خدا است
امام جمعه موقت قم گفت: چهارمین عامل جاودانگی نهضت امام حسین(ع)، عنصر مهم فطرت است.معمولا این سوال مطرح است که هرچند فقط مسلمانان و شیعیان به امام حسین(ع) گرایش دارند، اما در طول تاریخ کسانی متأثر از این نهضت شده‌اند که اهل اسلام نبوده و ظاهرا ادبیاتی متفاوت با امام حسین(ع) داشته و کلا در مسیر دیگری هستند. باید گفت فطرت همه انسان ها یکسان است و مسلمان و بودایی و ... نمی شناسد. فطرت همه بشریت روح خداجویی دارد، اما گاهی موانعی مثل موانع سیاسی، اقتصادی و... پیش می‌آید و در واقع حسین بن‌علی(ع) کاری پیامبرگونه کرد که شخصیت وی به‌عنوان احیاگر فطرت به عالمیان نشان داده شد و باید گفت حسین(ع) در عاشورا بر تمام بشریت تاریخ اتمام حجت کرده است و احترام به ابی‌عبدالله(ع) احترام به قوانین الهی و احکام خدا است.
آیتالله حسینی بوشهری در پایان عامل پنجم در جاودانگی قیام اباعبدالله‌الحسین(ع) را رهبری امام معصوم برشمرد و گفت: امام خمینی(ره) به عنوان یک نمونه و یک شعاع از وجود حسین(ع) و عظمت اسلام و قرآن است. مجتهدی معمولی که یکه و تنها، اما با اعتماد به خدا نهضتی را شروع کرد و بنیان‌گذار انقلاب اسلامی شد و اگر در واقعه کربلا ما امام حسین را منها کنیم، وجود قمربنی هاشم(ع) به تنهایی خود همانند خورشید است؛ همچنین وجود علی اکبر، قاسم بن‌الحسن، حبیب بن‌مظاهر، مسلم بن‌عقیل و ... هر کدام خود به تنهایی همانند خورشیدند، اما و قتی این شموس در کنار امام معصوم قرار می‌گیرند، امام معصوم همانند خورشید و آنان همانند قمر می‌شوند و اقدامات امام حسین(ع) مثل امر بهمعروف و نهی از منکر، حرکت و هجرت وی، نحوه شهادتش و ... همه با نمونه های دیگر این اقدامات فرق دارد و لذا نهضت حضرت سیدالشهدا(ع) جاودانه ماند و البته شخصیت هایی که وارد این نهضت شدند، مانند اصحاب و یاران و خانواده و ... نیز به جاودانگی آن کمک کردند.
گروه اجتماعی: امام جمعه بوشهر در نشست با
اعضای ستاد احیای امر بهمعروف و نهی از منکر این شهرستان گفت: فلسفه قیام
اباعبدالله‌الحسین(ع) امر بهمعروف و نهی از منکر است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر ظهر یکشنبه، یازدهم آبان‌ماه در نشست با اعضای ستاد احیای امر بهمعروف و نهی از منکر شهرستان بوشهر، ضمن تسلیت ایام سوگواری محرم، اظهار کرد: امر بهمعروف و نهی از منکر فریضه‌ای است که دارای دو اثر بزرگِ نجات از سقوط «نهی از منکر» و حرکت به سمت صعود «امر بهمعروف» است و اگر در جامعه‌ای امر بهمعروف و نهی از منکر باشد، باعث نجات از سقوط در منکرات و حرکت به سمت صعود به مدارج عالیه انسانی می‌شود.
تمام قرآن کریم، بیانات پیامبر اسلام و اهل بیت(ع) سراسر امر بهمعروف و نهی از منکر است
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر با بیان اینکه امر بهمعروف و نهی از منکر، منطبق با نظام آفرینش است، بیان کرد: قانون نظام آفرینش، امر بهمعروف و نهی از منکر است لذا اولین آمر به معروف و ناهی از منکر، خود خداوند است و تمام قرآن کریم، بیانات پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و یکی از حکمت‌ها و فسلفه قیام اباعبدالله‌الحسین(ع) امر بهمعروف و نهی از منکر است و امر بهمعروف و نهی از منکر جایگاه بسیار ویژه‌ای در ساختار هندسه معارف اسلامی دارد و باعث حیات، بالندگی، رشد و عدم سقوط در انحرافات در جامعه اسلامی می‌شود.
خداوند اولین آمر به معروف و ناهی از منکر است
آیتالله صفایی بوشهری امر بهمعروف و نهی از منکر را منبعث از تقوا دانسته و افزود: امر بهمعروف و نهی از منکر تنها مربوط به بدحجابی نیست بلکه تمام زندگی انسان باید در چارچوب امر بهمعروف و نهی از منکر باشد و در زمینه امر بهمعروف و نهی از منکر خلأ قانونی وجود دارد اما مشکل اصلی در این زمینه، حوزه اجرای این فریضه است که یا اجرا نمی‌شود و اگر اجرا می‌شود، به شکل صحیح نیست.
کوچکترین مسامحه در نهی از منکر بزرگترین ضربه است
رئیس ستاد احیای امر بهمعروف و نهی از منکر استان بوشهر با بیان اینکه موضوع اسید پاشی در اصفهان که همزمان با تصویب قانون امر بهمعروف و نهی از منکر توسط مجلس شورای اسلامی و در آستانه هفته احیای امر بهمعروف و نهی از منکر و ماه محرم پیش آمد، یک کار از قبل برنامه ریزی شده بود، گفت: اسید پاشی در اصفهان کار مزدوران سرویس های جاسوسی آمریکا است و هدف آن‌ها از این کار، تحت‌الشعاع قرار دادن این قانون، تخریب امر بهمعروف و نهی از منکر و نشان دادن یک چهره خشن از امر بهمعروف و نهی از منکر و آمران به معروف و ناهیان از منکر است و کوچکترین مسامحه در نهی از منکر، بزرگترین ضربه است.
امام جمعه بوشهر در پایان با بیان اینکه هر چیزی باید قانونی باشد و امر بهمعروف و نهی از منکر نیز باید همین‌گونه باشد، تصریح کرد: اگر می‌خواهیم واقعاً قانونمند زندگی کنیم، امر بهمعروف و نهی از منکر نیز باید قانونمند باشد و اگر امر بهمعروف و نهی از منکر در جامعه‌ای زدوده شد، جامعه از دست دین و انقلاب خواهد رفت و به دست جهان سلطه می‌افتد.
به گزارش خبرنگار مهر، رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان بوشهر ظهر پنجشنبه ضمن تسلیت سوگواری این ایام اظهار داشت: ستاد بازسازی عتبات عالیات در تمامی استان ها به عنوان پل ارتباطی با ستاد مرکزی است.
عبدالرضا مطاف در ادامه با بیان اینکه اجرای پروژه های زیارتی و توسعه ای یک ظرفیت فرهنگی است، تصریح کرد: مردم به وجود چنین ظرفیت‌های اسلامی و مذهبی غبطه می خورند.
وی در ادامه خطاب به خادمین افتخاری خیمه گاه افزود: خدمت در این مجوعه‌های فرهنگی و اسلامی که در مسیر قرآن و عترت است یک افتخار عظیم است که شامل هر فردی نمی شود و قدم نهادن در این مجموعه ها و خدمت به زائران خیمه‌گاه متضمن مجمع خوبی‌ها در دنیا و آخرت برای انسان است.
رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات استان بوشهر تاکید کرد: ضریح خیمه گاه حضرت ابوالفضل العباس (ع) یک برکتی بزرگ فرهنگی برای استان بوشهر است.
وی اضافه کرد: در این ایام حزن و سوگواری محرم و صفر که مجلس سخنرانی و عزاداری همراه با شور و شعور در این خیمه گاه برپا می‌شود باید ظرفیت‌های توسط واحد فرهنگی و خادمین افتخاری برای استفاده و بهرگیری گروه هدف و زائرین ولایتمدار ایجاد شود.
ضریح خیمه گاه قمر بنی هاشم (ع) که توسط استادکاران اصفهانی و شیرازی در کارگاه بوشهر چکش کاری شده است، توسط خادمین افتخاری خیمه گاه، برای بهرمندی زائران به صحن حسینیه این مجموعه فرهنگی انتقال داده شد.
در این آئین که در ایام سوگواری اباعبدالله‌الحسین(ع) برگزار شد، مرحله نخست نصب قطعات ضریح خیمه‌گاه حضرت ابوالفضل (ع) در بوشهر با قرائت قرآن کریم توسط قاری حسین دارابی آغاز شد.
گروه سیاسی: «...وقتى مى‌آید توى
خیمه،امام حسین(ع) سؤال مى‌کنند یابن‌سعد! تو چرا حاضر نیستى که با ما
حرکت کنى، قیام کنى؟ او مى‌گوید که من بچه‌هایم در آن جایند و گیر
مى‌افتند. حضرت مى‌گویند برو پس نجنگ با ما....یعنى حضرت او را در موضع
انفعال قرار مى‌دهد و او در صدد عذرخواهى از امام حسین(ع) برمى‌آید...»
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنه‌ای، روایت حضرت آیتالله خامنه‌ای از گفت‌وگوی حضرت امام حسین علیه‌السلام و عمر سعد در کربلا منتشر کرده است که در بیستم مهرماه سال ۱۳۶۳ در نماز جمعه تهران بیان کرده بودند:
در آن هنگامى که حضرت به کربلا رسیده بودند و عمربن‌سعد در روز چهارم محرم
ظاهراً وارد کربلا شد. یک مدتى، چند روزى بین امام حسین(ع) و عمر سعد هى
گفت‌وگو مى‌شد. چند بار عمر سعد بلند شد، آمد توى خیمه امام حسین(ع)،
نشستند با هم صحبت کردند. در یکى از این صحبت‌ها، خطاب به عمر سعد جمله
حضرت، جمله طلبکارانه است، به عمر سعد مى‌گوید، حالا این‌جا ببینید شما
تصور وضع را بکنید، امام حسین یک کسى است که قیام کرده و حالا آمده توى این
بیابان به حسب ظاهر گیر افتاده و محاصره شده، ظاهر قضیه این بود دیگر.
حضرت با یک مشت زن و بچه با پنجاه، شصت نفر، چهل، پنجاه نفر آن روز شاید
هنوز هفتاد نفر هم نبودند.
با چهل، پنجاه نفر مرد، جوان، پیر، همه جورى توى
این بیابان ماندند، اطرافشان هم چند هزار مرد مسلحى که پول گرفتند آمدند
این‌جا آدم بکشند؛ حیوان‌هاى وحشى، همان عُسلان‌الفلوات که خود حضرت در مکه
فرمودند همانند گرگ‌هاى درنده گرسنه صحرائى؛ شمشیرها دستشان، نیزه‌ها
دستشان و دهان‌هاى بازشان را منتظر طعمه‌هاى امیرعبیدالله قرار دادند. یک
عده اینجورى امام حسین(ع) را محاصره کرده‌اند. خب، ظاهر قضیه این است که
حسین‌بن‌على این‌جا گیر افتاده دیگر، در یک چنین وضعى شما ببینید لحن یک
آدم چگونه خواهد بود. حالا هم فرمانده همان لشکرى که على‌الظاهر پیروز هست
آمده توى خیمه امام حسین(ع)، صحبتى که بین اینها خواهد گذشت چگونه است؟
قاعدتاً این صحبت این خواهد بود که او ملامت کند، آقا چرا آمدى؟ حضرت هم
بگویند دیگر حالا شده یک کارى بکنیم، فلان. مى‌بینیم درست به عکس است.
وقتى مى‌آید توى خیمه امام حسین(ع)، امام حسین(ع) سؤال مى‌کنند یابن‌سعد! تو چرا حاضر نیستى که با ما حرکت کنى، قیام کنى؟ او مى‌گوید که من بچه‌هایم در آن جایند و گیر مى‌افتند. حضرت مى‌گویند برو پس نجنگ با ما، از فرمان عبیدالله سر باز بزن. مى‌گوید نمى‌توانم، مى‌ترسم، به من حمله مى‌کنند، مالم را مى‌گیرند. یعنى حضرت او را در موضع انفعال قرار مى‌دهد. به او اعتراض مى‌کند و او در صدد عذرخواهى از امام حسین(ع) برمى‌آید. یک چنین روحیه‌ى قوى و محکمى.
گروه اجتماعی: نماینده رهبر معظم انقلاب
اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر در سی و ششمین سالگرد نخستین
روحانی شهید انقلاب گفت: شهید ابوتراب عاشوری ستاره بی‌غروبی در آسمان
روحانیت استان بوشهر بود.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر سه‌شنبه، ششم آبان‌ماه مصادف با سوم محرم‌الحرام در سی و ششمین سالگرد نخستین شهید انقلاب، حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ ابوتراب عاشوری که در مسجد ولیعصر(عج) چغادک برگزار شد، ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) اظهار کرد: شهید عاشوری یکی از چهره‌های شاخص روحانیت در دوران مبارزه با رژیم مستبد شاه بودند.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر همچنین، افزود: شهید عاشوری کانونی برای مبارزان و خورشیدی برای بیداری اسلامی و همچنین، افشای ماهیت رژیم منحوس پهلوی بودند.
آیتالله صفایی بوشهری در ادامه سخنان خود تصریح کرد: ایشان یک دریای مواج برای ایجاد حرکت‌های مبارزاتی برای مبارزه در جنوب ایران و در فضای عراق و قم بودند.
رئیس شورای عالی حوزه‌های علمیه استان بوشهر بیان کرد: شهید عاشوری پرچم‌دار مبارزه و پرچم‌دار انقلاب این استان بودند و به همین خاطر اولین شهید در حرکت مبارزه از میان روحانیت شهید عاشوری بودند.
وی گفت: شهید عاشوری در حوزه انقلاب و عرصه فرهنگ دینی یکی از چهره‌های شاخص و در یک کلمه ستاره بی‌غروبی در آسمان روحانیت این استان بود.
یادآور می‌شود، در پایان مسئولان بر سر مرقد نخستین شهید روحانی انقلاب بوشهر حاضر شدند و قرائت فاتحه کردند.
