۱۷۲۸ مطلب توسط «حامد فکوری» ثبت شده است

جامعه ایرانی باید به سمت تمدن سازی نوین اسلامی حرکت کند

آیت الله العظمی خامنه ای؛

جامعه ایرانی باید به سمت تمدن سازی نوین اسلامی حرکت کند

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

گزارش ایکنا از آزادی عضویت ایران در یاهو

گزارشی از آزادی عضویت ایران در یاهو؛

آزادی به بهای خیانت مجازی؟/ ماجرای دوستی یاهو با ایران چیست

%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c%d8%9f-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c-%db%8c%d8%a7%d9%87%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa

گروه فضای مجازی: ماجرای عضویت آزاد ایرانیان در یاهو موضوع جدیدی بوده که از روز گذشته محقق شده است، آیا این موضوع می‌تواند زنگ خطری برای ایرانیان و افشای اطلاعات‌شان باشد؟

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، روز گذشته خبری منتشر شد مبنی بر اینکه کابران ایرانی از این پس قادر خواهند بود تا در سرویس ایمیل یاهو ثبت نام کنند. این درحالی بود که به دلیل نیاز به فعال‌سازی حساب کاربری از طریق ارائه‌ی شماره موبایل و به دلیل عدم حضور ایران و پیش‌شماره 0098 در لیست یاهو، امکان ثبت‌نام برای کاربران ایرانی فراهم نبود. البته این موضوع مبنی بر اجازه یاهو برای حضور ایرانی‌ها تا اندازه‌ای شک برانگیز است و حتی برخی از رسانه‌ها اعلام کرده‌اند که این موضوع در ارتباط با مسئله‌ تحریم‌ها بوده یا تنها مبنای پشتیبانی از ساز و کارهای فنی در این میان مطرح بوده است؛ شاید هم به کلی این شرکت ضرورتی برای اضافه کردن ایران به لیست خود حس نمی‌کرده است.

همین خبر سبب شد تا نظر چند تن از کارشناسان ارتباطات و فناوری اطلاعات را در این زمینه جویا شویم و مجموع این نظرات گزارشی است که آن را از نظر می‌‌گذرانید.
دانایی، اهداف دشمنان را نقش بر آب می‌کند %d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c%d8%9f-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c-%db%8c%d8%a7%d9%87%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa

علی‌اکبرجلالی، عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت ایران، به تحلیل موضوع آزادی عضویت ایرانیان در یاهو پرداخت و اظهار کرد: این موضوع مبنی بر اینکه هیچ کسی نباید اطلاعات محرمانه‌اش را در فضای دیجیتال منتشر شد، منطقی است. بنابراین کاربران بیشتر به انتشار اطلاعات روزمره و عمومی می‌پردازند و تا زمانی که این اطلاعات همیشه در دسترس باشد، انتشار آن در جی‌میل و یاهو جای نگرانی ندارد.
وی ادامه داد: اگر بخواهیم زندگی سنتی را حفظ کنیم، زمانی این مقاومت شکسته خواهد شد؛ بنابراین ما باید بتوانیم وارد فضای دیجیتال شویم و استفاده مناسب را از آن داشته باشیم.
عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت ایران تصریح کرد: اگر بخواهیم از خودمان ضعف نشان دهیم و همیشه بر این باور باشیم مبنی بر اینکه چون نمی‌توانیم از اطلاعات آنها استفاده کنیم، پس ما هم نباید اطلاعات‌مان را در فضای دیجیتال قرار دهیم.

وی با اشاره به این موضوع مبنی بر ارائه شماره تلفن همراه برای عضویت در یاهو گفت: هیچ یک از ما نباید چنین تصوری داشته باشیم که تلفن‌های همراه‌مان محرمانه‌اند چرا که اگر قدری منطقی به موضوع نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که تلفن‌های‌مان را در مدت زمانی کمتر از چند ثانیه به راحتی می‌توانند تحت کنترل قرار دهند؛ بنابراین باید خود را مجهز کنیم که یکی از راه‌های تجهیز دانایی است.

اطلاعات محرمانه را در جای امن و به دور از اینترنت قرار دهیم
جلالی اظهار کرد: باید سعی کنیم تا اطلاعات‌مان به راحتی منتشر نشود و یا حداقل اطلاعات محرمانه را در جای امنی و به دور از اینترنت قرار دهیم. اگر بتوانیم همه این موارد را مدنظر قرار داده و حتی به دیگران آموزش دهیم، قطعا هیچ یک از مباحث به ویژه عضویت آزاد در یاهو هم مشکلی ایجاد نخواهد کرد.
دوران محرمانگی اطلاعات به پایان رسیده است
%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c%d8%9f-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c-%db%8c%d8%a7%d9%87%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa رضا کیمیایی، کارشناس رسانه و پژوهشگر فضای مجازی، با اشاره به استفاده از یاهو با توجه به شرایط کنونی مبنی بر عضویت آزاد ایرانیان در این سرویس اظهار کرد: با توجه به این شرایط این پرسش به وجود می‌آید که آیا از یاهو استفاده کنیم یا خیر. این امر موضوعی است که ممکن است برای برخی از افراد و گروه‌های خاصی که کارهای نظامی انجام می‌دهند و شرایط‌ شغلی‌شان حساس است، به وجود بیاید و حتی استفاده آنها از یاهو منطقی نباشد.
وی ادامه داد: به نظر می‌رسد گروه‌های خاص و کاربرانی که شغل‌های حساسی دارند باید از ایمیل مطمئن خود استفاده کنند تا کسی به آنها دسترسی نداشته باشند اما افراد عادی می‌توانند از این سیستم‌ها استفاده کنند چراکه فعالیت خاصی ندارند و اطلاعات‌شان چندان به درد دارندگان سرویس ایمیل نمی‌خورد.
این کارشناس ارتباطات تصریح کرد: ما نمی‌توانیم در دنیایی که بر بستر اطلاعات و ارتباطات بنا نهاده شده است، حرف از محرمانگی بزنیم در واقع دوران محرمانگی در عصر اطلاعات و ارتباطات به پایان رسیده است و کسی نمی‌تواند ادعا کند که اطلاعات محرمانه‌ای دارد.
کیمیایی اظهار کرد: در گام اول به کابران عادی توصیه می‌کنم که برخی از اطلاعات، عکس‌ها و فیلم‌هایی که در حوزه خصوصی می‌گنجد را در فضای شخصی خود نگهداری کنند و آن را از طریق شبکه‌های اجتماعی و ایمیل ارسال و منتشر نکنند چراکه انتشار این موارد سبب می‌شود که دیگران به صورت مستقیم و غیرمستقیم به آن دسترسی یابند.
وی بیان کرد: با افزایش شبکه‌های اجتماعی فاصله میان افراد کم شده است و به همان میزان هم دسترسی به اطلاعات شخصی افراد بیشتر شده است. به نظر می‌رسد کاربران شبکه‌های اجتماعی، یاهو، گوگل و دیگر سرویس‌های ارائه دهنده باید توجه داشته باشند که اطلاعات شخصی‌شان را از این ابزارها منتقل نکنند. البته شاید این موضوع برای شهروند آمریکایی مشکلی نباشد و به راحتی اطلاعات شخصی‌شان را در فضای مجازی در دسترس دیگران قرار دهند اما این موضوع کاملا در کشورمان متضاد با فرهنگ‌مان است.

بزرگترین چیزی که کاربران با توسعه فضای مجازیاز دست می‌دهند، حریم خصوصیشان است
این پژوهشگر فضای مجازی تصریح کرد: متأسفانه با توسعه وسایل ارتباط جمعی، بزرگ‌ترین چیزی که کاربران از دست می‌دهند، حریم خصوصی‌شان است که مورد هجمه و تجاوز قرار می‌گیرند. درواقع حلقه حریم خصوصی افراد روز به روز تنگ‌تر می‌شود و دوران محرمانگی اطلاعات به پایان رسیده است.

اقدام جدید یاهو در راستای تغییر راهبرد دپیلماسی عمومی است
%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c%d8%9f-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c-%db%8c%d8%a7%d9%87%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa مهدی صرامی، رئیس مجمع فرا و معاون سابق مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به عضویت آزاد ایرانیان در یاهو اظهار کرد: این اقدام یاهو در ادامه صحبت‌های چهارسال گذشته وزیر امورخارجه وقت آمریکا مبنی براینکه باید راهبرد تحریم ایران با راهبرد دیپلماسی عمومی و جنگ نرم علیه مردم ایران تطبیق داده شود. در آن زمان چند ماه پس از این صحبت‌ها، گوگل چند سرویس از سرویس‌های تحریم شده‌اش علیه مردم ایران را باز کرده و اجازه دانلود را به ایرانی‌ها ارائه کرد.
وی ادامه داد: معنی آن حرف این بود که راهبرد دیپلماسی عمومی و جنگ نرم علیه مردم ایران راهبرد مهم‌تری است و هر تحریمی که مانع آن راهبرد شود را باید تغییر داد که یکی از تغییرات در آن زمان اجازه دانلود چند سرویس از خدمات گوگل برای ایرانیان بود.
صرامی اظهار کرد: پیش بینی ما از این اقدام یاهو مبنی بر عضویت آزاد ایرانیان در یاهو در راستای این است که عملا دیدگاه دیپلماسی عمومی خود را در مسیر جنگ نرم پیچیده‌تری علیه مردم ایران تقویت کند.
وی بیان کرد: مقام معظم رهبری در فرمایشاتشان عنوان کرده‌اند که هر زمان مردم ایران به توانمندی‌هایی دست یابند، خود به خود تحریم‌های طرف خارجی کمتر خواهد بود. اگر توانمندی داخلی افزایش یابد، قطعا دشمن مجبور می‌شود که دست از تحریم بردارد.
معاون سابق مرکز توسعه فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: هم‌اکنون شاهد این موضوع هستیم که سرویس‌های ایمیل داخلی با کیفیت خوبی در کشور ایران ارائه می‌شوند اما دشمنان سعی دارند با ابزارها و دیگر امکانات مردم ایران را تشویق به استفاده از سرویس‌های ایمیلی خارجی کنند و شاید این اقدام یاهو در همین راستا باشد تا به نوعی مردم ایران را تشویق به استفاده از این سرویس کند.
وی افزود: منطق فکری و عقلی حکم می‌کند که ما از فناوری‌های بومی خودمان استفاده کنیم تا وابستگی‌مان کم‌تر باشد و هرزمان که منافع اقتضا کند، آنها نتوانند مانع پیشرفت مردم شوند.

%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d9%85%d8%ac%d8%a7%d8%b2%db%8c%d8%9f-%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c-%db%8c%d8%a7%d9%87%d9%88-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa
صرامی اظهار کرد: البته هم‌اکنون مهم‌ترین داشته انسان عصر دانش و فناوری، اطلاعاتش است و آمریکا هم سعی دارد تا اطلاعات مردم را جمع‌آوری کند و به نوعی زندگی دوم مردم یعنی زندگی مجازی کاربران را در دستان خودش قرار دهد.

به سرویس‌های خارجی اعتماد نکنند
وی افزود: از همین تریبون به مردم توصیه می‌کنم که به هیچ عنوان به سرویس‌های خارجی اعتماد نکنند چراکه این سرویس‌ها امنیت کافی ندارند و آنها هر زمان احساس کنند که باید اطلاعات را منتشر کنند و یا از از اطلاعات عمومی مردم سوءاسفتاده کنند، قطعا از افشا و نابودکردن آنها ابایی نخواهند داشت.
رئیس مرکز فرا تصریح کرد: امروزه امکانات سرویس‌های ایرانی بیشتر از سرویس‌های خارجی است اما مهم‌ترین تفاوت این دو سرویس در سرعت سرویس‌دهی و برخی از کیفیت‌های ارتباطی است که البته این موضوع مربوط به نقص شبکه‌هاست زیرا شبکه زیرساخت ما وابسته به خارج است و شبکه ملی اطلاعات در کشورمان مطابق با قانون راه‌اندازی نشده است و لذا این زیرساخت‌ها بیشتر به این موضوع کمک می‌کند که سرعت ارتباطات بیشتر در خدمت سایت‌های خارجی باشد و لذا سایت‌های خارجی با کیفیت و با سرعت بالایی در ایران دیده می‌شوند.
وی یادآور شد: اگر این نقص از سوی دولت مرتفع شود، قطعا سرویس‌های ایرانی بهتر از سرویس‌های خارجی خواهند بود. چراکه سرعت و شبکه نامناسب ارتباطی ما به کمک آن رقیب خارجی آمده و سرعت بالاتر ارتباطی را در خدمت رقیب خارجی می‌گذارد. شبکه داخلی ما به دلیل نداشتن شبکه ملی اطلاعات سرعت بیشتر را در خدمت رقیب خارجی می گذارد و این وابستگی به خارج سبب می‌شود تا رقبای ایرانی یعنی سرویس‌های خارجی توانمندی‌های خوبی را ارائه کنند.

همواره حضور تکنولوژی همراه با فرهنگ‌سازی بهترین شرایط برای بهره‌برداری از امکانات جدید است و همواره یادمان باشد برای بیشتر وابسته شدن به تکنولوژی‌های جدید، در حال از دست دادن داشته‌های قبلیمان هستیم.

از کلام کارشناسان این حوزه استنباط می‌شود که نمی‌توان مخالف جریان آزاد اطلاعات حرکت کرد ولی می‌توان با اندکی اندیشه و استراتژی‌های معمول، از وجود مشکلاتی انبوه در دنیای مجازی کاست؛ همین روز گذشته بود که اطلاعات بیش از پنج میلیون کاربر جیمیل لو رفت (یا منتشر شد!) در عصر اطلاعات اندکی تعلل در نگهداری اطلاعات خصوصی و شخصی عواقبی را به دنبال خواهد داشت که انتهای آن نامعلوم است.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

آیت الله خامنه ای؛جامعه ایرانی باید به سمت تمدن سازی نوین اسلامی حرکت کند

آیت الله العظمی خامنه ای؛

جامعه ایرانی باید به سمت تمدن سازی نوین اسلامی حرکت کند

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

کلیک کنید و حلال بخندید/ لبخند‌هایی که با بی‌تفاوتی خشکید!

%da%a9%d9%84%db%8c%da%a9-%da%a9%d9%86%db%8c%d8%af-%d9%88-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%ae%d9%86%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%84%d8%a8%d8%ae%d9%86%d8%af%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%a8%db%8c%e2%80%8c%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa%db%8c-%d8%ae%d8%b4%da%a9%db%8c%d8%af!

گروه فضای مجازی: گسترش روزافزون خنده‌های آمیخته با تمسخر، استهزاء، مطالب پورن و ... در جامعه و فضای مجازی لزوم ایجاد سایت‌های خنده حلال را دوباره متذکر می‌شود، مسئله‌ای که حجت‌الاسلام قرائتی چند سال قبل آن را مطرح کرد اما کار جدی در این خصوص صورت نگرفته است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) چند سالی است که حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی مسئله ترویج خنده حلال را مطرح کرده است.

وی با تأکید بر اینکه اسلام همان طور که عزاداری دارد خنده هم دارد و در غیر ایام عزاداری باید مردم را با خنده‌های حلال بخندانیم، گفته است: اگر بتوانیم سایت خنده حلال درست کنیم چند میلیون دانش‌آموز را جذب خواهیم کرد زیرا هنر خنداندن باید به شکل اصولی و دینی نهادینه شود.

پس از مطرح شدن این موضوع از سوی حجت‌الاسلام قرائتی توجه رسانه‌ای به آن جلب شد و همه منتظر بودند، وی دست به اقدام بزند اما قرائتی عنوان کرد که هدف وی از مطرح کردن موضوع خنده حلال این بوده که خلأ وجود چنین مسئله‌ای را در جامعه عنوان و دستگاه‌ها و نهادهای فرهنگی را به ایجاد سایت‌های متعدد خنده حلال ترغیب کند.

وی همچنین از لزوم راه‌اندازی سایت‌های خنده حلال توسط طلاب سخن گفته بود اما پس از مدتی موج خنده حلال که در روزهای اول توجه رسانه‌ای و مردمی زیادی را به خود جلب کرده بود، فروکش کرد.

البته در این میان برخی حرکت‌ها صورت گرفت مانند جمع‌آوری 198 لطیفه حلال توسط یاوران نماز و انتشار آن در سایت اطلاع‌رسانی ستاد اقامه نماز استان قم؛ لطیفه‌هایی که حاوی مطالب طنز بدون توهین به هیچ قومیت یا فرد خاصی بودند.

برای خواندن این 198 لطیفه حلال اینجا را کلیک کنید!

ستاد اقامه نماز کشور نیز با ایجاد سایتی با عنوان خنده حلال در «سرویس اشتراک ویدئوی آپارات» بخش‌های خنده‌دار سخنرانی‌های حجت‌الاسلام قرائتی را به صورت ویدئوهای کوتاه منتشر کرده است. مسئولان تهیه این ویدئوها تاکنون بیش از 90 بخش کوتاه از نکات طنز سخنرانی‌های حجت‌الاسلام قرائتی را تهیه و تعدادی از آنها را در در سایت خنده حلال بارگذاری کرده‌اند.

البته متأسفانه راه‌اندازی سایت‌های خنده حلال آنچنان که مد نظر حجت‌الاسلام قرائتی بود محقق نشد و لازم است توجه دوباره‌ای به این خلأ تفریحی در جامعه صورت گیرد آن هم با مد نظر قرار دادن گسترش روزافزون خنده‌های آمیخته با تمسخر، استهزاء، مطالب پورنو و ... در جامعه و در فضای مجازی از جمله وایبر، فیسبوک، لاین، تانگو و ... .

برای دیدن سایت خنده حلال اینجا را کلیک کنید!

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

مسابقه «نیم قرن تجربه» برگزار می‌شود

در راستای ترویج ساده‌زیستی؛

مسابقه «نیم قرن تجربه» برگزار می‌شود

%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d9%87-%c2%ab%d9%86%db%8c%d9%85-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%aa%d8%ac%d8%b1%d8%a8%d9%87%c2%bb-%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4%d9%88%d8%af

گروه جامعه: مسابقه «نیم قرن تجربه» در راستای ترویج ساده‌زیستی توسط فرهنگسرای امید برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، فرهنگ‌سرای امید در آخرین روز‌های تابستان و اولین ماه پاییز، مسابقه «نیم قرن تجربه» را با موضوع قناعت و ساده‌زیستی ویژه سالمندان برگزار می‌کند.

این مسابقه در راستای حل مشکلات اقتصادی مردم به واسطه ارائه راه‌کارهایی همچون قناعت و ساده‌زیستی توسط سالمندان برگزار می‌شود.

سالمندان تهرانی از اقصی نقاط شهر تهران حداکثر تا 15 مهرماه فرصت دارند تا با ثبت تجارب خود در خصوص قناعت و ساده‌زیستی در یک صفحه A4 و ارسال آن به نشانی تهران، میدان امام حسین(ع)، خیابان 17 شهریور، خیابان خشکبارچی، بوستان خیام، فرهنگسرای امید در این مسابقه شرکت کنند.

به آثار برگزیده پس از داوری و انتخاب، جوایزی اهدا می‌شود و آثار برگزیده در قالب یک کتابچه جمع‌آوری و چاپ خواهد شد.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

دختران و پسرانی که به دین، اخلاقیات و عرف جامعه دهن‌کجی می‌کنند

در سیاهی «خانه‌های سفید»؛

دختران و پسرانی که به دین، اخلاقیات و عرف جامعه دهن‌کجی می‌کنند

%d8%af%d8%ae%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%be%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d9%87--%d8%a8%d9%87-%d8%af%db%8c%d9%86%d8%8c-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d9%88-%d8%b9%d8%b1%d9%81-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87-%d8%af%d9%87%d9%86%e2%80%8c%da%a9%d8%ac%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%a9%d9%86%d9%86%d8%af

گروه جامعه: یک آسیب‌شناس خانواده با تأکید بر اینکه عنوان خانه‌های سفید که در آنها دختر و پسر بدون ازدواج در کنار هم زندگی می‌کنند باید به خانه‌های سیاه تغییر داده شود، عنوان کرد: رفتار این افراد بیشتر دهن‌کجی به دین، مذهب، اخلاقیات اجتماعی و عرف جامعه است.

امان‌الله قرائی مقدم، آسیب‌شناس خانواده و استاد دانشگاه در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) با انتقاد از نام‌گذاری خانه‌هایی که در آنها دختر و پسر بدون ازدواج در کنار هم زندگی می‌کنند به عنوان «خانه‌های سفید»، گفت: این عنوان باید به «خانه‌های سیاه» تغییر نام داده شود.
وی ادامه داد: این مسئله از قبل از انقلاب نیز وجود داشته و زنان و مردانی بودند که بدون داشتن هیچ پیوند شرعی، عرفی و قانونی زیر یک سقف زندگی می‌کردند و با هم رابطه جنسی داشتند. به این افراد خانواده گفته نمی‌شود بلکه آنها خانوار هستند. چرا که تعریف خانواده شامل آنها نمی‌شود، در تعریف خانواده زن و مرد با هم پیوند شرعی، عرفی و یا قانونی دارند، تولید فرزند و اقتصاد مشترک دارند. اما در خانوار یک یا چند نفر صرفاً زیر زیر سقف زندگی می‌کنند.
رفتار این افراد بیشتر دهن‌کجی به دین، مذهب، اخلاقیات اجتماعی و عرف جامعه است
این جامعه‌شناس با اشاره به زیرپا گذاشتن قواعد و اخلاقیات اجتماعی از سوی این گروه، گفت: رفتار این افراد بیشتر دهن‌کجی به دین، مذهب، اخلاقیات اجتماعی و عرف جامعه است و نداشتن تعهد و متعاقب آن نداشتن فرزند از مشخصات این خانوار است.
وی با اشاره به اینکه یکی از کارکرد‌های خانواده ایجاد آرامش برای زن و شوهر است، تصریح کرد: با توجه به اینکه این اجتماع خانواده نیست بلکه خانوار است، کارکردهای خانواده را نیز ندارد؛ تشکیل خانواده صرفاً برای رفع نیاز جنسی نیست بلکه تولید مثل، ایجاد آرامش، انتقال میراث فرهنگی از نسل گذشته به نسل آینده و بقای جامعه، کارکردهایی است که صرفاً خانواده می‌تواند محقق کند.
نویسنده کتاب مبانی جامعه‌شناسی تصریح کرد: ارضای غریزه جنسی با کنار هم بودن هر زن و مردی رخ می‌دهد اما این با کارکرد خانواده تفاوت‌ دارد.
وی وجود چنین خانوارهایی را مخرب برای جامعه دانست و گفت: با توجه به اینکه خانواده تشکیل نمی‌شود، اقتصاد جامعه شکل نمی‌گیرد و شکوفا نمی‌شود و تربیت فرزند نیز صورت نمی‌گیرد.
وی اضطراب را از مشخصه‌های این خانوارها دانست و گفت: با توجه به اینکه این خانواده است که به دختر و پسر آرامش، علاقه، دلبستگی به جامعه و محبت می‌دهد، دختر و پسرهایی که زندگی بدون تعهد و ازدواج را انتخاب می‌کنند خود را از این مواهب محروم می‌کنند و خودکنترلی در میان آنها پایین بوده و خودکشی نیز در این افراد بیشتر است.
بالا بودن میزان خودکشی در ساکنان خانه‌های سفید
این آسیب‌شناس خانواده با اشاره به اینکه میزان خودکشی در میان دختر و پسرهای هم‌خانه در تمام دنیا بالاست، اظهار کرد: تشکیل و داشتن خانواده یکی از عواملی است که خودکشی را کاهش می‌دهد، این یک قانون جامعه‌شناسی اثبات شده است که افراد مجرد، افراد بی‌دین و افرادی که پایبندی به اصول مشخصی ندارند، خود کنترلی کمتر داشته بیشتر به خودکشی روی می‌آورند.
وی از دیگر مشخصات ساکنان خانه‌های سفید را لاابالی‌گری جنسی، گرایش به موادمخدر، بی‌بند‌باوری عاطفی و بیماری روانی دانست و گفت: دلیل رشد گرایش به تشکیل چنین خانوارهایی این است که جامعه ما بیمار و ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی کم‌رنگ شده است.
قرائی‌مقدم به ترویج چنین سبک رفتاری از سوی رسانه‌های بیگانه نیز اشاره و عنوان کرد: گرایش به چنین رفتاری در جامعه ما در حال گسترش است؛ اکنون 30 درصد دختران جامعه ایران تجرد‌گرایی را پیشه‌ خود کرده‌اند؛ در حقیقت اکنون موج سوم زندگی زنان و مردان در کنار هم آغاز شده است. در موج اول زندگی به صورت خانواد‌ه‌های گسترده بود، در موج دوم خانواده‌های هسته‌ای شکل گرفت و اکنون وارد موج سوم به شکل بی‌‌بندوباری جنسی، تجردگرایی و داشتن زندگی مشترک بودن ازدواج هستیم.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

پلارک؛تفاوت ضریح جدید حضرت ابوالفضل(ع) با سایر ضریح‌ها

تفاوت ضریح جدید حضرت ابوالفضل(ع) با سایر ضریح‌ها

%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%b6%d8%b1%db%8c%d8%ad-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b6%d9%84(%d8%b9)-%d8%a8%d8%a7-%d8%b3%d8%a7%db%8c%d8%b1-%d8%b6%d8%b1%db%8c%d8%ad%e2%80%8c%d9%87%d8%a7

گروه جامعه: رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات با اشاره به اینکه تاکنون ۸۰ درصد کار ساخت ضریح جدید حضرت ابوالفضل(ع) به اتمام رسیده است، گفت: بر خلاف ضریح‌های ساخته شده در گذشته ضریح حضرت ابوالفضل(ع) از طلا و نقره خالص ساخته می‌شود.

حسن پلارک، رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از تکمیل 70 تا 80 درصدی ضریح جدید حضرت ابوالفصل(ع) خبر داد و گفت: این ضریح به صورت مشترک میان ایران و عراق در حال ساخت است.
وی ادامه داد: اکنون درصد مشارکت ما در ساخت این ضریح نسبت به طرف عراقی کمتر است اما در طول تکمیل مطمئناً با تحویل نذرهای مردم به این گروه درصد مشارکت ایران بیشتر می شود.
پلارک به تفاوت ساخت ضریح هایی که در ایران طراحی شده با ضریحی که توسط عراقی ها در حال ساخت است نیز اشاره و اظهار کرد: در بسیاری از ضریح های ساخت ما پایه ضریح از چوب بود و ورق های طلا و نقره بر روی چوب کشیده می شد اما در عراق برخی از قطعات به طور کلی از طلا و نقره طراحی شده است که همین مسئله هزینه ساخت آن را بیشتر می کند.
وی افزود: بر خلاف ضریح‌های ساخته شده در گذشته ضریح حضرت ابوالفضل(ع) از طلا و نقره خالص در کربلا ساخته می‌شود و کتیبه‌ها و پنجره‌ها همه از طلای خالص خواهد بود.
رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات اعلام کرد: مردم علاقه مند می توانند با تحویل کمک های خود به ستاد بازسازی عتبات عالیات در ساخت حرم حضرت عباس(ع) و ضریح جدید آن حضرت مشارکت داشته باشند و ما کمک های مردمی را به دست سازندگان ضریح می رسانیم.
لازم به ذکر است: ابعاد ضریح جدید مانند ضریح قبلی است و تاج قدیمی نیز بازسازی شده و بر روی ضریح جدید نصب خواهد شد.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

سالمندان تهرانی از تجارب قناعت پیشگی خود می‌گویند

%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d8%a8-%d9%82%d9%86%d8%a7%d8%b9%d8%aa-%d9%be%db%8c%d8%b4%da%af%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%af%d9%88%db%8c%d9%86%d8%af

گروه جامعه: فرهنگسرای امید مسابقه نیم قرن تجربه را با موضوع قناعت و ساده زیستی ویژه سالمندان تهرانی برگزار می‌کند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، در شرایط کنونی که بخش وسیعی از مردم با معضلات گوناگون اقتصادی دست به گریبان هستند و نیاز به صرفه جویی در مصرف انواع انرژی نیز وجود دارد قناعت و ساده زیستی می‌تواند کلید حل بسیاری از مشکلات خانواده‌ها و جامعه باشد.

در این راستا فرهنگسرای امید مسابقه نیم قرن تجربه را با موضوع قناعت و ساده زیستی ویژه سالمندان تهرانی برگزار می‌کند.

سالمندان تهرانی از اقصی نقاط شهر تهران می‌توانند تا 15 مهرماه سال جاری، با درج تجارب خود در خصوص قناعت و ساده زیستی در یک صفحه A4 و ارسال آن به نشانی: میدان امام حسین، خیابان 17 شهریور، خیابان خشکبار چی، بوستان خیام، فرهنگسرای امید در این مسابقه شرکت کنند.

یادآوری می‌شود، به آثار برگزیده پس از داوری و انتخاب، جوایز نفیسی اهدا می‌شود و آثار برگزیده در قالب یک کتابچه جمع‌آوری و چاپ می‌شود.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

صحنه‌های زیبای حضور جوانان در مساجد طی ایام اعتکاف فیلم‌نامه شد

%d8%b5%d8%ad%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%d8%b7%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%da%a9%d8%a7%d9%81-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85%e2%80%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%b4%d8%af

گروه جامعه: ارائه دهنده فیلم نامه برتر جشنواره فام (فراخوان ایده‌‌های مسجدی) گفت: فیلم نامه ارسالی به جشنواره صحنه‌های زیبای حضور جوانان در مساجد در ایام اعتکاف را به تصویر کشیده است.

داوود جلیلی، ارائه دهنده برترین فیلم نامه جشنواره «فراخوان ایده‌های مسجدی (فام)» در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) در خصوص اثر خود اظهار کرد: این اثر براساس یک داستان در خصوص مساجد و اعتکاف به نگارش درآمده بود و ابعاد مختلف اعتکاف به عنوان یک فریضه معنوی را به نمایش می‌گذارد.
وی افزود: حضور در مساجد در ایام اعتکاف همواره فرصت خوبی برای شکار صحنه‌های زیبا و کشف ایده‌های مناسب در خصوص مساجد است.
این برگزیده جشنواره فام ادامه داد: حدود یک سال برای نگارش این فیلم نامه زمان صرف شده است و سعی شده که جوانب مختلف فریضه معنوی اعتکاف در فضای فیلم نامه به معرض نمایش گذاشته شود.
جلیلی نمایش کودکان در مساجد را نیز یکی دیگر از جنبه‌های این فیلم نامه دانست و تصریح کرد: حضور کودکان در مساجد معمولاً صحنه‌های جالبی را پدید می‌آورد و نمایش این صحنه‌ها به وسیله یک فیلم نامه در یک اثر سینمایی و یا تلویزیونی بسیار تاثیر‌گذار خواهد‌بود.
وی در پایان برگزاری جشنواره فام را فرصتی برای بروز استعدادها و شکوفایی آنها در عرصه مسجد دانست و گفت: جشنواره فام با توجه به ابعاد و بخش‌های مختلفی که دارد بستری برای بروز استعدادها و شکوفایی‌ها برای ایجاد مسجد با نشاط خواهد‌ بود.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

خانه‌هایی که سایه خدا بر سرشان نیست

%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%b3%d8%a7%db%8c%d9%87-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d8%a8%d8%b1-%d8%b3%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d9%86-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa

گروه جامعه: عضو هیئت علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی با اشاره به اینکه وجود زندگی مشترک بدون مقررات شرعی و قانونی از احساس ترس، بی‌مسئولیتی و نداشتن اعتماد به نفس خبر می‌دهد، گفت: کسانی ازدواج می‌کنند که احساس مسئولیت و اعتماد به نفس دارند.

فربد فدایی، روانپزشک و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی در گفت‌‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به تشریح تأثیرات ازدواج بر روی زوجین و تفاوت ازدواج و زندگی همخانگی (زندگی دختر و پسر با هم بدون ازدواج) پرداخت و عنوان کرد: ازدواج وسیله‌ای برای برآورده شدن نیازهای زیستی، روانی، اجتماعی و روحانی مرد و زن است؛ بنابراین همه نکات مهم این جنبه‌ها باید در ازدواج دیده شود از جمله پروش نسل آینده که یکی از مهم‌ترین هدف‌های زندگی زناشویی است و طبیعی است در این صورت نه فقط تمایلات و خواست زن و شوهر بلکه آینده کودک نیز باید مورد توجه باشد برای نمونه وضعیت سرپرستی، رسیدگی به او، آینده کودک و مسائل عمده دیگر.
ازدواج علاوه بر تعهد زوجین نسبت به هم تعهد آنها در برابر خداوند نیز هست
وی ادامه داد: از سوی دیگر ازدواج باید موجب آرامش در مرد و زن شود و این میسر نیست مگر اینکه بین آنها قراردادی وجود داشته باشد که طرفین متعهد به اجرای آن باشند؛ گاهی این قرارداد به صورت شفاهی و گاهی نیز به صورت مکتوب صورت می‌گیرد. در همه جای جهان ازدواج حالت مقدس و روحانی داشته است و به ویژه در ادیان الهی حتماً توسط فرد روحانی انجام می‌شود که نماینده تقدس زندگی مشترک است و به این ترتیب تعهد دیگری را نیز علاوه بر تعهدات اولیه خود احساس می‌کنند که تعهد نسبت به خداوند برای دنبال کردن یک زندگی اخلاقی و به دور از هوا و هوس است.
نویسنده کتاب «تأثیر ازدواج و طلاق از دیدگاه روانپزشکی» با اشاره به تأثیر انگیزه‌های زیست‌شناختی در ارتباط زن و مرد، اظهار کرد: بسیاری از اوقات آنچه که یک مرد و زن را به یکدیگر متمایل می‌کند انگیزه‌های زیست‌شناختی است برای نمونه هورمون‌های مردانه سبب قلیان احساسات جنسی در مرد و هورمون‌های زنانه سبب تمایل به مورد حمایت قرار‌گرفتن و پرستاری کردن در زن می‌شود و به همین دلیل است که می‌بینیم نوجوانان دختر و پسر به سادگی و در اولین برخورد احساس عاشقی می‌کنند، اما زمانی که با واقعیت‌ها مواجه شدند آن شور و شوق اولیه جای خود را به خستگی و احساس نفرت می‌دهد. بنابراین تنها تمایلات غریزی و حتی براورده شدن نیازهای مادی به این معنی که همخانگی ارزان‌تر از ازدواج تمام می‌شود، نمی‌تواند موجب همزیستی مرد و زن شود.
وی با تأکید بر تقدس امر ازدواج، گفت: علاوه بر احساسی که مرد و زن در ازدواج به هم دارند، هر دوی آنها تحت عنایات الهی قرار می‌گیرند و تقدس ازدواج موجب می شود مرد و زن مراقب همه رفتارهای خود باشند. مسائل مالی و قانونی همه نیازمند به وجود قراردادی بین مرد و زن است که همان سند ازدواج است که نشان دهنده مقرراتی است که زن و مرد باید نسبت به هم اجرا کنند.
نبود آرامش در خانه‌های سفید!
فدایی به حالتی اشاره کرد که در آن زن و مرد بدون ازدواج به همخانگی با هم اقدام می‌کنند و تشریح کرد: حال اگر چنین سندی وجود نداشته باشد مرد یا زن به راحتی این رشته سست دو نفره را خواهند گسست و طرف دیگر را با غم و اندوه و عوارض جبران ناپذیر مواجه خواهند کرد چرا که در زندگی مشترک بدون وجود سند ازدواج، تعهد و ضمانت اجرایی برای انجام قرارها وجود ندارد و همه چیز به صورت بولهوسانه قابل گسیختن است و در نتیجه آرامشی در زندگی این افراد وجود ندارد و همانگونه که تمایلات مادی آنها را به سوی هم کشیده بود با کمرنگ شدن این تمایلات انها نیز به سمت دیگری روی خواهند برد.
این روانشناس در ادامه به وضعیت ناگوار فرزندان حاصل از چنین زندگی‌هایی نیز اشاره و اظهار کرد: فرزندانی هم که از این زندگی‌ها به وجود بیایند فرزندان به هنجار و خوشبختی نخواهند بود زیرا از احساس احترام و هویت بی‌بهره هستند و وجود خود را صرفاً ناشی از تمایلات لذت طلبی یک زن و مرد می‌دانند نه اینکه از روی عشق و علاقه و با هدف پرورش نسل شایسته دنیا امده باشند.
ازدواجی که در سنین پایین‌تر صورت بگیرد پایدارتر است
وی در پاسخ به این سؤال که دلیل گریز از تعهد نسبت به ازدواج چیست و چرا به نظر می‌آید در جامعه ما گریز از تعهد ازدواج در حال افزایش است؟ گفت: باید توجه داشت که ازدواجی که در سنین پایین‌تر صورت بگیرد پایدارتر است چرا که زن و مرد از ابتدا نسبت به یکدیگر مأنوس می‌شوند.

کسانی ازدواج می‌کنند که احساس مسئولیت و اعتماد به نفس دارند
فدایی ادامه داد: زن و مردی که از ابتدای جوانی خانه و کاشانه‌ای برای خود فراهم کنند تبعاً نسبت به حفظ آن تعهد بیش‌تری دارند و از سوی دیگر ازدواج به معنای پذیرش مسئولیت است، بنابراین کسانی این کار را انجام می‌دهند که احساس مسئولیت و اعتماد به نفس می‌کنند.
وی تصریح کرد: وجود زندگی مشترک بدون مقررات شرعی و قانونی آن در درجه اول از احساس ترس، بی‌مسئولیتی و نداشتن اعتماد به نفس خبر می‌دهد در غیر این صورت فرد نمی‌ترسد که مبادا من اشتباه کنم یا از عهده زندگی زناشویی برنیایم بنابراین به صورت غیر رسمی زندگی می‌کنم.
کسی که به خداوند اعتقاد دارد می‌داند که هیچگاه تنها نخواهد ماند
این عضو عضو هیئت رئیسه انجمن علمی روانپزشکان تصریح کرد: کسی که به خداوند اعتقاد دارد می‌داند که هیچگاه در نخواهد ماند و همین احساس نیز به او اعتماد به نفس و قدرت برای پیشرفت می‌دهد.
زندگی که در زمان با هم بودن نگرانی و در زمان جدایی جز تلخ‌کامی به بار نمی‌آورد
وی خواستار تغییر عنوان خانه‌های سفید به خانه‌های سیاه شد و گفت: بهتر است به جای خانه‌های سفید خانه‌های سیاه را برای این مسئله جایگزین کنیم به دلیل اینکه کسی که هنجارهای اجتماعی را نتواند بپذیرد، مطمعناً نسبت به فردی هم که با او زندگی می‌کند، هیچ گونه احساس تعهد، مسئولیت و وفاداری ندارد بنابراین چنین زندگی جز نگرانی در زمانی که با هم هستند و تلخ کامی در زمانی که از هم جدا می‌شوند به ارمغان نخواهد آورد.
مهم‌ترین سرمایه یک کشور فرزندانی هستند که زیر نظر پدر و مادر و با علاقه رشد کرده باشند
فدایی افزود: در کشورهای غربی هم کوشش مقامات این کشورها در جهت ترویج ازدواج سنتی و رسمی است به دلیل اینکه می‌دانند مهم ترین سرمایه یک کشور فرزندانی هستند که زیر نظر پدر و مادر و با علاقه رشد کرده باشند.
وی در پاسخ به این سؤال که اکنون و با افزایش گرایش به خانه‌های سفید باید چه کار کرد؟ گفت: مضرات این قبیل زندگی‌ها و ضعف‌های اخلاقی و شخصیتی کسانی که چنین رفتارهایی انجام می‌دهند را باید برای عموم بیان کرد.

۰ نظر
۱ ۰

حامد فکوری

قرائتی؛ هر کس مدعی کار فرهنگی است باید نماز را در رأس امور قرار دهد

نامه حجت‌الاسلام قرائتی به نهادهای فرهنگی؛

هر کس مدعی کار فرهنگی است باید نماز را در رأس امور قرار دهد

%d9%87%d8%b1-%da%a9%d8%b3-%d9%85%d8%af%d8%b9%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%af-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d9%87%d8%af

گروه جامعه: رئیس ستاد اقامه نماز کشور طی نامه‌ای به مسئولان فرهنگی کشور خواستار توجه همه‌جانبه آنها به نماز شد و تصریح کرد: هر کس مدعی کار فرهنگی است باید نماز را در راس امور فرهنگی قرار دهد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی طی نامه‌ای خطاب به متولیان فرهنگی جامعه از جمله اعضای هیئت‌های مذهبی، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، جوانان هلال احمر و ... درخواست کرد تمام مسئولین توجه و امکانات خود را صرف اقامه نماز کنند.
متن نامه حجت‌الاسلام قرائتی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد

در شب تولد امام رضا علیه السلام در جوار مرقد شریفش به فکر افتادم نامه‌ای به عزیزانی که در قالب هیئت‌های مذهبی، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، جوانان هلال احمر و عاشقان خدمت و کسانی که زیر پرچم شجره مبارکه صالحین و کانون‌های فرهنگی هنری مساجد و بسیج مدارس و دانشگاه‌ها و همه افرادی که در فضای دینی و فرهنگی و برنامه‌سازان صدا و سیما و ... هستند بنویسم.

عزیزان امروز در سایه نظام جمهوری اسلامی به نام فرهنگ و دین تلاش‌های زیادی می‌شود ولی گاهی همراه با هزینه‌های سنگین و گاهی کارهای غیر ضروری یا کوتاه مدت یا برای افراد خاص در حالی که سزاوار است در میان انبوه کارها به سراغ لازم‌ترین، ارزان‌ترین، پایدارترین و مفیدترین برویم.

برای سنجش این نوع کارها به سراغ گفتار خداوند و اولیای خدا می‌رویم. خداوند برای نماز خط و تکلیف ویژه باز کرده و می‌فرماید: ما به انبیا وحی کردیم که کارهای خیر انجام دهند و نماز را به پا دارند و با اینکه نماز کار خیر است آن را جداگانه آورده است. «وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ (انبیا،73)»
نماز سفارش خداوند به همه انبیاست.
نماز رمز قبولی سایر کارهاست

.
حضرت ابراهیم علیه السلام به خاطر نماز زن و فرزند خود را در سخت‌ترین منطقه مسکن داد و امام حسین علیه السلام برای دو رکعت نماز سی تیر به جان خرید.
نماز تشکر از خداست که عقل تشکر را لازم می‌داند.
نماز رابطه میان خالق و مخلوق است.
هر کس مدعی کار فرهنگی است باید نماز را در راس امور فرهنگی قرار دهد.

با کمال تاسف به این ستون دین توجه لازم نشده است. دلیل ما وجود هزاران منطقه بی‌مسجد و هزاران مسجد دربسته و هزاران مسجد بی‌روحانی است.
شما در هر کجای شهرها تصمیم به خرید سیگار، نوشابه و بیسکوییت بگیرید با چند متر راه رفتن آن را پیدا می‌کنید در حالی که برای پیدا کردن مسجد باید چند کیلومتر راه برویم.

حوزه‌های علمیه باید آموزش راه‌های دعوت به نماز را برای طلاب درس رسمی قرار دهند
حوزه‌های علمیه باید تربیت امام جماعت و مدیریت مسجد و آموزش راه‌های دعوت به نماز را برای طلاب درس رسمی قرار دهند.
هیئت‌های مذهبی که در محرم و صفر حماسه می‌آفرینند در ایام دیگر جلسات تعلیم و تفسیر قرآن را برای داوطلبان از افراد هیئت تدارک کنند.
گروه‌های سرود و تواشیح در راس کار خود اذان را قرار دهند و این افراد مورد تشکر و تفقد اوقاف و صدا و سیما قرار گیرند.
اتحادیه انجمن‌های اسلامی که نوجوانان فعال مدارسند بخش مهم تلاش خود را در اقامه نماز و نشر جزوات مفید نماز و مسابقات نماز و دعوت به نماز قرار دهند.

دعوت نسل نو به نماز از مبارک‌ترین شجره‌های طیبه است
شجره مبارکه صالحین بدانند دعوت نسل نو به نماز از مبارک‌ترین شجره‌های طیبه است و اگر جامعه با نماز شد از فحشا و منکر دور می‌شود همان گونه که هر کس لباس سفید پوشید از نشستن روی زمین آلوده دوری می‌کند.
امور تربیتی مدارس بدانند که تمام آرزوهای بجای آنان در اقامه نماز نسل نو است. از نماز می‌آموزیم پشت سر عادل و عالم بایستیم، در کنار هم باشیم، توجه ما به قبله و خدا باشد، پاک باشیم، خالص باشیم، در صحنه حاضر شویم. برای امام جماعت انتخاب احسن داشته باشیم، ادب داشته باشیم. مبدا و معاد را فراموش نکنیم.
در قالب خمس و زکات به فقرا کمک کنیم که اگر کمک نکنیم نماز قبول نیست.
از نماز می‌آموزیم که جز نزد خدا نزد دیگری سرخم نکنیم. فقط او را بزرگ بدانیم نه اسیر قدرت‌ها؛ فقط او را عبادت کنیم (ایاک نعبد) و فقط از او کمک بگیریم نه دیگران (ایاک نستعین)
از نماز می‌آموزیم که شرط قبولی نماز پذیرفتن حکومت و ولایت معصوم است.
از نماز می‌فهمیم که لقمه ما باید پاک و حلال باشد زیرا نماز با لقمه حرام مثل خانه ساختن روی شن است.
از اذان نماز می‌آموزیم باید جرأت فریاد داشته باشیم و صدها نکته تربیتی دیگر که همه آنها به نوعی در نماز مطرح است و یک نماز کامل یک دوره تربیت کامل است که آرزوی تمام مسئولین آموزش و پرورش و مدیران و معلمان و مربیان است.

هدف این نامه آن است که تمام مسئولین توجه و امکانات خود را صرف اقامه نماز کنند. نمازی با حضور قلب و قرائت صحیح، نمازی آگاهانه، عاشقانه، خاشعانه، خالصانه و این به گفته قرآن اولین وظیفه حکومت است که فرمود: الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ (حج، 41)