امام رضا علیه السلامروز یازدهم ذیقعدة سال 148 ق. در مدینه متولد شد. نام
مادرش «تکتم» بود که بعد از تولد حضرت، از طرف امام کاظم علیه السلامطاهره
نام گرفت. نام مادر حضرت را «نجمه» نیز گفته اند. نقش انگشتری آن حضرت
«ماشاءالله ولا قوة الاّ بالله» بوده است.
اسم حضرت: علی، کنیه: ابوالحسن الثانی، لقب: رضا، شروع امامت: سال 183 در
سن 35 سالگی. مدت امامت: 19 یا 20 سال. فرزندان: دو پسر به نام جوادعلیه
السلام فرزند دیگر به نام حسین. رافعی می نویسد: امام رضا علیه السلامدر
سفری به قزوین آمده، در خانه داود بن سلیمان مخفی شده است. وی از امام نقل
کرده است: «فرزندی از حضرت که دو سال یا کمتر داشته در قزوین مدفون است.»
این همان امامزاده حسین است که اکنون در قزوین بارگاهی دارد. به احتمال،
این مسافرت در سال 193 ق. مقارن با مرگ رشید صورت گرفته است.[1]
شهادت: امام تا سال 201 ق. در مدینه بود، در رمضان آن سال وارد مرو شده و
در سن 55 سالگی، آخر صفر سال 203 ق. به علت خوردن انگور مسموم – به اجبار
مأمون – مسموم شده و در طوس به خاک سپرده شد.
خلفای معاصر امام
ده سال از مدت امامت حضرت با هارون الرشید (193 – 1علیه السلام 0 ).
پنج سال با محمد امین پسر هارون (198 – 193).
ده سال با عبدالله مأمون پسر دیگر هارون (218 – 193) که با برادرش جنگید.
امام در حدود 20 سال از مأمون بزرگتر بود.
افکار بیگانه در عصر رضوی
ترجمه آثار علمی بیگانگان از زمان امویان شروع شد و در عصر عباسیان بویژه
در زمان هارون و مأمون به اوج خود رسید. (همانگونه که در این زمان وسعت
کشور اسلامی به بالاترین حد خود در طول تاریخ رسید) مأمون نامه ای به
پادشاه روم نوشت و مجموعه ای از علوم قدیم و آثار ارسطو را درخواست کرد و
جمعی از دانشمندان مانند «حجاج بن مطر» و «ابن بطریق» و «سلما» سرپرست «بیت
الحکمة» کتابخانه بزرگ بغداد را مأمور ترجمه آنها نمود.
«خالد بن یزید»، طب وشیمی را (می خواست از راه شیمی طلای مصنوعی به دست
آورد) «حنین بن اسحاق» بعضی از کتب سقراط و جالینوس را، ابن مقفع، کلیله و
دمنه و همین طور کتاب اقلیدس را، به عربی برگرداندند. خود مأمون نیز ترجمه
می کرد. یعقوب ابن اسحاق کندی که در طب، فلسفه، حساب، منطق، هندسه و نجوم
خبره بود و درتألیفات خود از روش ارسطو پیروی می کرد، بسیاری از کتاب های
فلسفه را به عربی برگرداند و مشکلات آن را توضیح داد.
کسانی را به قسطنطنیه فرستاد تا کتاب های کمیاب فلسفه، هندسه، موسیقی و طب
را بیاورند. محمد بن موسی خوارزمی – ریاضی دان بزرگ – جبر را از حساب جدا
کرد. «دارالحکمه» کتابخانه بزرگی بود که به احتمال قوی هارون آن را
بنیانگذاری و مأمون تقویت کرد و همچنان باقی بود تا بغداد به دست مغولان
افتاد. آنان که از تمدن و فرهنگ بویی نبرده بودند آن را به آتش کشیدند.
امام رضا علیه السلامو هجوم فرهنگی بیگانه
به دنبال نهضت ترجمه آنچه مایة نگرانی بود اینکه در بین این مترجمان افرادی
متعصب و سرسخت از مذاهب دیگر مانند زردشتی، صائبی، نسطوری، برهمنهای هند،
رومیان وجود داشتند و این فرصتی بود برای نشر افکار مسموم خود و القاء آن
به جوانان و افراد ساده دل و همین طور محتوای خود این کتب نیز می توانست
شبهاتی به همراه داشته باشد.
امام رضا علیه السلامبا آگاهی از این خطر و با حضور فعال در جلسات بحثهای
علمی که توسط مأمون برگزار می شد، سعی کردند جلو هرگونه انحراف احتمالی را
بگیرند و برتری اهل بیت: را نشان دهند.[2]
هدف مأمون از برگزاری بحث های علمی
در اینجا چند عقیده وجود دارد. از جمله:
الف) اینکه هدف محکومیت امام بود. دلیلش اینکه مأمون به «سلیمان مروزی»
گفت: هدف من از برگزاری جلسة بحث چیزی جز این نیست که راه را بر او – امام
رضا علیه السلامببندی.[3]
شاهد دیگر کلام امام که فرمود: هنگامی که با اهل تورات به توراتشان، با اهل
انجیل به انجیل شان، باا هل زبور با زبورشان، با ستاره پرستان به شیوة
عبرانیشان، با موبدان به شیوه پارسیشان با رومیان به سبک خودشان استدلال
کرده همه را به تصدیق سخن خود وادار کنم، مأمون خواهد فهمید که راه خطا را
برگزیده و یقیناً پشیمان خواهد شد.[4]
آنچه این احتمال را تقویت می کند آن است که دربار مأمون تا پیش از شهادت
امام، پیوسته محل برگزاری این مناظره ها بود؛ ولی پس از آن دیگر اثری ازاین
مجالس علمی و بحث های کلامی دیده نشد. وقتی این محافل در از میان بردن
شخصیت امام ناکام ماند، مأمون در اندیشة حذف فیزیکی امام فرورفت و سرانجام
ایشان را مسموم ساخت.
ب) مأمون خود، آدم بی فضلی نبود و تمایل داشت به عنوان یک زمامدار عالم در
جامعة اسلامی معرفی گردد و مورد توجه قرارگیرد. او شهرت به علم دوستی داشت و
فیلسوف خلفای عباسی شناخته می شد.[5]
مناظرات امام با پیروان ادیان
این مناظرات فراوان است و شیخ صدوق در «عیون اخبارالرضا» و علامه مجلسی در
جلد 49 بحارالانوار و استاد عزیزالله عطاردی در کتاب مسند الامام الرضا جلد
دوم آورده اند مهمترین این مناظرات عبارت است از:
1. مناظره با جاثلیق (این کلمه لقب پیشوای عیسویان بود.)
2. مناظره با رأس الجالوت (این کلمه لقب پیشوای یهود بود.)
3. مناظره با هربز اکبر (این کلمه لقب پیشوای زردشتی بود.)
4. با عمران صائبی (از پیروان حضرت یحییعلیه السلام )
5. با سلیمان مروزی؛ وی عالم بزرگ علم کلام در خطة خراسان بود.
6. علی بن محمد بن جهم؛ ناصبی و دشمن اهل بیت:.
7. مناظره با ارباب مذاهب مختلف در بصره.
تدوین حدیث در عصر امام
امام رضا علیه السلامنیز پیروان و خواص خویش را امر به تدوین علم و احادیث
می نمود. در مصادر روایی، کتبی به حضرت نسبت داده شده است و جزء مؤلفات
حضرت آورده اند از جمله:
صحیفة الرضا علیه السلام
این کتاب را «مسند الامام الرضا» نیز نامیده اند و بسیاری از رواة فریقین
این را نقل نموده و در بعضی از مصادر، اسامی بعضی از رواة آن آمده است و
نسخه های متعدد از آن در «صنعاء» و در «قم» تحت عنوان «کتاب ابن ابی الجعد»
که کنیة «احمد بن عامر بن سلیمان الطائی» است، در تهران و مشهد وجود
دارد.[6]
الرسالة الذهبیة
رساله ای در مسائل طبّی که امام به درخواست مأمون نوشته است و مأمون دستور
داد آن را با آب طلا بنویسند. لذا رساله ذهبیه نامیده شد.[7]
مجالس الرضا علیه السلام مع اهل الایمان
مأمون مجالس علمی و مناظرات دینی و علمی بین امام و علماء ادیان دیگر
برقرار می نمود. امامعلیه السلام نیز فرصت را غنیمت شمرده و حقانیت، تشیع و
اسلام را به اثبات می رساند و اعتقادات دیگران را با استدلال رد می نمود
که بعداً یکی از پیروان امام آن مجالس را گردآوری نمود. نجاشی می گوید:
«حسین بن محمد بن الفضل… ابو محمد شیخ من الهاشمیین، ثقة، … صنّف مجالس
الرضا علیه السلاممع اهل الادیان.»
امالی الامام الرضا علیه السلام
این صحیفه را «ابوالحسن علی بن علی الخزاعی» برادر شاعر بزرگ شیعی یعنی
دعبل خزاعی نقل کرده است. شیخ طوسی به همین سند از این کتاب روایت نقل
نموده است.
محقق بزرگوار سید محمد رضا جلالی حسینی احتمال داده است که این همان کتابی
باشد که نجاشی آن را ذکر کرده است. در مقدمه المعجم المفهرس الالفاظ احادیث
البحار 20 مورد از تألیفات امام رضا علیه السلام را نام می برد.[8]
کتاب الاهلیلجة
علامة سید محسن امین فرمود: «فیه حجج بالغة و مطالب جلیلة فی علم
الکلام»کتب دیگری نیز برای امام شمرده اند که عبارت است از: کتابی که وریزة
بن محمد روایت کرده. کتابی به روایت علی بن مهدی، نسخه متبوعة بزرگی به
روایت محمد بن عبدالله و نسخه های دیگر و «مسائل» به روایت معاویة بن سعید و
«مسائل» به روایت حسن بن علی الوشاء و مسائل و کتب دیگری که در مجموع به
بیست نسخه می رسد.
البته برخی در صحت انتساب این کتب به امام تردید کرده اند از جمله: دکتر
مجید معارف می گوید: «برخی از محققان آثاری به امام نسبت داده اند، از
جمله: فقه رضوی، رساله ذهبیه در طب، رسالة محض الاسلام، پاسخ به مسائل ابن
سنان و کتاب علل ابن شاذان که انتساب آنها مورد تردید است. » و در این بارة
ارجاع داده است به تحلیلی از زندگانی امام رضا علیه السلاماز محمد جواد
فضل الله، معرفة الحدیث محمد باقر بهبودی، سیرة الائمّه هاشم معروف حسنی و
مجموعه آثار نخستین کنگره امام رضا علیه السلام. وی می گوید: آنچه به آنان
منتسب گردیده نوعاً از مجعولات غلات می باشد. زیرا شرایط امامان اجازه این
امور را به آنان نمی داده است.[9]
شاگردان امام رضا علیه السلام و تدوین حدیث
ایت الله العظمی بروجردی1در کتاب جامع الاحادیث می فرماید:
«ان عدد الکتب التی جمعت احادیث الشیعه فی زمان الامام الثامنعلیه السلام
وصل الی الاربعمأئة، ثم قام جمع من فضلاء اصحاب الطبقة السادسة من اصحاب
الامام الرضا علیه السلام فی جمیع هذه الاحادیث الشریفة المتفرقة فی تلک
الکتب ثم جمع تلامذتهم الاجلاء من امثال علی بن مهزیار الاهوازی والحسین
ابن سعید الاهوازی تلک الاحادیث فی کتابین فکانا مرجعاً لعلماء الشیعة حتی
قام ثقة الاسلام کلینی فی تألیف کتابه «الکافی» و الشیخ الصدوق فی کتابه
«من لایحضره الفقیه» و الشیخ الطوسی فی کتابه «التهذیب» و «الاستبصار» و
بهذا قد جمعت فی هذه الکتب الابعة الجوامع الحدیثیه الاولیة والثانویة
باحسن وجه فکانت مرجعاً لعلماء الشیعة فی تلک الاعصار و الامصار و لان جمیع
احادیث تلک الاصول اجتمعت فی هذه الکتب الاربعة، قلت المراجعة لتلک الاصول
تدریجیاً حتی ترکت.»[10]
در زمان امام رضا علیه السلام علیه السلام علیه السلام نفر از اصحاب
امامعلیه السلام 20علیه السلام کتاب حدیثی تألیف کرده اند. از جملة آنان می
توان از حسین بن سعید (30 کتاب)، صفوان بن یحیی (16 کتاب) و محمد بن عمر
الواقدی (28 کتاب) و موسی بن القاسم (15 کتاب) نام برد. شیخ طوسی آمار رجال
امام را به 318 راوی رسانده است.[11]
پی نوشت ها:
1. حیات فکری و سیاسی، ص 426.
2. سیره پیشوایان، ص 509.
3. سیره، ص 512 و 513.
4. همان.
5. حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص 483.
6. مقدمه المعجم المفهرس، ص 44.
7. اعیان الشیعه، ج 2، ص 26. وی می گوید: «له مؤلفان کثیره» بعد هفت مورد را نام می برد.
8. مقدمه المعجم المفهرس، ص 44 و 45.
9. تاریخ عمومی حدیث …. و مجموعه معارف، ص 313 – 314.
10. مستدرکات علم رجال الحدیث، ج 1، ص 13.
11. دروس فی نصوص الحدیثیة، مهریزی، ص 91.
قرآن کریم معجزة جاوید و جهانی پیامبر اعظم 9 است که در ابعاد مختلف
اعتقادی، تربیتی – علمی، خبرهای غیبی و .. تجلّی یافته است و این همه را در
ساختار اعجاز بیانی فصاحت و بلاغت ، نظامی دل آرا داده است. امام رضا علیه
السلام راز و رمز این نظام را این چنین بیان فرموده است:
ابن سکیت می¬گوید: به حضرت رضا علیه السلام گفتم : چرا خداوند موسی را با
معجزه عصا و ید بیضا و ابزار « باطل کننده » سحر فرستاد؟ و چرا عیسیعلیه
السلام را با طبّ و محمّد9 را با کلام و سخن و « اعجاز بیانی» مبعوث نمود؟
امام پاسخ داد : چون خداوند موسیعلیه السلام را مبعوث نمود ، در میان مردم
سحر و جادوگری رواج داشت ، او از جانب خدا معجزه¬ای آورد که مردم آن زمان
توانایی بر همانندی آن نداشته باشند. و بدین وسیله جادوی آنان را باطل
نمود. و خداوند عیسیعلیه السلام را در زمانی به پیامبری فرستاد که انواع
بیماریها در آن وجود داشت. و مردم نیازمند درمان های پزشکی بودند، بدین جهت
خداوند به او معجزه ای داد. که دیگران از آن بی بهره بودند او مردگان را
زنده می¬نمود و کوران مادرزاد را شفا می¬داد و بیماری پیسی را بهبودی
می¬بخشید. و بعثت محمّد9 در زمانی بود که سخن سرایی و خطابه ـ و گمان
می¬کنم که امام کلمه شعر را نیز فرمود ـ مردم را تحت تأثیر گسترده و جوّ
غالب خود قرار داده بود، بدین سبب از جانب خدا مواعظ و حکمتهایی به پیامبر9
داده شد که بطلان گفتار و سخنان کافران را آشکار و حجّت را بر آنان تمام
نماید.[1]
تفسیر قرآن در کلام معصومین8 جلوه ای دیگر دارد که برخی از آن را در کلام امام رضا علیه السلام به نظاره می¬نشینیم.
1 تفسیر سوره حمد
امام رضا علیه السلام در حدیثی از پدران بزرگوار خود از امیرالمومنینعلیه
السلام نقل می کند که فرمود از پیامبر9 شنیدم که خداوند فرموده است من سوره
حمد را میان خود و بنده¬ام تقسیم کرده¬ام نیمی از این سوره برای من و نیمی
از آن برای بندة من است. و هر چه بخواهد اجابت می¬شود هنگامی که بنده
می¬گوید: « بسم الله الرحمن الرحیم » خداوند بزرگ می¬فرماید بنده-ام به نام
من آغاز کرد و بر من است که کارهای او را کامل نمایم. و برای او در همه
حالاتش برکت قرار دهم و هنگامی که می¬گوید « الحمدلله ربّ العالمین »
خداوند بزرگ می¬فرماید بنده¬ام مرا حمد و ستایش نمود و دانست نعمتهایش را
که دارد از ناحیه من است و بلاهایی را که از او دور کردم با احسان من بوده
است گواه باشید که من نعمتهای سرای آخرت را بر نعمتهای دنیایی او می¬افزایم
و بلایی آن جهان را نیز از او دفع می¬کنم.
همانگونه که بلاهای دنیا را از او دور کردم و هنگامی که می¬گوید « مالک یوم
الدّین » خدا می¬فرماید : گواه باشید همانگونه که او حاکمیت و مالکیت روز
جزا را از من دانست من در روز حساب، حسابش را آسان می¬کنم. اعمال نیکش را
می¬پذیرم و از بدیهایش صرف نظر می¬نمایم و هنگامی که می¬گوید: « ایاک نعبد »
خداوند بزرگ می گوید بنده ام راست می¬گوید تنها مرا پرستش می¬کند من شما
را گواه می¬گیرم که بر عبادتش ثوابی به او بدهم که همه مخالفان عبادت او به
حالش حسرت بخورند و هنگامی که می¬گوید : « ایاک نستعین » خدا می¬گوید
بنده¬ام از من یاری خواسته و تنها به من پناه آورده گواه باشید من او را در
کارهایش کمک می¬کنم و در سختیها یاریش می¬نمایم و در روز پریشانی دستش را
می گیرم و هنگامی که می¬گوید « اهدنا الصراط المستقیم » خداوند می¬گوید این
خواستة بنده¬ام برآورده است و او هر چه می خواهد از من بخواهد که من اجابت
خواهم کرد و آنچه را امید دارد به او می بخشم و از آنچه بیم دارد ایمنی اش
می دهم.[2] علامه طباطبائی4 پس از نقل این روایت می¬نویسد : این روایت
همانطور که ملاحظه می¬نمائید سورة فاتحة الکتاب را تفسیر می¬کند و مؤید
گفته قبلی ماست که گفتیم این سوره کلام خدای سبحان است امّا به نیابت از
طرف بنده¬اش که در مقام عبادت و اظهار عبودیت بیان می¬دارد و پروردگار خویش
را ستایش می¬کند و این سوره در اصل برای عبادت قرار داده شده و در قرآن
هیچ سوره¬ای نظیر آن دیده نمی شود.[3]
2ـ تفسیر بسم الله
شیخ صدوق، در کتاب عیون اخبار الرّضا و معانی الاخبار از حضرت رضا علیه السلام روایتی نقل کرده که در معنای جمله بسم الله فرمود:
معنایش این است که من خود را به علامتی از علامتهای خد نشاندار می¬کنم.
« تا همه بدانند که من بنده خدا هستم » شخص پرسید ؟ سمه در کلمة بسم الله به چه معناست فرمود : به معنای علامت[4]
نویسنده المیزان، پس از نقل این حدیث می¬نویسد : این معنا بر این اساس است
که باء برای ابتدای است چون استعانت در سوره حمد ذکر شده و چون بنده خدا،
عبادت خود را به علامتی از علامتهای خدا علامت می زند باید نفس خود را هم
که عبادتش منشعب به آن است به آن علامت بزند.[5]
در نتیجه گویندة بسم اللّه علاوه بر اینکه در ظاهر کارهای خود را با نام
خدا علامت گذاری می¬کند، روح و حقیقت و جان خویش را نیز مظهر فناء فی الله
قرار می¬دهد. چنانکه قرآن کریم می¬فرماید : قل ان صلاتی و نسکی و محیای و
مماتی لله ربّ العالمین.[6]
3 ـ اعجاز عملی قرآن
حسین بن خالد می¬گوید از امام ابی الحسن الرضا علیه السلام پرسیدم اینکه
خداوند فرموده ( و السّماء ذات الحبک ) « سوگند به آسمان که دارای راههاست »
یعنی چه ؟ فرمود : این آسمان راههایی به سوی زمین دارد . حسین بن خالد
می¬گوید: عرض کردم چگونه می¬تواند آسمان راه ارتباطی به زمین داشته باشد در
حالی که خداوند می¬فرماید: آسمانه بی ستون است امام فرمود : سبحان الله
الیس الله یقول بغیر عمد ترونها . قلت بلی فقال : ثمّ عمد ولکن لا ترونها :
ایا خداوند می¬فرماید بدون ستون است که قابل مشاهده باشد من عرض کردم آری
فرمود پس ستونهایی هست ولکن شما آنرا نمی بینید.[7]
یکی از مفسرین پس از نقل این حدیث می¬نویسد: این ایه با توجّه به حدیثی که
در تفسیر آن وارد شده است پرده از روی یک حقیقت علمی برداشته که در زمان
نزول ایات، بر کسی آشکار نبود چرا که در آن زمان هیئت بطلمیوس با قدرت هر
چه تمامتر، بر محافل علمی جهان و بر افکار مردم حکومت می¬کرد و طبق آن
آسمانها به صورت کراتی تو در تو همانند طبقات پیاز روی هم قرار داشتند و
طبعاً هیچکدام معلق و بی ستون نبود.بلکه هر کدام بر دیگری تکیه داشت ولی
حدود هزار سال بعد از نزول این ایات، علم و دانش بشر به اینجا رسید که
افلاک پوست پیازی، به کلّی موهوم است و آنچه واقعیت دارد، این است که کرات
آسمان هر کدام در مدار و جایگاه خود، معلّق و ثابت اند، بی آنکه تکیه گاهی
داشته باشند و تنها چیزی که آنها را در جای خود ثابت می¬دارد، تعادل قوّة
جاذبه و دافعه است که یکی ارتباط با جرم این کرات دارد و دیگری مربوط به
حرکت آنهاست این تعادل جاذبه و دافعه به صورت یک ستون نامرئی، کرات آسمان
را در جای خود نگه داشته است حدیثی که از امیر المؤمنانعلیه السلام در این
زمینه نقل شده بسیار جالب است طبق این حدیث امام فرمود: « این ستارگانی که
در آسمانند، شهرهایی هستند همچون شهرهای روی زمین که هر شهری با شهر دیگر (
هر ستاره¬ای با ستاره دیگر ) با ستونی از نور مربوط است.
ایا تعبیری روشن تر و رساتر از ستون نامرئی یا ( ستونی از نور ) در افق
ادبیات آن روز برای ذکر امواج جاذبه و تعادل آن با نیروی دافعه پیدا
می¬شد.[8]
در قرآن کریم از خداوند متعال با صفت « لطیف » یاد شده است.[9]
امام علی ابن موسی الرّضا می¬فرماید : اینکه می¬گوئیم خداوند لطیف است به
خاطر آن است که مخلوقات و آفریدهای لطیف آفرید و بدین جهت است که از اشیاء
ظریف و ناپیدا آگاه است ایا آثار صنع او را در گیاهان لطیف و غیر لطیف
نمی¬بینی و ایا نمی¬بینی که مخلوقات و حیوانات کوچک و حشرات ریز و چیزهایی
که از آن هم کوچکتر از آثار صنع اوست موجوداتی که به چشم نمی¬ایند و به
قدری کوچک اند که نر و ماده و تازه و کهنه آنها نیز شناخته نمی شود.[10]
امامعلیه السلام در این حدیث با تفسیر معنای لطیف یکی از معجزات علمی قرآن
را بیان می¬دارد زیرا این حدیث اشاره به میکروبها و حیوانات ذرّه¬بینی
نموده که قرنها قبل از پاستور بیان شده است.[11]
پی نوشتها:
1. اصول کافی ، ج 1 ، کتاب عقل و جهل حدیث ص 20 – و البیان فی تفسیر القرآن ص 50
2. المیزان ج 1 ، ص 3علیه السلام – تفسیر نمونه ، ج 1 ص علیه السلام
3. المیزان ، ج 1 ، ص 38
4. عیون اخبار الرضا و معانی الاخبار به نقل از المیزان، ج1، ص 20.
5. همان.
6. سوره انعام / 162؛ یوسف /100؛ حج /63؛ لقمان /16.
7. تفسیر برهان، ج 2، ص 2علیه السلام 8 به نقل از تفسیر نمونه، ج10، ص 110.
8. تفسیر نمونه ، ج10، ص 110 و 111.
9. انعا.م / 103.
10. اصول کافی، ج 1، ص 119 باب آخر و هو من الباب الاول.
11. تفسیر نمونه ، ج 5، ص 387
پدید آورنده : عباس کوثری ، صفحه 83
پدید آورنده : محمود مهدی پور ، صفحه 3
پس از توحید و نبوت، هیچ موضوعی در فرهنگ اسلامی به اهمیت مسئله «ولایت»
نیست. ولایت عصاره اندیشه های دینی و جلوگاه پذیرش توحید و نبوّت است. قبول
ولایت به معنای پذیرش رهبری آسمانی، رهبری خدا و پیامبر و جانشین رسول
اعظم در زندگی فردی و اجتماعی است.
هدایت بشر در سایه ولایت الهی، ولایت نبوی و ولایت عترت پیامبر(ص) شکل می
گیرد. و بدون پذیرش فکری و عملی این ساختار الهی، فلاح و نجات از مشکلات
زمین و زمانه مقدور نیست.
بدون پذیرش ولایت الهی، ولایت شیطان و سلطه طاغوتها و حکومت مستکبران و
مستبدان بر انسان و جهان، رسمی و قطعی می شود. انسان در برابر سه گزینه
قرار ندارد که ولایت الهی یا ولایت شیطانی و یا فقدان هر گونه ولایت و
سرپرستی را برگزیند؛ بلکه فقط دو گزینه فرا روی انسان است.[1] یا ولایت
الهی یا ولایت طاغوتها!
شناخت ولایت الهی و حاکمان مقبول و برگزیده او در زندگی، دژ مصونیّت و چتر امنیت خدا بر سر انسان و جهان است.
ولایت الهی یک دستور موردی و قبول یکی از دستورات او در طول تاریخ نیست،
بلکه ولایت الهی با پذیرش رهبری اولین برگزیده الهی، آدم(ع) آغاز می شود و
تا تسلیم و یاری آخرین برگزیده الهی، امام عصر4 تداوم می یابد.
سلسله پیامبران و امامان در روند تاریخ، مکمّل و تداوم بخش یک اندیشه و
عقیده و یک نظام اجتماعی اند. و بر خلاف زنجیره سلاطین و مکاتب الحادی و
بشری هیچ گاه یکدیگر را نفی نمی کنند و با یکدیگر نزاع و درگیری ندارند؛
بلکه تابلوهای راهنمای یک مسیر و یک هدف نهائی هستند.
امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا(ع) که خود یکی از قله های بلند هدایت و
امین خدا و خود یکی از خورشیدهای رهبری انسانهاست. در شناساندن، و دفاع از
اندیشه رهبری آسمانی و امامت انبیاء و اولیای او گامهای بلندی برداشته و
کارنامه ای درخشان و بی نظیر در عصر خویش ارائه داده است. بخشی از سیره و
سخنان امام هشتم7 عبارت است از:
1. تأکید بر نیاز انسان به ولی؛
2. ضرورت گزینش ولی از سوی خداوند؛
3. معرفی امامان پیش از خویش؛
4. اعلام ولایت الهی خود؛
5. شبهه زدایی از امامت امامان و عصمت پیامبران الهی؛
6. معرفی جانشین و امام معصوم پس از خویش؛
7. حمایت از جریان اعتقادی امامت و معتقدان به اهل بیت:؛
8. مبارزه فرهنگی با ولایت گریزان و ولایت ستیزان؛
9. دفاع از منابع فرهنگی امامت یعنی قرآن و سنت؛
10. افشاگری نسبت به مخالفان و منحرفان جریان زلال امامت و ولایت.
ولایت ترازوی حق و باطل
امام رضا(ع) در پرتو تبیین و تفسیر آیات قرآن، هم قرآن را از مهجوریت رهایی
می بخشد و هم جایگاه مسئله ولایت را در سند مقبول همه فرقه های اسلامی
نشان می دهد.
اسماعیل بن علی بن زرین برادرزاده شاعر معروف و انقلابی (دعبل خزاعی) از
پدرش نقل می کند که امام رضا(ع) فرمود: از پدرم موسی بن جعفر، شنیدم که
فرمود از امام صادق(ع) و ایشان از امام باقر و ایشان از امام سجاد(ع) و آن
بزرگوار از سید الشهداء7 و آن حضرت از امیرالمؤمنین شنیده است که رسول
خدا(ص) این آیه را تلاوت فرمود:
gلَا یَسْتَوِی اَصْحَابُ النَّارِ وَ اَصْحَابُ االْجَنَّه، اَصْحَابُ
الْجَنَّه هُمُ الْفَائِزِونَ»؛[2] «اصحاب جهنم و بهشت مساوی نیستند. اصحاب
بهشت رستگارانند.»
سپس توضیح داد که اصحاب بهشت کسانی هستند که مرا اطاعت کنند و در برابر
علی(ع) تسلیم باشند و ولایت او را بپذیرند. و یاران جهنّم آنان اند که
ولایت علی را ناخوش دارند و با او نقض پیمان کنند و با او بجنگند.»[3]
یکی از شیوه های بارز و برجسته در روایات امام هشتم، نقل حدیث با سلسله سند
پیشوایان معصوم قبلی تا شخص رسول گرامی است. آن بزرگوار بدین گونه هم
جریان زلال رهبری فکری و فرهنگی امت اسلامی را معرفی می کند و هم اندیشه
های اصیل قرآنی و نبوی را به جامعه اسلامی عرضه می دارد. برای نمونه به این
حدیث شریف که یک هشدار به عموم امت به ویژه نخبگان جامعه است توجه کنیم:
امام رضا(ع) از پدران بزرگوارش از امیرالمؤمنین نقل می کند که آن بزرگوار
فرموده است: «الدُّنْیَا کُلُّهَا جَهْلٌ إِلَّا مَوَاضِعَ الْعِلْمِ وَ
الْعِلْمُ کُلُّهُ حُجَّةٌ إِلَّا مَا عُمِلَ بِهِ وَ الْعَمَلُ کُلُّهُ
رِیَاءٌ إِلَّا مَا کَانَ مُخْلَصاً وَ الْإِخْلَاصُ عَلَی خَطَرٍ حَتَّی
یَنْظُرَ الْعَبْدُ بِمَا یُخْتَمُ لَه؛[4] دنیا سراسر جهل و ناآگاهی است،
مگر آنجا که کانون علم است. و علوم هم حجت [بر انسان] است مگر آنچه بدان
عمل گردد. و اعمال، تمام ریا و برای نمایش است مگر آنچه از روی اخلاص باشد.
و اعمال همراه با اخلاص هم در خطر است تا انسان بنگرد که پایان کار چگونه
خواهد بود.»
نمونه دیگر
شخصی به نام حمزه از نوادگان زید شهید فرزند امام چهارم در ماه رجب سال 339
در قم برای شیخ صدوق نقل کرده است که از علی بن ابراهیم در سال 307 ق
شنیدم از پدرش و با دو واسطه از امام رضا(ع) نقل کرد که آن بزرگوار از
پدران خویش از امیرالمؤمنین نقل فرمود که حضرت فرموده است: «مَنْ أَحَبَّ
أَنْ یَرْکَبَ سَفِینَةَ النَّجَاةِ وَ یَسْتَمْسِکَ بِالْعُرْوَةِ
الْوُثْقی وَ یَعْتَصِمَ بِحَبْلِ اللَّهِ الْمَتِینِ فَلْیُوَالِ عَلِیّاً
بَعْدِی وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیَأْتَمَّ بِالْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ
مِنْ وُلْدِهِ فَإِنَّهُمْ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ حُجَجُ اللَّهِ
عَلَی الْخَلْقِ بَعْدِی وَ سَادَةُ أُمَّتِی وَ قَادَةُ الْأَتْقِیَاءِ
إِلَی الْجَنَّةِ حِزْبُهُمْ حِزْبِی وَ حِزْبِی حِزْبُ اللَّهِ عَزَّ وَ
جَلَّ وَ حِزْبُ أَعْدَائِهِمْ حِزْبُ الشَّیْطَان؛[5] هر کس دوست دارد بر
کشتی نجات نشیند و به ریسمان مستحکم چنگ زند و حبل الله استوار را بگیرد،
باید پس از من رهبری علی(ع) را بپذیرد و با دشمنان او دشمن باشد و به
امامان هدایتگر از فرزندان او اقتدا کند، آنان جانشین من، اوصیای من و
حجتهای الهی بر خلق پس از من و سروران امت من و رهنمای پارسایان به سوی
بهشت اند. حزب آنان حزب من و حزب من حزب الله عزوجل است و حزب دشمنان ایشان
حزب الشیطان است.»
معرفی امامان و امت در گفتار و رفتار رضوی7، به دوره خاص یا مجلس خاص و شیوه ثابت محدود نمی شود.
1.تأکید بر بزرگداشت عاشورا؛[6]
2. تأکید بر صلوات بر محمّد وآل محمد(ص)؛[7]
3. یادآوری فضائل علوی؛[8]
4. یادآوری مظلومیت امیر المؤمنین (ع)[9] و برخورد علمی و منطقی با منکران امامت؛[10]
5. تأکید بر عصمت پیامبران الهی؛[11]
6. اخبار از تعداد حواریون عیسی؛[12]
7. تأکید بر گستردگی علوم امامان؛[13]
8. نفی تفکر غلات؛[14]
9. تأکید بر شرط ولایت خویش در جمع مردم نیشابور؛[15]
10. تأکید بر اهمیت تقیه در عصر غیبت امام عصر UOTE ؛[16]
این موارد تمام نمونه هایی از اقدامات امام رضا(ع) در پاسداری از فرهنگ ولایت است.
امام هشتم ساختار و راهکار رهایی انسان را این گونه ترسیم می کند.
«اِنَّ رَسُولَ اللهِ یَوْمَ الْقِیَامَه آخِذٌ بِحُجْزَه اللهِ وَ نَحْنُ
آخِذُونَ بِحُجْزَه نَبِیِّنَا وَ شِیعَتِنَا آخِذُونَ بِحُجْزَتِنَا ثُمَّ
قَالَ: اَلْحُجْزَه النُّورُ؛[17] روز قیامت رسول خدا دامان خدا را می
گیرد، و ما دامان پیامبرمان و شیعیان ما دامان ما را می گیرند، سپس حضرت
فرمود، منظور از دامان، نور است.»
امام رضا(ع) و تحلیل اوضاع فرهنگی
حضرت به ابن ابی محمود فرمود: مخالفان ما سه گونه اخبار برای مبارزه با ما جعل کرده و منتشر کرده اند.
1. بخشی از اخبار همراه با غلوّ و بالا بردن ما از جایگاه بندگی خداست؛
2. بخش دیگر، ما را کم تر از آنچه هستیم نشان می دهد و از شأن ما می کاهد؛
3. بخش سوم همراه با اهانت و بیان اسامی دشمنان ماست.
نتیجه احادیث نوع اوّل این است که وقتی مردم این گونه احادیث را بشنوند
شیعیان ما را تکفیر می کنند و آن را معتقد به ربوبیت ما می شمارند.
وقتی جامعه احادیث نوع دوم را بشنود که ما را کوچک تر از آنچه هستیم نشان می دهد، آن را می پذیرد و در حق ما کوتاهی می کند.
بخش سوم از احادیث وقتی به گوش دیگران می رسد، به ما توهین و اهانت می
کنند.[18] و حال آنکه خداوند فرموده است: gوَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ
یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَیْرِ
عِلْم»؛[19] «به کسانی که غیر خدا را می خوانند، فحش ندهید که آنان هم از
روی دشمنی و ناآگاهی به خدا اهانت خواهند کرد.»
امام رضا(ع) در پایان این حدیث شریف نسبت به اظهار نظرهای ناآگاهانه و
تعصبهای بدون دلیل هشدار می دهد و آن را عامل بیرون رفتن از مرزهای ایمان
می شمارد. و یادآور می شود: کم ترین چیزی که سبب خروج از ایمان می شود این
است که انسان بدون دلیل به «سنگریزه» بگوید هسته خرماست، سپس بر این نظر
اصرار ورزد و از مخالفان آن بیزاری جوید. اظهار نظر در مسائل تاریخی و
حوادث اجتماعی اگر با خصومتها و بدون انصاف و حق گرایی صورت گیرد و با
لجاجت و تبلیغات دشمنان همراه شود، شناخت حق و باطل را دشوار می سازد.
افزودنها و کاستنها و دروغ پردازیها، ریشه بسیاری از مشکلات اجتماعی است که
راهکار اصلاح آن اصلاح رسانه ها و برخورد قاطع با دروغ پردازان داخلی و
خارجی است.
پی نوشت ها:
[1]. بقره/257.
[2]. حشر/20.
[3]. عیون اخبار الرضا(ع)، شیخ صدوق، نشر جهان، ج1، ص 280.
[4]. همان، ج1، ص 281.
[5]. عیون اخبار الرضا(ع)، سج1، ص292 و 299.
[6]. همان، ص294.
[7]. همان، ص 294.
[8]. همان، 297.
[9]. همان، ص 303.
[10] همان، ج2، ص184.
[11]. التوحید صدوق، چاپ جامعه مدرسین، با تصحیح سید هاشم حسینی تهرانی، ص74 و ص 121 و 132.
[12]. همان، ص 421.
[13]. همان، ص 275
[14]. همان، ص364.
[15]. همان، ص 25.
[16]. اعلام الوری، ص 408.
[17]. التوحید، ص 166.
[18]. عیون اخبار الرضا(ع)، ج1، ص304.
[19]. انعام/108.
گروه اجتماعی: جانشین مدیرکل حفظ آثار و
نشر ارزشهای دفاع مقدس استان بوشهر از برگزاری بیش از ۵۰۰ ویژهبرنامه در
سی و چهارمین سالگرد هفته دفاع مقدس در این استان خبر داد.
سرهنگ پاسدار علی احمدیپور، جانشین مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان بوشهر در حاشیه نشست ستاد هماهنگی و هماندیشی «ایستادگی دیروز، عزت امروز، تعالی فردا» بهمناسبت سی و چهارمین سالگرد هفته دفاع مقدس در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) در بوشهر، با بیان اینکه راه ایثار و شهادت و ترویج فرهنگ دفاع حق بر علیه باطل، مسیری پایانناپذیر است، اظهار کرد: بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب آیتاللهالعظمی امام خامنهای همواره از ایثار و مجاهدتهای عزیزان رزمنده و خانواده شهدای والامقام تجلیل کردهاند و ما بر این گمان هستیم که عباداتی بالاتر از خدمت به خانواده شهدا و رزمندگان ایثارگر وجود ندارد و جلسات ستاد بزرگداشت هفته دفاع مقدس در همین راستا تشکیل میشود.
جانشین مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان بوشهر افزود: انسان طالب کمالات است و قائل به محدود کردن امیال و خواستههایش نیست و قدرتخواهی، علمجویی، زیباییطلبی و... از صفات انسان بهشمار میرود؛ اما هیچکدام از آنها، اگرچه در مسیر و مقصد انسان مقصود پنداشته شده است نتوانسته او را به حقایق باطنی خویش برساند، چراکه انسان عمدتا در مسیر نفسانیت قرار گرفته است و به همین جهت نوع بشر از چنگ زدن به آنها برای تکاملش طرفی نمیبندد، اما همین که زیبایی الهی وجودش تجلی یافت، عشق حقیقی ظاهر میشود و نفسانیت آدمی را تحتالشعاع قرار میدهد و این تجلیات الهی و انوار قدسی در مسیر و سبک زندگی شهیدان و ایثارگران قابل مشاهده است.
وی اظهار کرد: بیش از ۵۰۰ برنامه به مناسبت سی و چهارمین سالگرد هفته دفاع مقدس در 10 شهرستان استان بوشهر برگزار خواهد شد. با همکاری دبیرخانه استانی ستاد بزرگداشت امسال با شعار «ایستادگی دیروز، عزت امروز، تعالی فردا»، 12 ویژهبرنامه محوری در شهرستان بوشهر هماهنگ و برنامهریزی شده است که به همت منطقه دوم نداجا، 30 شهریورماه، ساعت 11، فرماندهان، جانشینان، فرماندهان حفاظت اطلاعات، مدیران عقیدتی سیاسی یگانهای نظامی و انتظامی با آیتالله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امامجمعه بوشهر دیدار خواهند کرد و همچنین روز دوشنبه، 31 شهریورماه، ساعت 8 رژه نیروهای مسلح در جوار میدان امام خمینی(ره) شهر بوشهر برگزار خواهد شد.
احمدیپور با اشاره به اینکه از دیگر ویژهبرنامه ستاد بزرگداشت امسال، راهاندازی نمایشگاه هفته دفاع مقدس است، گفت: این نمایشگاه با 12 غرفه بعد از رژه نیروهای مسلح با حضور مسئولان لشکری و کشوری در موزه دریانوردی نداجا در کوی سبزآباد شهر بوشهر افتتاح خواهد شد که در تمامی غرفهها ادوات و تجهیزات و دستاوردهای نظامی، آثار ایثارگران هشت سال دفاع مقدس، تصاویر و تألیفات در این حوزه، در این هفته همه روزه از ساعات 8 الی 12 و 16 الی 22 به نمایش گذاشته خواهد شد که علاقهمندان میتوانند بهصورت رایگان از این نمایشگاه دیدن کنند؛ همچنین در شامگاه 31 شهریورماه بعد از نماز مغرب و عشا نیز نمایش رزمی و بازسازی عملیات والفجر هشت توسط تیپ سپاه امام صادق(ع) استان بوشهر در بزرگراه امام علی(ع) این شهر انجام خواهد شد.
این فعال فرهنگی و اجتماعی در حوزه ایثار و شهادت با اشاره به اینکه استان بوشهر 44 هزار و 224 رزمنده مردمی به جبهههای حق علیه باطل اعزام شدند که این تعداد پنج هزار و 874 تن جانباز و 442 نفر اسیر آزاده شدند و تا کنون نیز استان بوشهر دو هزار و 98 شهید تقدیم انقلاب و دفاع مقدس کرده است، اضافه کرد: برنامه گرامیداشت روز سرباز به همت منطقه دوم نداجا بهمنظور تجلیل از 14 سرباز از همه یگانها، سهشنبه یکم مهرماه ساعت 10 صبح برگزار میشود و از هر یگان دو سرباز تجلیل خواهد شد و مشابه این برنامه در تمامی یگانهای نظامی و انتظامی بهصورت داخلی انجام میگیرد.
وی در پایان یادآور شد: اجرای کارگاه آموزشی پدافند غیرعامل در منطقه دوم ندسا، کارگاه شعر و داستان در حوزه هنری، همایش تجلیل از بانوان ایثارگر و برگزاری یادمان شهدای زن بسیجی در منطقه دوم نداجا، غباروبی گلزار شهدا با همکاری بنیاد شهید در گلزار شهدای بهشت صادق(ع) بوشهر، پیادهروی خانوادگی یگانهای نظامی و انتظامی و سایر ارگانها از میدان سردار شهید رئیسعلی دلواری تا پارک شورا، شرکت کارکنان نیروهای مسلح در مصلای نمازجمعه شهرستانها با عنوان «ولایت، فرهنگ اسلامی، خانواده، معنویت و سلامت»، نکوداشت فرماندهان و پیشکسوتان جهاد و شهادت در منطقه دوم ندسا و سپاه امام صادق(ع) و همچنین مراسم شبهای خاطره با عنوان «عزت و پایداری، وحدت ملی، استکبارستیزی» به مدت شش شب در پارک شورا و برگزاری نخستین گردهمایی «قافله خورشید» توسط نماینده وزیر دفاع و مدیرکل خدمات درمانی نیروهای مسلح استان بوشهر بهمنظور تجلیل از فرماندهان رده گردان به بالا هشت سال دفاع مقدس از دیگر برنامههای سی و چهارمین سالگرد ستاد بزرگداشت هفته دفاع مقدس استان بوشهر است.
شعب خارجی: نمایشگاه قرآنی ایران همزمان با پانزدهمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن کریم مسکو، از سوی رایزنی فرهنگی ایران در مسکو برگزار میشود.
شعب خارجی: سمینار «حج، نماد وحدت مسلمین» با حضور علمای اهل تسسن و تشیع در تانزانیا برگزار شد.
شعب خارجی: حوزه علمیه انگلیس طی مراسمی افتتاح شد و سال تحصیلی جدید را برای طلاب آغاز کرد.
شعب خارجی: مراسم روز درهای باز مسجد با عنوان «دین راهی برای صلح» روز جمعه، ۱۱ مهر، همراه با ویژه برنامههای متنوع در مرکز اسلامی هامبورگ برگزار میشود.
شعب خارجی: فضل رحیم مروت، رئیس دانشگاه چارسده پاکستان در دیدار با مسئول خانه فرهنگ ایران در پیشاور گفت: امام خمینی(ره) تمام پیشبینیهای لازم را از قبل محاسبه کرده بود و به همین خاطر انقلاب ایران سالهای جوانی خود را به موفقیت گذراند.
شعب خارجی: در پی ترخیص مقام معظم رهبری از بیمارستان و شادی مردم شیعه و سنی عراق،جماعت العلماء مهمترین نهاد دینی اهل تسنن این کشور با صدور بیانیهای بهبودی ایشان را تبریک گفت.
شعب خارجی: اولین نمایشگاه خط، خطاطان تونسی با عنوان «سیدنا محمد الحبیب(ص)» در سالن فرهنگی الفاضل بن عاشور در منطقه مرسی در پایتخت تونس برگزار شد.
شعب خارجی: دومین شماره از فصلنامه اشپکتروم ایران در سال ۲۰۱۴ با هدف معرفی عناصر اصیل فرهنگی ایران اسلامی به اندیشمندان کشورهای آلمانی زبان منتشر شد.
شعب خارجی: مسابقه خلاقیت با محوریت «زندگی اسلامی در آلمان» به همت بنیاد «کنراد آدناور» وابسته به حزب دموکرات مسیحی آلمان در حال برگزاری است.
شعب خارجی: کارگاه بین المللی «دوگانگی های هنجارمندی اسلامی در بستر چالش میان دعوی دینی و حقوق آلمانی» به همت مرکز اسلام و حقوق اروپا بهمن ماه سال آینده برگزار میشود.
شعب خارجی: شکری مبخوت در دیدار با رایزن فرهنگی ایران در تونس گفت: حوزههای علمیه در ایران نمونه عالی مؤسسات علمی و منطقی با قابلیت پذیرش واحترام به دیگران و سمبل وحدت اسلامی است.
شعب خارجی: دهمین جشنواره بینالمللی فیلم اسلامی قازان با معرفی فیلم ایرانی «زمستان گذشته» به عنوان فیلم برتر به کار خود پایان داد.
شعب خارجی: حجتالاسلام رمضانی گفت: درخصوص رابطه حق و تکلیف در شریعت اسلامی این نتیجه به دست آمد که هر جا تکلیف باشد حق هم خواهد بود و این دو نسبت به هم ملازمه دارند و دو روی یک سکه هستند.
شعب خارجی: «محمد کامل السعاده»، فقیه برجسته تونسی در دیدار با رایزن فرهنگی ایران در تونس گفت: التزام به اخلاق و وحدت اسلامی تنها راه حل گسترش تقوی در میان ملل اسلامی است واگر اختلافات را کنار بگذاریم میتوانیم در تمامی امور خیر همکاری داشته باشیم.
شعب خارجی: انجمن حسینی نروژ در سال ۱۹۷۱و ۱۹۷۲ با همکاری مسلمانان اهل تسنن و تشیع به منظور گسترش فعالیتهای مذهبی و فرهنگی تأسیس شد.
گروه بینالملل: سعد الغامدی، قاری برجسته بینالمللی میهمان ویژه پانزدهمین دوره مسابقات بینالمللی قرآن کریم روسیه است که از روز شنبه، ۲۹ شهریور آغاز به کار خواهد کرد.
گروه بینالملل: کارگاه آموزشی بررسی شیوههای تدریس و حفظ قرآن با همکاری واحد آموزش قرآن وابسته به دارالقرآن آستان مقدس علوی در نجف اشرف برگزار شد.
گروه بینالملل: مسلمانان امریکا از وزارت دادگستری این کشور درخواست کردند که دستور تعطیلی یک دوره آموزشی ویژه دادستانها و نیروهای پلیس را به دلیل ارائه مطالب و مفاد اسلامستیزانه صادر کند.
گروه بینالملل: سفیر برونئی در قاهره همکاری الازهر در بازنگری و بررسی قرآن ملی کشورش (مصحف برونئی) را خواستار شد.
گروه بینالملل: مؤسسه اسلامی روسیه در شهر قازان، پایتخت تاتارستان، در حال برگزاری دورههای آموزشی برای پرورش روزنامهنگاران مسلمان است.
گروه بینالملل: نماینده آیسسکو دیروز، ۲۵ شهریور، در همایش این سازمان در اردن تأکید کرد: اسلام راهحلهایی را برای مشکلات مربوط به زنان و مسائل جمعیتی ارائه داده که درمان موفق این مشکلات را تضمین کرده است.
گروه بینالملل: کار ضبط کل قرآن با ترتیل با صدای شیخ طارق عبدالباسط عبدالصمد، فرزند مرحوم عبدالباسط عبدالصمد(قاری فقید مصری) در مصر پایان یافت.
گروه بینالملل: اعضای یک تیم فوتبال جوانان از کشور آفریقایی کامرون پس از گذراندن ۲ ماه در اردوی تمرینی در شهر دبی، از مسیحیت به اسلام مشرف شدند.
گروه بینالملل: ۱۳۸ شرکتکننده از ۵۹ کشور در سیوششمین دوره مسابقات بینالمللی حفظ، قرائت و تفسیر قرن کریم عربستان حضور مییابند.
گروه بینالملل: گروه تروریستی داعش ایجاد شد تا ما به جای اینکه با استعمار بجنگیم و با رژیم اشغالگر صهیونیستی مقابله کنیم، درگیر مسئله داعش و جنایات گسترده و قساوتهای آن شویم که به نام اسلام انجام میشود.
گروه بینالملل: شورای عالی فرهنگ مصر امروز، ۲۶ شهریور، سمیناری با عنوان «همه با هم علیه داعش» در این مرکز برگزار میکند.
گروه بینالملل: «محمد احمد حسین» معتقد است که ترجمههای موجود از قرآن به زبان عبری که توسط شرقشناسان یهودی انجام شده، به همراه حواشی و توضیحات اضافی خود، تحریفاتی عمدی را در خود جای داده و محتوایی کاملا ضداسلامی دارد.
گروه بینالملل: مسابقه حفظ قرآن کریم با همکاری اداره امور قرآن کریم آفریقای جنوبی در این کشور برگزار شد.
گروه بینالملل: مدیرکل بیمارستانهای وزارت بهداشت عربستان از توزیع کتب جیبی درباره ویروس ابولا و کرونا در حج با هدف پیشگیری از شیوع این بیماری در بین زائران بیتالله الحرام خبر داد.
گروه بینالملل: در پی فشارهای جریانهای سلفی مخالف شیعیان در مصر، دانشگاه الازهر با صدور بیانیهای اعتراض خود را نسبت به دیدار احمد کریمه، از اساتید این دانشگاه با علمای حوزه علمیه قم اعلام کرد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: مدیر مؤسسه قرآنی منهجالحیات از بازدید احمد نفیسی، مشاور فرهنگی استاندار هرمزگان در شب گذشته، ۲۵ شهریورماه خبر داد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: ثبت نام دورههای غیر حضوری «حفظ مفهومی و تفسیر کاربردی قرآن» در مؤسسه قرآنی زلال وحی مشهد آغاز شده است و تا نیمه مهرماه ادامه دارد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: ۱۱۴ کلاس قرآن در فصل فراغت دانشآموزان از سوی اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان بوشهر برگزار شد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان همدان از برگزاری دومین جلسه مجمع خیرین قرآنی در این استان خبر داد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: مسابقات سراسری قرآن «تسنیم» در استان آذربایجان غربی با ثبت نام و استقبال کارکنان مراکز فرهنگی این استان روبرو شده است.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: مؤسسه قرآنی آوای نفیس تهران، کلاسهای روخوانی، روانخوانی و تجوید و مفاهیم و مهد قرآن را دایر میکند.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: آزمون سراسری قرآن کریم در چهارمین روز از مهر ماه با شرکت سه هزار و ۴۷ نفر از قرآنآموزان اردبیلی برگزار میشود.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: ثبت نام سومین دوره طرح ملی تلاوت از سوی مؤسسه تخصصی قرآنی صراط استان خراسان رضوی تا ۳۰ شهریور ادامه دارد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: طرح حفظ قرآن ویژه خانواده کارکنان نیروی دریایی هر ماه از سوی خانه قرآن شهری چهارده معصوم(ع) بندرعباس برگزار میشود.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: کارگاه آموزشی مدیران مؤسسات و خانههای قرآن شهری و روستایی همدان، نیمه مهرماه تشکیل میشود.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: مدیر جامعةالقرآن الکریم الیگودرز از حضور ۶۰ نفر از حافظان این مرکز در آزمون سراسری حفظ، ترجمه و مفاهیم قرآن کریم وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی خبر داد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: نیکوکاران پای کار بیایند تا مؤسسه قرآنی «حنیفان» دوباره فعالیت قرآنی و آموزشی خود را از سر بگیرد.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: مدیرعامل اتحادیه قرآنی ـ مردمی استان همدان گفت: پنج هزار و ۵۰۰ قرآنآموز در ترم تابستان مؤسسات و مراکز قرآنی این استان، حضور یافتند.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: اختتامیه دورههای آموزشی خانه قرآن الغدیر روستای قصابه اردبیل امروز، ۲۶ شهریور، برگزار میشود.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: اولین جلسه هماهنگی فعالیتهای مؤسسات قرآنی ـ مردمی و هیئتهای مذهبی شهر همدان، امشب با هدف کیفیسازی آموزش قرآن برای هیئتها تشکیل میشود.
گروه چهرهها: احمد حاجیشریف، متولد ۱۳۳۲ تهران و از شاگردان استاد محمدتقی مروت است که علاوه بر سابقه جلسهداری قرآن، سالها مسئولیت نظارت بر چاپ و نشر قرآن را نیز عهدهدار بوده است.
گروه چهرهها: «احمد حاجیشریف» که تنها استاد قرآن خود را استاد مروت معرفی میکند و رابطه شاگردی و استادی خود را به رفاقتی دیرینه تبدیل کرده است، دیگر توفیق بزرگ زندگی خود را ۴۰ سال حضور در جلسات مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی میداند.
گروه چهرهها: استاد علیاکبر حنیفی، این روزها در دوران بازنشستگی، تلاش دارد تا آنچه را که سالها با مرارت و سختی به دست آورده است در اختیار رهپویان عرصه قرآن قرار دهد و سالهاست که از بلاتکلیفی فعالیتهای قرآنی و شکل فعلی مسابقات قرآن گلهمند است.
گروه چهرهها: شنیده شده بود آن زمان جوانکی در مسجد سنگتراشها در چهارراه گلوبندک جلساتی دارد و آنجا مطالبی در رابطه با تجوید قرآن میگوید؛ به دعوت حاجضیاء واعظ(مسئول جلسات مجمع)، جوان ۲۱ ساله به مجمع قاریان آمد و از همان زمان استاد مولایی اداره جلسات مجمع را برعهده گرفت.
گروه چهرهها: استاد مولایی با مداومت انس با قرآن اینچنین نقطه جذب و اتصال دلهایی میشود که هر کدام خود سر سلسلهدار حلقهای از زنجیر اتصال به ربوبیت شدهاند؛ فردی که محبوب قلبها میشود و مقامش نزد همراهان و حتی بزرگان افزون میشود و به راستی همنشینی در محضر قرآن و عالم بودن به علمی که از آیات کلام وحی در جان استاد تزریق میشد، اینچنین او را به جایگاهی میرساند که نه تنها بر سر زبانها بلکه در دلها نیز اکبرالقراء لقب میگیرد.
گروه چهرهها: قاسم رضیعی در دو عرصه فعالیت دارد، دو عرصهای که براساس شانس در کنار هم قرار نگرفتهاند و نوعی هوشمندی در این دو انتخاب دیده میشود، عرصههایی که دنیا و آخرت را برای استاد قرآنی کشورمان به ارمغان آورده است.
گروه چهرهها: عزتالله گوشهای از پیشکسوتان، اساتید، داوران و قاریان قرآن استان لرستان است که بیش از ۳۰ سال از عمر خود را در خدمت به قرآن و جامعه قرآنی گذرانده است.
گروه چهرهها: استاد محمود لطفینیا از آن دست شخصیتهایی است که هر گزارشگری آرزو دارد با او به گفتوگو بنشیند، برای هر سؤالی مکثی کوتاه دارد و برای چیدن کلمات در کنار هم نیز همین مکث کوتاه، آرامش درونیاش را چند برابر به طرف مقابل منتقل میکند.
گروه چهرهها: جهانبخش فرجی، مدرس و قاری بینالمللی کشورمان از کودکی خود و چگونگی حضورش در مسیر تلاوت قرآن، همچنین از بیتوجهی به عموم قاریان و صرفاً توجه به تعداد محدودی از فعالان قرآنی میگوید.
گروه چهرهها: گزارش تصویری از عبدالرسول عبایی، پیشکسوت قرآنی، داور مسابقات بینالمللی قرآن مالزی و رئیس هیئت داوران مسابقات بینالمللی قرآن جمهوری اسلامی ایران.
گروه چهرهها: معرفی چهرههای قرآنی و بررسی حضور قرآن در لحظه به لحظه زندگی آنها میتواند ذرهای از تجلی کلام خدا در زندگی آنها را به منصه ظهور بگذارد به ویژه آنکه این چهرهها از افرادی باشند که چندین دهه از عمر خود را در خدمت قرآن بودهاند.
گروه چهرهها: معرفی فعالان قرآنی کشور و بررسی حضور قرآن در لحظه به لحظه زندگی آنها میتواند ذرهای از تجلی قرآن در زندگی آنها را به منصه ظهور بگذارد.
گروه چهرهها: ابراهیم مولایی یکی از بازماندگان نسل قدیمی اساتید قرآنی است که این روزها با وجود همه درد و ضعف جسمانی که دارد، پای رحل قرآن نشسته است و در ۸۷ سالگی همچنان مشغول تمرین دلدادگی به قرآن است.
گروه چهرهها: معاون قرآن و عترت وزارت ارشاد از پدربزرگش به عنوان اولین معلم قرآن خود یاد کرد و اینکه قرآن را از جلسات سنتی قرائت قرآن و در مساجد فرا گرفته است.
گروه چهرهها: مجری دو دوره مسابقات بینالمللی قرآن بر این باور است که جایگاه اجرای مسابقات بینالملی قرآن جمهوری اسلامی ایران تا همیشه به «عباس سلیمی» تعلق دارد.
گروه سیاسی: سلسله حلقات سازش در مسئله فلسطین که از گفتوگوهای راجرز شروع و با کمپدیوید اوج گرفته بود، در مادرید شدت گرفت و در اسلو بر روی کاغذ آمد و در وای ریور و واشنگتن و کمپدیوید ۲ به اوج خود رسید.
گروه سیاسی: رئیسجمهور در جلسه هیئتدولت با اشاره به اعزام کاروان ورزشی ایران به مسابقات اسلامی، کاروان اعزامی را به رعایت اخلاق و ادب اسلامی، مبارزه جوانمردانه و تلاش برای کسب رتبه بالاتر توصیه کرد.
گروه سیاسی: مجمع جهانی صلح اسلامی ضمن صدور بیانیهای به مناسبت ۳۰ شهریور، «روز جهانی صلح» بر منزلت «مسئولیت» همگانی بر ایجاد و پایدارسازی صلح، به مثابه بال دیگری به نام «حقوق ملتها بر صلح» تاکید کرد.
گروه سیاسی: پیرو انتشار گزارش دبیرکل سازمان ملل متحد درباره وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران، ستاد حقوق بشر قوه قضائیه با صدور بیانیهای اتهامات مطرح شده در این گزارش علیه کشورمان را رد کرد.
گروه سیاسی: رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان وزارت خارجه، رابطه و مذاکره با آمریکا را اقدامی بینفع و با ضرر دانستند و برای بیفایده بودن تعامل با آمریکا مصادیقی را بیان کردند.
گروه سیاسی: مرضیه افخم با اشاره به ریاکاری سیاسی برخی کشورها که اکنون پرچمداری مبارزه با داعش را عهدهدار شدهاند، گفت: مبارزه با تروریسم بیش از آنکه نیازمند ائتلافهای عریض و طویل باشد، نیازمند اراده سیاسی و پرهیز از بازیهای دوگانه درخصوص تروریسم است.
گروه سیاسی: نماز جمعه این هفته تهران به امامت آیتالله جنتی در دانشگاه تهران اقامه میشود.
گروه سیاسی: به گفته عضو حزب مردمسالاری، آمریکاییها اگر در برخورد با داعش صداقت داشتند، به جای تشکیل ائتلاف بینالمللی، اجازه نمیدادند این میزان منابع و تسلیحات در اختیار آنها قرار گیرد.
گروه سیاسی: سخنگوی فراکسیون قرآن، عترت و نماز مجلس با اشاره به عملکرد این فراکسیون در دوره جدید گفت: تلاش اعضا بر این است که فعالیتها زیربنایی و برنامهریزی شده انجام شود.
گروه سیاسی: مذاکرات در تابستان داغ نیویورک، طرح مقابله با بنگاهداری بانکها و بانکسازی دولتیها، زمینهای کشور در معرض تاراج زمینخواران و اعتراف آمریکا به درخواست کمک از ایران علیه داعش از جمله عناوین روزنامههای صبح امروز است.
گروه سیاسی: از نگاه امام خمینی(ره) حج اجتماع عظیمی است که «همه با هم ید واحده و ملت واحد قرآنى باشند، تا بر دشمنان اسلام و انسانیت چیره شوند».
گروه سیاسی: بارها اعلام کردهایم که ساخت و استفاده سلاح هستهای را براساس مبانی اسلامی و انسانی حرام میدانیم، اما حفظ دستاوردهای علمی فرزندان خود در دانش و تکنولوژی هستهای را حق خود میدانیم و از آن کوتاه نمیآییم.
گروه سیاسی: سردار جعفری با بیان اینکه جمهوری اسلامی ایران اگر هم به نشست کشورهای غربی و عربی برای مقابله با داعش در عراق دعوت میشد، به هیچ وجه در این اجلاس حضور نمییافت، گفت: در مجموع امید زیادی به این حرکتها نیست چرا که آمریکاییها برای نیل به اهداف خود دست به این اقدام زدهاند.
گروه سیاسی: رئیسجمهور با بیان اینکه تروریسم یک خطر جهانی است، گفت: طنز داستان این است که تجهیزکنندگان و حامیان تروریست، امروز به دنبال مبارزه با گروههای تروریستی هستند.
گروه سیاسی: حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم وارسته حجتالاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ محمد تقی نصیری را تسلیت گفتند.
گروه اقتصاد: دفتر مدیریت پژوهش، توسعه و مطالعات اسلامی سازمان بورس به تازگی گزارش «شخصیت حقوقی و مسئله ربا» را منتشر کرد.
گروه اقتصاد: فصلنامه «پژوهشنامه اقتصادی» دانشگاه علامه طباطبایی(ره) برای ﭼﺎپ ﻣﻘﺎﻻت ﻋﻠﻤﯽ- ﭘﮋوﻫﺸﯽ در ﯾﮏ وﯾﮋهﻧﺎﻣﻪ ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ با محوریت اقتصاد مقاومتی فراخوان مقاله داده اﺳﺖ.
گروه اقتصاد: کارشناس مالی اسلامی سازمان بورس از لغو جلسه امروز کمیته فقهی این سازمان به دلیل به حد نصاب نرسیدن اعضا خبر داد.
گروه اقتصاد: بازرس اتاق تعاون مرکزی ایران با اشاره به اینکه ۳۰ مهرماه سال جاری مجمع اتاق تعاون برگزار میشود، گفت: در این روز، دو مجمع و با دو دستور جلسه اصلاح اساسنامه و انتخابات برگزار خواهد شد.
گروه اقتصاد: پورابراهیمی اظهار کرد: یکی از راهکارهای خروج بانکها از بنگاهداری، افزایش مالیات این بنگاهها به عنوان یک عامل بازدارنده است تا این مزیتها از دست آنها خارج شود.
گروه اقتصاد: دولت در بسته پیشنهادی برای خروج از رکود، ابزارهای مالی اسلامی را برای تأمین مالی خود پیشنهاد کرده است؛ بنابراین بورس هم پیشنهاد داد تا به منظور جذابتر شدن این ابزار، بازار ثانویه آنها شکل بگیرد.
گروه اقتصاد: رئیس گروه اصلاح قانون بانکداری بدون ربای مجلس شورای اسلامی از اتمام کار نگارش قانون جدید بانکداری بدون ربا و تقدیم آن به کمیسیون اقتصادی مجلس خبر داد.
گروه اقتصاد: افزایش نرخ سود بانکی عامل اصلی کاهش منابع قرضالحسنه بانکهاست و تنها در صورت کاهش این نرخ میتوان به افزایش سپردهگذاری قرضالحسنه امیدوار بود.
گروه اقتصاد: هشتمین همایش ملی «بهرهوری» ماه آینده در مرکز همایشهای بینالمللی دانشگاه شهید بهشتی(ره) برگزار میشود.
گروه اقتصاد: رئیس سازمان بورس و اوراق بهادار به بحث مقررات معاملاتی اشاره کرد و گفت: بازنگری در حجم مبنا و دامنه نوسان فعلا از دستور کار خارج است و هرگونه تصمیمگیری با در نظر گرفتن شرایط بازار صورت خواهد گرفت.
گروه اقتصاد: جهانگیری کارگران را از زحمتکشترین اقشار جامعه برشمرد و گفت: طبقات ضعیف جامعه و بخصوص کارگران بیشترین آسیب را در دوران رکود اقتصادی متحمل شدند که امیدوارم با برنامهریزی و سیاستگذاریهای دولت شاهد بازگشت رونق به اقتصاد کشور باشیم.
گروه اقتصاد: دومین روز اولین کارگاه آموزشی اقتصاد مقاومتی ویژه اعضای هیئتعلمی دانشگاهها در دانشگاه علوم اقتصادی برگزار شد.
گروه اقتصاد: حکیمی اظهار کرد: در شرایط کنونی که گرایش مردم به سمت بانکداری الکترونیک افزایش پیدا کرده، شاهد سوءاستفاده بانکها از این وضعیت هستیم که قصد دارند با استفاده از این موقعیت به افزایش هزینه بانکداری الکترونیک اقدام کنند.
گروه اقتصاد: در نشست مشترک رئیس سازمان بورس، مدیرعامل بورس تهران، مدیرعامل فرابورس و جمعی از مدیران ارشد بازار سرمایه با کارگزاران بورس، درخصوص شرایط کنونی بازار سرمایه و راهکارهای بهبود شرایط بحث و تبادل نظر شد.
گروه اقتصاد: همتی بنگاهداری بانکها را ناشی از سیاستهای تکلیفی دانست و اظهار کرد: مبلغ بدهی معوق نظام بانکی ۸۷ هزار میلیارد تومان است که این مبلغ سه برابر مبلغ بنگاهداری بانکهاست.
گروه دانشگاه: مدیر اجرایی پنجمین مسابقات بینالمللی قرآن دانشجویان مسلمان از اختصاص ۳۰ سکه به عنوان جوایز ۶ نفر برتر بخش پژوهشی این دوره از مسابقات خبر داد.
گروه دانشگاه: طبق برنامه زمانی ثبتنام از پذیرفتهشدگان دانشگاه فرهنگ و معارف اسلامی وابسته به مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) فردا آخرین مهلت ثبتنام پذیرفتهشدگان خواهد بود.
گروه دانشگاه: با تدوین طرح ارزیابی کانونهای قرآن و عترت دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، این دانشگاه دومین دانشگاهی است که توانست جدولی دقیق برای ارزیابی کانونهای خود تدوین کند.
گروه دانشگاه: معاون آموزش و تحصیلات تکمیلی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم از پذیرش ۱۷۰۰ دانشجو در مقطع کارشناسی در این دانشگاه خبر داد.
گروه دانشگاه: رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی و رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در دیدار با استاد فقه مقارن دانشگاه الازهر مصر، راهکار حل مسائل امت اسلام را توافق بر یک الگوی فقهی مشترک عنوان کرد.
گروه دانشگاه: رئیس باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان از عضویت بیش از ۱۰ هزار عضو فعال در این باشگاه و حمایتهای ویژه از نخبگان خبر داد.
گروه دانشگاه: آیتالله خسروشاهی در دیدار مدیران فرهنگی جهاد دانشگاهی عنوان کرد که امروزه دغدغه اصلی نظام اسلامی، مسئله فرهنگ است.
گروه دانشگاه: عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان ضمن تاکید بر ضرورت تحول در سرفصلهای رشته علوم قرآن، عنوان کرد که این تحول باید بر اساس نیازهای فرد و جامعه صورت پذیرد.
گروه دانشگاه: نیمسال اول تحصیلی ۹۴-۹۳ دانشگاه مذاهب اسلامی از این هفته در تهران و پردیسهای این دانشگاه آغاز شد.
گروه دانشگاه: شیخ دکتر احمد محمود کریمه، مسئول بخش فقه مقارن و استاد برجسته دانشگاهالازهر مصر از شعبه سنندج دانشگاه مذاهب اسلامی بازدید و با مسئولان آن دیدار کرد.
گروه دانشگاه: معاون آموزشی وزارت علوم، تدریس عالمانه و مستدل دروس معارف اسلامی را یکی از گامهای بزرگ در جهت اسلامی شدن دانشگاهها عنوان کرد.
گروه دانشگاه: معاون قرآن و عترت دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم از برگزاری نشست هماندیشی مسئولان کانون قرآن و عترت دانشکدههای این دانشگاه خبر داد.
گروه دانشگاه: معاون فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی ضمن تاکید بر ظرفیت کرسیهای نظریهپردازی در حل معضلات اجتماعی، پیشداوری نکردن و احترام به افکار مخالف را رمز رونق کرسیهای آزاداندیشی در دانشگاه دانست.
گروه دانشگاه: معاون اداری، مالی و مدیریت منابع وزارت علوم در دومین گردهمایی معاونان اداری، مالی، منابع و پشتیبانی دانشگاهها و موسسات آموزش عالی کشور که در دانشگاه تبریز برگزار شد، تاکید کرد که برای تکمیل پروژههای دانشگاهی میتوان از حمایت خیرین کمک گرفت.
گروه دانشگاه: نخستین جلسه شورای سیاستگذاری دومین جشنواره عرضه و فروش آثار و تولیدات دانشجویی فرهنگ و هنر سراسر کشور برگزار شد.
گروه اندیشه: مقاله «ابعاد فرهنگ احسان در قرآن و سنت» یکی از مقالات شماره ۷۵ فصلنامه علمی ـ پژوهشی مطالعات فرهنگ ـ ارتباطات است که به شیوه تحلیلی ـ توصیفی به بررسی موضوع مورد نظر پرداخته است.
گروه اندیشه: تعداد مقالههای ارسال شده به همایش بینالمللی اندیشههای علامه طباطبایی در تفسیر المیزان به ۵۵۰ مقاله رسید.
گروه اندیشه: حجتالاسلام شفیعی با اشاره به تفسیر ۴۸ آیه در جلد ۳۳ تسنیم که به تازگی منتشر شده است، گفت: ارائه عصارهای از سوره انفال در پایان تفسیر آن و بحثی در باب «بسم الله» در آغاز سور قرآن، وجه تمایز این جلد از سایر مجلدات است.
گروه اندیشه: معاون فرهنگی و امور زائران آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) از آغاز برگزاری جلسات عمومی تفسیر قرآن آیتالله محمدی ریشهری در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) از سوم مهرماه خبر داد.
گروه اندیشه: مراقب باشیم که در عبادتها مخلص باشیم و هیچ انگیزهای جز خدا و فرمان او نداشته باشیم؛ اگر خدا مقدمهای برای به دست آوردن خرما شد، همه چیز باطل است؛ این باید آثار اخلاص در عمل باشد و نه هدف ما.
گروه اندیشه: مولف یکی از مقالات شماره ۱۵ فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی کوشیده است تا با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به مؤلفههای امت از منظر قرآن به تبیین مفهوم و نقش امت در فرآیند ساخت تمدن اسلامی بپردازد.
گروه اندیشه: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اخیراً چند کتاب با عناوین «اخلاق اسلامی»، «شناخت کلیسای کاتولیک»، «مبانی و اصول عرفان عملی در اسلام»، «علم النفس فلسفی» و «زبان قرآن» را با همکاری انتشارات سمت منتشر کرده است.
گروه اندیشه: رئیس دانشکده مذاهب اسلامی با اشاره به روند تغییر تحلیل گروههای جهادی از عدو قریب و عدو بعید، اظهار کرد: در افغانستان، عدو قریب شوروی بود و در دوره بنلادن، آمریکا عدو قریب شد، اما در میان القاعده عراق و اکنون داعش، عدو قریب شیعیان شدهاند.
گروه اندیشه: رئیس مرکز احیای آثار اسلامی از انتشار موسوعه آثار عربی آیتالله آصفی در آینده نزدیک خبر داد.
گروه اندیشه: سیوچهارمین شماره دوفصلنامه ترجمان وحی به صاحبامتیازی سازمان اوقاف و امور خیریه و مدیرمسئولی و سردبیری محمد نقدی منتشر شد.
گروه اندیشه: نشست «بررسی مبانی فقهی تبعیضات حقوقی میان زن و مرد» با سخنرانی حجتالاسلام مهدی مهریزی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار میشود.
گروه اندیشه: شماره ۳۱ نشریه حکمت اسلامی به همت مجمع عالی حکمت اسلامی و زیر نظر محمدباقر خراسانی منتشر شد.
گروه اندیشه: حجتالاسلام ساجدی با اشاره به انتشار کتاب «زبان قرآن با نگاهی به چالشهای کلامی تفسیر» گفت: این کتاب پس از نقد و بررسی رویکردهای مختلف در زمینه زبان قرآن، با تبیین نظریه زبان تألیفی ـ شبکهای قرآن خاتمه مییابد.
گروه اندیشه: در کتاب «تفاسیر شیعی و تحولات تاریخی ایران (سدههای دهم و یازدهم هجری)» تفاسیر شیعی سدههای ۱۰ و ۱۱ هجری بر اساس تحولات تاریخی و در قالب سه دوره تاریخی معرفی شدهاند.
گروه اندیشه: کتاب «درآمدی بر فلسفه سیاسی آیتالله خامنهای» نوشته حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا منتشر میشود.
گروه حوزههای علمیه: محقق حوزه علمیه و دبیر علمی جشنواره علامه عسکری گفت: علامه عسکری اگرچه کتاب تفسیری ندارد، اما برداشتهای دقیق و عمیق از آیات و استناد به قرآن در تمامی آثارش نشان میدهد وی مفسری زبردست و خبره بوده است.
گروه حوزههای علمیه: مدیر اجرایی کتاب سال حوزه گفت: یکی از فعالیتهای صورت گرفته در جریان برگزاری همایش کتاب سال حوزه اجرای طرح وضعیتشناسی علوم به ویژه تفسیر و علوم قرآن است.
گروه حوزههای علمیه: اولین جلسه درس تفسیر آیتاللهالعظمی وحید خراسانی از مفسران و مراجع معظم تقلید در سال تحصیلی جدید حوزه با حضور پرشور طلاب برگزار شد.
گروه حوزههای علمیه: دوره آموزشی توجیهی بدو خدمت مدیران جدید واحدهای علمی تربیتی حوزوی خواهران کشور از ۲۵ شهریور آغاز شده و تا ۲۷ شهریور ادامه خواهد داشت.
گروه حوزههای علمیه: هماندیشی معاونان پژوهش مدارس علمیه استان قم برگزار میشود.
گروه حوزههای علمیه: رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در درس تفسیر تطبیقی آیات مهدویت تاکید کرد: وجود آیات قرآنی دال بر رجعت و روایات موید مجالی برای منکران رجعت باقی نگذاشته است.
گروه حوزههای علمیه: پایاننامه «اقتصاد اسلامی از منظر قرآن و سنت» با مشاوره حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا سازمند در مرکز تخصصی تفسیر دفاع شد.
گروه حوزههای علمیه: مقام معظم رهبری تصریح کردند که باید به مسئله رشد جمعیت توجه شود وگرنه کشور ما در سالهای آینده، پیر و فرسوده میشود، بنابراین خوب است در آغاز سال تحصیلی، مسئولان این نکته را به دانشجویان و طلبههای دختر تذکر دهند.
گروه حوزههای علمیه: برای اولین بار درس خارج فقه «نظام شهرسازی» در حوزه علمیه ارایه میشود.
گروه حوزههای علمیه: اداره اعزام خواهران دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم از آغاز تشکیل پرونده تبلیغی بشیرات جوان خبر داد.
گروه حوزههای علمیه: شماره ۱۸۱ ماهنامه مبلغان به صاحبامتیازی معاونت تبلیغ و آموزشهای کاربردی حوزههای علمیه و مدیرمسئولی محمدحسن نبوی منتشر شد.
گروه حوزههای علمیه: به گفته دبیر انجمن قرآنپژوهی حوزه، انجمنهای علمی از جمله انجمن علمی قرآنپژوهی در حوزه رسالت اجرایی ندارد و اجرای پیشنهادات آن بر عهده مسؤلان حوزه است.
گروه حوزههای علمیه: آزمون سالانه حفظ قرآن و نهجالبلاغه طلاب حوزه ۲۵ مهر ماه همزمان در سراسر کشور برگزار میشود.
گروه حوزههای علمیه: آیتالله مکارم شیرازی با بیان اینکه ما در سایه مکتب اهلبیت(ع)، قرآن و اسلام را با عقلانیت همراه میدانیم، گفت: مخاطبان قرآن، عقلا هستند و ۷۰ آیه قرآن درباره عقل نازل شده است.
گروه حوزههای علمیه: رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: حوزههای علمیه خواهران جایگاه ویژه زن در اسلام و نظام اسلامی را بر اساس مبانی قرآنی تبیین کنند.
گروه جامعه: نائبرئیس شورای اسلامی شهر تهران با بیان اینکه در گذشته مساجد دارای کارکردهای مختلفی بودند، اظهار کرد: امروز ما درب مساجد در طول روز بستهایم و کارکردهای آن را به وزارتخانهها و نهادها سپردهایم.
گروه جامعه: طی سال گذشته در ۳۵۰ امامزاده، بقعه متبرکه و مکان مذهبی تعداد ۹۱ هزار اصله نهال غرس شده است.
گروه جامعه: بر اساس قول معاون فرهنگی و امور نخبگان بنیاد ملی نخبگان مبنی بر معرفی ۵۰ نفر از نخبگان قرآنی کشور در پایان فصل بهار، همچنان هیچ نخبه قرآنی از سوی این بنیاد معرفی نشده است.
گروه جامعه: ۴۰ باب مدرسه که توسط بنیاد برکت در مناطق کمتر توسعه یافته کشور ساخته شده است، به بهرهبرداری میرسد.
گروه جامعه: دبیر مشارکتهای مردمی سازمان بهزیستی کشور از برپایی غرفه و جمعآوری کمکهای مردمی برای دانشآموزان تحت حمایت بهزیستی در نمایشگاههای پائیزه سراسر کشور خبر داد.
گروه جامعه: دومین دعای کمیل جمعی زائران ایرانی با حضور بیش از ۱۶ هزار زائر ایرانی حاضر در مدینه منوره فردا شب در جوار حرم مطهر حضرت رسول(ص) و ائمه بقیع(ع) برگزار میشود.
گروه جامعه: فرمانده مرکز بسیج فرهنگیان حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش از برپایی همایشی با محوریت «ایستادگی دیروز، سرافرازی امروز و تعالی فردا» خبر داد.
گروه جامعه: دبیر ستاد همکاری حوزههای علمیه و آموزش و پرورش از افزایش اعزام مبلغ به مدارس در سال تحصیلی ۹۳_۹۴ خبر داد و گفت: همکاریهای این ستاد در ارتباط با تألیف کتب درسی در سال جاری روند رو به رشدی داشته است.
گروه جامعه: رزمایش وحدت اقوام و عشایر فردا، ۲۷ شهریورماه، از سوی بسیج عشایری کشور در کرمانشاه برگزار میشود.
گروه جامعه: مدیرکل فرهنگی و اجتماعی استاندار کهگیلویه و بویراحمد اعلام کرد: کنگره ملی بی بی حکیمه (س) از سری برنامههای جشنواره بینالمللی امام رضا(ع)، در روزهای ۱۶ و ۱۷ مهرماه سال جاری در شهرسستان گچساران برگزار میشود.
گروه جامعه: برگزیده بخش ایدهپردازی جشنواره ایدههای مسجدی از لزوم معرفی تجربیات موفق پیشکسوتان و صاحب نظران عرصه مساجد برای معرفی هرچه بهتر راههای جذب به سمت مساجد سخن گفت.
گروه جامعه: مدیرکل آموزشهای شهروندی شهرداری تهران برگزاری جلسات مشاوره خانواده از سوی این ادارهکل را گامی در مدیریت کنترل خشم دانست و تصریح کرد: رفع مشکلات خانوادگی سبب میشود افراد برای رفتارهای طرف مقابل راه حل داشته باشند و خشمگین نشوند.
گروه جامعه: عضو کارگروه ساماندهی مد و لباس از اجرای طرح پرنیا در ۷۱ دانشگاه کشور خبر داد و گفت: در این طرح مانتوهایی با طراحی اسلامی ایرانی در دانشگاهها به فروش گذاشته میشوند.
گروه جامعه: رئیس سازمان حج و زیارت با اشاره به انتقال زائران شش استان کشور از فرودگاه امام خمینی(ره) و شرایط دسترسی مشکل به این فرودگاه از بستگان زائران حج خواست مراسم بدرقه و حتی استقبال را از مساجد و حسینیهها انجام دهند.
گروه جامعه: رئیس دبیرخانه شورای ملی سالمندان تصریح کرد: توسعه مراکز شبانهروزی نگهداری سالمندان(خانه سالمندان) سیاست این شورا نیست بلکه توسعه مراکز ویزیت در منزل، خدمات سیار، خدمات روزانه و بنیاد فرزانگان است.
گروه سلامت: مدیر بیمارستان ایرانیان گفت: در حال حاضر زائران ایرانی در ۵۶ اقامتگاه اسکان داده شدهاند که در تمامی این هتلها، پزشکان ایرانی برای خدمت رسانی به زائران کشورمان حضور دارند.
گروه سلامت: مراسم کلنگ زنی بیمارستان تخصصی سرطان از محل فروش اوراق وقف در شهر ری ۳۰ شهریورماه، برگزار میشود.
گروه سلامت: بسیج جامعه پزشکی تهران بزرگ صبح فردا با اعزام کاروانی ۵۰ نفره از متخصصان چشم پزشکی به منطقه نسیم شهر شهرستان اسلامشهر آماده ارائه خدمات مورد نیاز به مردم این منطقه خواهد بود.
گروه سلامت: رئیس سازمان نظام پزشکی بر اهمیت بهینه سازی مصرف خون و آموزش پزشکان و متخصصان برای مدیریت مصرف آن تأکید کرد و گفت: با همکاری سازمان انتقال خون نیز برنامه ملی مصرف بهینه خون تدوین میشود.
گروه سلامت: معاون نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه علوم پزشکی تهران از تدوین آییننامه کمیته اخلاق پرستاری این دانشگاه خبر داد و افزود: برنامه ضیافت اندیشه اساتید دانشگاه علوم پزشکی تهران نیز از ۲۰ آبانماه آغاز میشود.
گروه سلامت: یک محقق و مدرس طب اسلامی ضمن بیان علت لاغری در برخی از افراد به تشریح راهکارهایی برای مبارزه با لاغری و چاقی از نگاه طب اسلامی پرداخت.
گروه سلامت: عضو گروه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی سبک زندگی در سلامت را موضوع جدید و جزو مباحث بین رشتهای و میان رشتهای دانست و گفت: بنابراین نیاز به ورود تخصصهای مختلف به این حوزه داریم تا بتوان برنامه آموزشی مناسبی برای آن تدوین کرد.
گروه سلامت: برنامه «سپید جامگان آسمانی» شبکه رادیویی سلامت، نگاهی به زندگی شهدای هشت سال دفاع مقدس در عرصه جامعه پزشکی دارد.
گروه سلامت: وزیر بهداشت گفت: حضور مقام معظم رهبری در یک بیمارستان دولتی و اعتماد به بخش دولتی برای تیم پزشکی روحیه بخش و پر برکت بود.
گروه سلامت: رئیس انجمن جراحی پلاستیک ایران گفت: بعضا در شبکههای صداوسیما شخصی حضور پیدا میکند و مطالب پزشکی را مطرح میکند که نه علم مربوط به آن موضوع را دارد و نه دوره مربوطه را گذرانده است و تنها از طریق مجراهای ناصواب و مسیرهای غیرصحیح وارد این برنامه شده است.
گروه سلامت: علیرغم رشد فزاینده فعالیتهای حمایت از حقوق حیوانات، ظلم به این نشانههای الهی در کشور بیداد میکند و گویی قرار هم نیست کسی به فکر دهها توصیه موکد اسلام در خصوص حقوق حیوانات باشد.
گروه سلامت: رئیس مرکز پزشکی حج و زیارت جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران در بازدید از مراکز پزشکی ایران در مدینه منوره از فعالیت، ۲۷ مطب و دو درمانگاه تخصصی در مدینه منوره جهت ارائه خدمات رایگان به زائران خبر داد.
گروه سلامت: معاون درمان وزارت بهداشت فرمایشات مقام معظم رهبری در بهار ۹۳ و هفته دولت را تضمین و بیمهای برای تداوم طرح تحول نظام سلامت دانست و گفت: این طرح نباید به عقب برگردد و بایستی با جدیت استمرار پیدا کند.
گروه سلامت: شورای آینده نگاری و نظریه پردازی سلامت فرهنگستان علوم پزشکی در سی و چهارمین نشست خود با توجه به سیاستها ابلاغی مقام معظم رهبری به موضوع مهم سلامت در تمام سیاستها میپردازد.
گروه سلامت: دومین جشنواره و نمایشگاه ملی گیاهان دارویی، فرآوردههای طبیعی و طب سنتی ایران از هشتم مهرماه به مدت چهار روز در مصلی تهران برپا میشود.