آموزگار ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮔﻔﺖ: ﺗﺎ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﺎﮎ ﻧﯿﺎﻭﺭﯼ, ﻧﻤﺮﻩ تمام ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ نمیدﻫﻢ!
ﺷﺎﮔﺮﺩ ﮔﻔﺖ: خانم آموزگار! ﺍﮔﺮ ﺧﺎﮎ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﯿﺎﻭﺭﻡ, ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﺮﻩ تمام میدهین؟
ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻪ.
ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ ﺭﻓﺖ ﻭ فرداش ﻣﺸﺘﯽ ﺧﺎﮎ ﺑﺮﺍﯼ آموزگار ﺁﻭﺭﺩ.
آموزگار ﺍﺯ ﺍﻭ پرسید: ﺍﯾﻦ ﺧﺎﮎ ﺍﺯ ﮐﺠﺎست و ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﯼ?!
ﮔﻔﺖ: ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ, ﻣﻦ ﻫﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ گرد آوردﻡ! ﻭ ﻫﻤانگونه ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ درس ﺩﺍﺩین, ﺑﻬﺸﺖ ﺯﯾﺮ ﭘﺎﻫﺎﯼ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
آموزگار گرﯾﺴﺖ ﻭ ﻧﻤﺮﻩ ﮐﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩ.
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علمیه امام
خمینی(ره) اراک گفت: بیش از ۷۰ گناه کبیره با زبان انجام می‌شود، لذا
گناهان کبیره، گناهانی هستند که بر طبق آیات قرآن کریم وعده عذاب برای آنها
داده شده است.
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، زبان عمده‌ترین وسیله‌ای است که مردم به کمک آن با یکدیگر ارتباط فکری برقرار می‌کنند و ایجاد تفاهم و انتقال مفاهیم از طریق زبان صورت می‌گیرد و خداوند در آیات 3و 4 سوره مبارکه الرحمن «خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَیَانَ، انسان را آفرید به او بیان آموخت» به نعمت زبان اشاره میکند.
در یک جمله زبان ملاک ارزش و معرف شخصیت انسان و ترازوی عقل اوست و حضرت علی(ع) در این رابطه می‌فرماید؛ «شخصیت هر کس در پی زبان اوست»؛ لذا زبان با تمام فوایدی که برایش ذکر می‌شود مفاسد و آفاتی نیز دارد که باید آنها را شناخت تا با کنترل زبان، از ابتلاء به آن آفات پیشگیری و اجتناب ورزید.
در آیات متعددی از کلام وحی به گناهانی که از زبان صادر می‌شود اشاره شده است و در همین باره در آیه 11 سوره مبارکه حجرات آمده است؛ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن یَکُونُوا خَیْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن یَکُنَّ خَیْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَکُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ وَمَن لَّمْ یَتُبْ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ، ای کسانی که ایمان آورده اید نباید قومی قوم دیگر را مسخره کند، شاید آنها از اینها بهتر باشند و نباید زنانی زنان دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند.از یکدیگر عیب مگیرید و به همدیگر لقب‌های زشت مدهید، چه ناپسندیده است نام زشت پس از ایمان و هر که توبه نکرد آنان خود ستمکارند».
بر اساس آیات و احادیث بیش از 70 گناه به زبان نسبت داده شده است و روزی شخصی از رسول گرامی اسلام پرسید راه نجات از جهنم چیست و ایشان در جواب پاسخ دادند؛ «بیشتر چیزی که مردمان را داخل جهنم می کند زبان و شهوت اوست؛ بنارباین باید از آن ها محافظت کرد و اجازه ندهیم که بر اساس هواهای نفسانی پیش بروند».شخصی به آن حضرت عرض کرد که راه نجات چیست؟ فرمود؛ زبان خود را نگاه دار و دیگری عرض کرد که از چه چیز بیشتر بر من ترسیده شود؟ زبان او را گرفت و فرمود؛ این و فرمود بیشتر چیزی که مردمان را داخل جهنم میکند زبان است و شهوت و حضرت علی(ع) نیز در این خصوص فرمودند«به خدا سوگند باور نمی کنم بنده ای زبانش را حفظ نکند و تقوایی سودمند به دست آورد».
حجت‌الاسلام محمدعلی عبداللهی، مدرس حوزه علمیه امام خمینی(ره) اراک در همین رابطه در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، گفت: زبان سرمنشأ بسیاری از گناهان است؛ چراکه برخی از گناهان به سبب ویژگی خاصی که دارند بیشتر در جامعه منتشر می‌شوند و از جمله آنها گناهان مربوط به زبان است.
وی با بیان اینکه بیش از 70 گناه کبیره با زبان انجام می‌شود، اظهارکرد: گناه کبیره گناه آنهایی هستند که بر طبق آیات قرآن کریم وعده عذاب برای آن ها داده شده است و در روایات نیز آمده است؛ «زبان جرم و وزن کمی دارد؛ ولی جُرمش زیاد است».
حجت‌الاسلام عبدالهی با بیان اینکه گنهان زبان بیشتر در جامعه سرایت میکند، عنوان کرد: گناه زبان گناه پرزحمتی نیست؛ چراکه به‌عنوان مثال کسی که به دنبال دزدی است باید زحمات زیادی را متحمل شود و جانش در خطر است و خطر دستگیر شدن دارد؛ لیکن باید خطرات بسیاری را به جان بخرد تا این گناه را انجام دهد.
گناهان زبانی در سطح جامعه توسعه بیشتری دارد
وی افزود: گناه زبانی امری سخت نیست و چرخاندن زبان هیچ هزینه‌ای را برای فرد به دنبال نمی‌آورد و آسان‌ترین روش و سهل‌ترین گناه است؛ لذا گناهان زبانی در سطح جامعه توسعه بیشتری دارد.
دروغ؛ شایع‌ترین گناهان زبان
حجت‌الاسلام عبداللهی در ادامه دروغ را از شایع‌ترین گناهان زبان دانست و اضافه کرد: در آیات و روایات بسیاری به قبح دروغ اشاره شده و مورد مذمت قرار گرفته است و این گناه خانواده‌ها و جامعه را به تزلزل می‌کشاند و هرج و مرج و آشفتگی ایجاد میکند.
وی با اشاره به اینکه غیبت نیز از گناهانی است که به وسیله زبان انجام می شود، عنوان کرد: بر اساس روایت «این عمل زشت از گناهان منافی عفت زشت‌تر و ناپسندتر است و خورش سگان جهنم است»؛ چراکه عامل مهمی در سلب اعتماد عمومی در جامعه است و رفاقت‌ها، دوستی‌ها و صمیمیت را از بین می‌برد.
حجت‌الاسلام عبداللهی، تمسخر و شایعه‌پراکنی را از دیگر گناهان زبان برشمرد و مطرح کرد: شایعه‌پراکنی می‌تواند امنیت یک کشور را به هم بریزد؛ بنابراین به تمام 70 گناهی که برای زبان بیان شده دقت کنیم نتیجه می‌گیریم که همه این گناهان آثار بسیار مخربی را برای جامعه به دنبال دارد.
وی با تأکید بر اینکه می‌شود از زبان مراقبت کرد تا مرتکب گناه نشود، عنوان کرد: باید از زبان مراقبت کرد تا مرتکب گناهی نشود چراکه بر اساس روایات «زبان انسان مؤمن در پشت عقل اوست؛ ولی عقل انسان منافق پشت زبانش است»؛ بدین معنا که انسان مؤمن برای هر حرفی که قصد به زبان آوردنش را دارد یک صافی و فیلتر خاص به عنوان فکرو تعقل برایش در نظر می‌گیرد.
مدرس حوزه علمیه امام خمینی(ره) اراک با بیان اینکه اگر انسان تمرین کند که هر حرفی که می‌خواهد بگوید با بررسی و دقت کافی باشد به طور قطع زمینه اصلاح کنترل زبان برای وی فراهم می‌شود، اظهار کرد: در این راستا انسان می‌تواند از کسانی که همراه او هستند بخواهد که اگر مشکلی در صحبت کردن دارد و ناخواسته مرتکب گناهان زبان می شود را به او گوشزد کنند.
وی افزود: از سوی دیگر انسان برای کنترل زبان می‌تواند برنامه‌های تنبیهی و تشویقی برای خود در نظر بگیرد همانطور که شهید رجایی نذر کرده بود هرروزی که به نماز جماعت نمی‌رسد فردای آنروز را روزه بگیرد؛ لیکن انسان می‌تواند با خود شرط کند که اگر غیبت یا دروغی را مرتکب شد برنامه‌های تنبیهی برای خود در نظر بگیرد تا محافظت بیشتری از زبان خود داشته باشد.
این مقام مسئول در پایان با تأکید بر اینکه در آیات قرآن نیز به موضوع نیکو و گزیده سخن گفتن بسیار اشاره شده است، ادامه داد: صحبت‌های نیکو در زمینه های مختلف، متفاوت است و در آیه 33 سوره مبارکه فصلت «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ، و کیستخوش گفتارتر از آن کس که به سوى خدا دعوت نماید و کار نیک کند و گوید من در برابر خدا از تسلیمشدگانم» سخنانی که شخص و مخاطب او را به خدا نزدیک کند بهترین گفتار است.
گروه فعالیت‌های قرآنی: معاون پرورشی و
فرهنگی وزارت آموزش و پرورش در پاسخ به اینکه آیا برنامه‌ای جهت جذب معلمان
قرآن نهادهای مختلف دارید؟ گفت: طبق دستور وزیر جذب معلم تنها از طریق
دانشگاه فرهنگیان صورت می‌گیرد.
حمیدرضا کفاش، معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش در گفتوگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)
از فارس، در پاسخ به اینکه اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت و همچنین بسیاری
از مؤسسات و نهادهای قرآنی کشورمان معلمان قرآن فراوانی را تربیت می‌کنند
از جمله اینکه اخیراً این اتحادیه طی طرح 13 ماهه بیش از 2 هزار معلم قرآن
را در سراسر کشور تربیت خواهد کرد، آیا آموزش و پرورش برنامه‌ای جهت جذب
این معلمان دارد؟ گفت: بر اساس اعلام وزیر آموزش و پرورش، از این به بعد
این وزارتخانه تنها از طریق دانشگاه فرهنگیان نیرو خواهد گرفت.
وی ادامه داد: ما در این دانشگاه رشته معارف اسلامی داریم که اگر رشته
قرآنی هم تأسیس شود و سفارش هم در این زمینه داشته باشیم، به دانشگاه
فرهنگیان خواهیم داد یعنی مرجع جذب معلم از این به بعد فقط دانشگاه
فرهنگیان خواهد بود.
قبول داریم در بخش آموزش قرآن ضعف داریم اما سراسری نیست
معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش در ادامه همچنین در پاسخ به
اینکه برخی از اساتید و صاحب‌نظران عرصه فعالیت‌های قرآنی، ایرادهایی نسبت
به آموزش قرآن در آموزش و پرورش دارند مبنی بر اینکه برای آموزش قرآن باید
از معلمان تخصصی قرآن استفاده شود، پاسخ وزارت آموزش و پرورش در این زمینه
چیست؟ گفت: در دوره ابتدایی تک معلمی داریم یعنی معلمان ما تمام دروس از
جمله قرآن را باید تدریس کنند البته ما ضعف داریم اما این طور نیست که
سراسری باشد و معلمان بسیاری در این زمینه ضعف داشته باشند زیرا تمام
کسانی‌که قرآن را یاد گرفته‌اند بالاخره از مدارس آمده‌اند.
برگزاری دوره آموزش ضمن خدمت ویژه معلمان با همکاری نهادهای مختلف قرآنی
وی اظهار کرد: ما جهت رفع این مشکل دوره‌های آموزشی را با کمک سازمان
اوقاف، دارالقرآن و همچنین ضمن خدمت آموزش و پرورش به حول و قوه الهی در
آینده نزدیک برگزار می‌کنیم که معلمان ما توانمند شوند و بتوانند قرآن را
تدریس کنند.
کفاش عنوان کرد: در دوره دبیرستان اول و دوم ما دبیر قرآن داریم یعنی
فارغ‌التحصیلان رشته معارف اسلامی و علوم قرآنی تدریس تخصصی قرآن را به
عهده دارند و اگر ضعفی در داخل آنها باشد، ضعف دانشگاه‌های ماست که
نتوانسته است فارغ‌التحصیل علوم قرآنی یا معارف اسلامی را قرآن یاد دهند که
البته بعید می‌دانم و معمولاً لیسانس و فوق لیسانس این رشته به قرآن مسلط
هستند.
گروه جامعه: مدیر روابط عمومی «هفته
نمایش زنده مد فصل تهران» از برگزاری اولین هفته نمایش زنده مد فصل تهران
بر اساس الگوهای ایرانی ـ اسلامی خبر داد.
وهاب محب‌علی، مدیر روابط‌عمومی «هفته نمایش زنده مد فصل تهران» در گفتوگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)
با اعلام برگزاری «هفته نمایش زنده مد فصل تهران» گفت: مؤسسه مدی نو به
عنوان مؤسسه تک منظوره هنری با نظارت بنیاد ملی مد و لباس ایرانی ــ اسلامی
و با همکاری گروه نمایشگاهی رؤیایی اولین «هفته نمایش زنده مد فصل تهران»
را برگزار میکند.
وی در خصوص اهداف برگزاری این برنامه عنوان کرد: معرفی آثار برتر ایرانی
ــ اسلامی برای بهره‌مندی مخاطبان عام و برندهای تولیدکننده لباس، ایجاد
پیوند بین طراحان و تولیدکنندگان و مدسازی بر اساس الگوهای منطبق بر
معیارهای ایرانی ــ اسلامی از اهداف برگزاری این هفته در شهر تهران است.
محب‌علی یکی از مهمترین مسائلی که در برگزاری این برنامه دنبال می‌شود را
دعوت از نمایندگان بخش تولید و صنعت لباس، معرفی طرح‌های برتر این حوزه و
برقراری ارتباط بین طراحان و تولیدکنندگان با هدف تولید انبوه بهترین
طرح‌های پوشاک ایرانی ــ اسلامی اعلام کرد.
نمایش 400 لباس منحصر به فرد ویژه بانوان با طراحی ایرانی ــ اسلامی
وی افزود: 40 طراح دعوت خواهند شد که هر کدام 10 طرح بر اساس معیارهای
اسلامی ایرانی ارائه می‌کنند یعنی حدود 400 لباس منحصر به فرد ویژه بانوان
به نمایش گذاشته می‌شود.
محب‌علی با تأکید بر اینکه بنیاد ملی مد و لباس از چنین فعالیت‌هایی حمایت
کرده و در تلاش برای کاربردی و قابل لمس کردن مد ایرانی ــ اسلامی در
جامعه است، اظهار کرد: بخش ویژه‌ای نیز به عنوان بخش عفاف و حجاب در این
جشنواره خواهیم داشت.
وی در پایان گفت: این برنامه 20 تا 24 دی‌ماه سال جاری برگزار می‌شود و
علاقه‌مندان به ارائه طرح به این جشنواره می‌توانند با شماره تلفن‌های
88460341 و 88450165 تماس بگیرند.
شعب خارجی: شیوه کربن‌نگاری تاریخگذاری
قرآن طی نشستی با حضور هیئتی از مؤسسه دارالحدیث قم در آکادمی علوم
«براندنبورگ» بررسی شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)
شعبه اروپا، اساتید و پژوهشگران مؤسسه دارالحدیث طی نشستی با میشائیل
مارکس و پروفسور توبی آس یوخام، از اساتید و مدیران پروژه کرونیکا با
مراحل پروژه و شیوه کربن‌نگاری تاریخگذاری قرآن آشنا شدند.
آشنایی نزدیک با شیوه، رویکرد و اندیشه مستشرقان و قرآن‌پژوهان از
دستاوردهای این نشست بود و در آن تأکید شد: طی آزمایش کربن که بر روی چند
نسخه خطی قرآن کریم صورت گرفته، ثابت شده است که کتابت قرآن کریم به زمان
حیات پیامبر(ص) باز می‌‌گردد. این در حالی است که تا پیش از این از سوی غرب
ادعا می‌شد، بین نزول قرآن تا کتابت آن فاصله‌ای بیش از یک قرن بوده است.
دیدار با رضوی‌راد، مدیر انستیتو و واحد دانشگاهی مستقل علوم اسلامی
هامبورگ و آشنایی با سیستم تحصیلات عالی آلمان و آکادمی علوم اسلامی این
کشور و برگزاری جلسه با رودریگر زاخاو، کشیش و مدیر آکادمی‌های پروتستان
سراسر آلمان در برلین از دیگر برنامه‌های هیئت اعزامی مؤسسه دارالحدیث قم
در آلمان بود.
در این جلسه مسائلی همچون توسعه دین، آینده کلیسا، تأسیس خانه وحدت و نیز راهکارهای تقویت دین‌داری جوانان بررسی شد.
هیئت ایرانی همچنین جلسه‌ای با پروفسور پاتریس گرونالد، مدیرگروه زبان و
ادبیات عرب دانشگاه برلین و اعضای گروه و دستیاران علمی وی برگزار کردند.
سبحانی‌نیا: پرداختن به حواشی؛ مشکل پروژه‌های قرآنی در آلمان
محمد تقی سبحانی نیا، معاون فرهنگی، ارتباطات و امور بین‌الملل مؤسسه علمی
فرهنگی دارالحدیث در این جلسه با اشاره به روند پروژه‌های قرآنی که در
کشور آلمان انجام می‌شود، مشکل این پروژه‌ها را پرداختن به مباحث حواشی و
شکلی یا تاریخی قرآن و عدم اهتمام به مباحث محتوایی دانست.
دیدار با ایمانی‌پور، رایزن فرهنگی ایران در برلین از دیگر برنامه‌های
هیئت ایرانی در آلمان بود و ایمانی‌پور در این دیدار از راه‌اندازی کرسی
حافظ‌شناسی با گرایش شیعه‌شناسی به بخش الهیات پروتستان دانشگاه فرانکفورت،
ترجمه آلمانی قرآن با گرایش شیعی برای اولین بار و تأسیس بنیاد اسلامی و
کتاب سال اسلام به زبان آلمانی خبر داد.
این هیئت همچنین با ماجدی، سفیر ایران در برلین در محل اقامت سفیر دیدار
کرد و در این دیدار لزوم الگوبرداری از نظام آموزشی تحصیلات عالی آلمان،
جایگاه قم و نیاز به ایجاد رابطه علمی بین مراکز اسلامی آلمان با
دانشگاه‌ها و موسسات علمی شهر مقدس قم بررسی شد.
یادآور می‌شود، هیئت مؤسسه دارالحدیث قم اواخر آبان‌ماه به آلمان سفر و با مسئولان فرهنگی و دینی این کشور دیدار کردند.
گروه فعالیت‌های قرآنی: فرمانده نیروی
دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران گفت: قرآن و آشنایی با فرامین آن همراه با
بکارگیری مفاهیمش، بزرگ‌ترین مؤلفه تأثیرگذار در توان دفاعی کشور است.
امیردریادار حبیب‌الله سیاری، فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در گفتوگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)،
در حاشیه آیین اختتامیه سی و چهارمین دوره مسابقات قرآن کارکنان پایور و
وظیفه نیروی زمینی ارتش و سیزدهمین دوره مسابقات دانشجویان دانشگاه‌های آجا
در پاسخ به اینکه روند فعالیت‌های قرآنی در نیروهای مسلح به ویژه نداجا را
چگونه ارزیابی می‌کنید؟ اظهار کرد: ما امروزه و در طی این دوره از
مسابقات، شاهد رشد جهشی در ارتباط با بحث قرآن در نیروی دریایی هستیم.
وی افزود: این رشد، نشان از تلاش همه کارکنان، مسئولان و افرادی است که در
جهت فراگیری قرآن، آشنایی با قرآن، مفاهیم این کتاب جاوید و بکارگیری قرآن
تلاش کردند.
امیردریادار سیاری در جواب به این سؤال که در حال حاضر چقدر با وضعیت
مطلوب در امور قرآنی فاصله داریم؟ بیان کرد: افق روشنی را در زمینه
فعالیت‌های قرآنی در نداجا می‌بینیم و اینگونه که در نیروی دریایی اتفاق
افتاده است؛ امیدواریم که ظرف دو، سه سال آینده شاهد پیشرفت‌های جهشی
بیشتری باشیم.
فرمانده نداجا با اشاره به اینکه برپایی اینگونه مسابقات در حقیقت قدردانی
از زحمات متسابقان است، تصریح کرد: قرآن، آشنایی با قرآن و بکارگیری
مفاهیم قرآن، بزرگ‌ترین مؤلفه تأثیرگذار در توان دفاعی کشور است.
وی تأکید کرد: در کنار اینکه باید همه چیز چون امکانات، تجهیزات، تقویت
روحیه و آموزش برای دفاع از میهنمان باید وجود داشته باشد اما چیزی که همه
اینها را تقویت میکند و زیر سایه آن در برابر هر دشمنی می‌شود سینه سپر
کرد، معنویت است که این معنویت از راه قرآن بدست می‌آید.
گروه سیاسی: در بخشی از نامه رهبر معظم
انقلاب به اسحاق جهانگیری درباره برگزاری همایش ملی ارتقاء سلامت اداری و
مبارزه با فساد آمده است: «با توجه به شرایط مناسب و امیدبخشی که از لحاظ
همدلی و هماهنگی و همفکری که بین مسئولان امر وجود دارد، چرا اقدام قاطع و
اساسی انجام نمی‌گیرد که نتیجه را همه بطور ملموس مشاهده کنند».
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)
به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دولت، اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس
جمهور صبح امروز، دوشنبه 17 آذر، در همایش ملی ارتقای سلامت اداری و مبارزه
با فساد که در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی و با شعار حرکت به سوی
کشوری بدون فساد برگزار شد، با اشاره به سخنان دکتر روحانی در ابتدای این
همایش اظهار کرد: مطالب رئیس جمهور محترم حاکی از آن است که دغدغه‌ای جدی
برای مبارزه با فساد در سطوح عالی نظام وجود دارد.
معاون اول رئیس جمهور یکی از اهداف اصلی امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی
را از بین بردن مفاسد عنوان کرد وافزود: رهبر معظم انقلاب نیز مکررا این
موضوع را مطرح کرده اند و در سال 1380 پیامی 8 ماده‌ای خطاب به سران قوای
سه گانه صادر نمودند.
وی ادامه داد: پس از گذشت 13 سال از صدور فرمان 8 ماده‌ای مقام معظم
رهبری، لازم بود که یک بررسی صورت گیرد تا ببینیم به کجا رسیده‌ایم که آیا
وضعیت کنونی فساد نسبت به زمان صدور این فرمان 8 ماده‌ای بهتر شده است یا
خیر.
معاون اول رئیس جمهور با بیان اینکه دغدغه‌ها نشان می دهد که وضعیت ما
نسبت به 13 سال گذشته بدتر شده است، خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب از
عملکرد دستگاه‌ها برای مبارزه با فساد راضی نیستند و دلیل آن این است که
آمارها حکایت از افزایش حجم مفاسد نسبت به گذشته دارد.
دکتر جهانگیری اضافه کرد: گویا هنوز موضوع مبارزه با فساد آنطور که باید
مورد توجه قرار نگرفته و هنوز به شکل حاشیه‌ای و سطحی به آن پرداخته
می‌شود.
معاون اول رئیس جمهور در ادامه سخنان خود از ارسال نامه‌ای خطاب به مقام
معظم رهبری خبرداد و گفت: نامه ای خدمت معظم له نوشتم و از ایشان درخواست
نمودم که برای این همایش، در صورت صلاحدید، پیامی ارسال کنند که رهبرمعظم
انقلاب در حاشیه این نامه چند جمله مرقوم فرمودند که متن این جملات بدین
شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
« نفس اهتمام آقایان به امر مبارزه با فساد را تحسین می‌کنم، لکن این
سمینار و امثال آن بناست چه معجزه‌ای بکند؟ مگروضعیت برای شما مسئولان سه
قوه روشن نیست؟ با توجه به شرایط مناسب و امیدبخشی که از لحاظ همدلی و
هماهنگی و همفکری که بین مسئولان امر وجود دارد، چرا اقدام قاطع و اساسی
انجام نمی‌گیرد که نتیجه را همه بطور ملموس مشاهده کنند. توقع من از آقایان
محترم این است که چه با سمینار و چه بدون آن، تصمیمات قاطع و عملی و بدون
هرگونه ملاحظه‌ای بگیرند و اجرا کنند. موفق باشید».
گروه سیاسی: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و
نشر آثار رهبر معظم انقلاب، از مجموعه دیدارهای مقام معظم رهبری با
دانشجویان، پاسخ‌های رهبری به ۵ پرسش دانشجویان در موضوع استکبارستیزی را
منتشر کرده است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنه‌ای به مناسبت روز دانشجو پاسخ رهبر انقلاب به ۵ سؤال دانشجویان درباره مسئله استکبار و نظام سلطه را منتشر میکند. این سؤالات در جلسات پرسش و پاسخ دانشجویان با حضرت آیتالله خامنه‌ای مطرح شده است.
جمهوری اسلامی درباره رابطه با دولت آمریکا حساس است نه ارتباطات علمی و اقتصادی با آمریکا
پرسش دانشجو: نظر شما درباره ارتباط محدود علمی و اقتصادی با امریکا - به‌غیر از تسلیم و زیر سلطه رفتن - چیست؟
پاسخ رهبر انقلاب: به نظر ما ارتباط علمی با هر جامعه‌ای از جوامع علمی
دنیا خوب است؛ البته در صورتی که مستلزم حاشیه‌های مضرّی نباشد. تماس علمی،
فی نفسه بسیار خوب است و ارتباط اقتصادی هم همین‌طور است. شرکتهای
گوناگونی در مراکز نفتی ما و در جاهای دیگر میآمدند و میرفتند؛ حتّی
شرکتهای اقتصادی امریکایی هم تا چند سال قبل میآمدند نفت میخریدند و یا
کار میکردند، تا اینکه خودشان این تحریمها را شش، هفت سال پیش گذاشتند. از
نظر ما ارتباط با شرکتها و دستگاههای علمی ایرادی ندارد. آنچه روی آن
حسّاسیت داریم، دولت امریکاست، که این هم کاملاً یک منطق مستحکم و قوی
دارد، که مایلم در زمان دیگری در جمعی مطرح شود؛ الان وقت آن نیست.
بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی ۱۳۸۲/۰۲/۲۲
توجه دادن مردم به دشمن سلطه‌گر کمین گرفته از وظایف مهم مسئولان است
مسئله مطرح شده توسط یکی از دانشجویان: همه مشکلات را به گردن نیروهای خارجی (امریکای بیچاره!) نیندازید. رهبر کشور، خود باید پاسخگوی مشکلات کشورش باشد، نه یک کشور بیگانه.
پاسخ رهبر انقلاب: کاملاً درست است. اوّلاً امریکا خیلی هم بیچاره نیست؛
آن‌چنان هم که بعضی خیال می‌کنند، باچاره نیست! یک چیز میانه‌ای است. ما
همه مشکلات را به گردن امریکا نمی‌اندازیم - مشکلات ما از خودمان است -
منتها دشمن می‌خواهد از این مشکلات حدّاکثر استفاده را بکند و پدر کشور و
ملت را دربیاورد؛ این را هم نگوییم؟! ما نمیگوییم اگر تورّم هست، تقصیر
امریکاست؛ نه، اگر تورّم و کاهش قدرت خرید و کمبود اشتغال هست، چه کسی گفته
تقصیر امریکاست؟ این تقصیر خود ماست، تقصیر مسئولان است؛ اما اگر اسم
امریکا را می‌آوریم، می‌خواهیم بگوییم گرگی کمین گرفته و پشت خم کرده تا به
شما حمله کند؛ از این غافل نباشید. به مسؤولان می‌گوییم ضعف‌ها را برطرف
کنید؛ به شما می‌گوییم متوجّه این دشمن باشید تا به شما حمله نکند. وقتی
دزدی کمین کرده است، وقتی حیوان وحشی‌ای در کمین انسان است، وقتی دشمن
سلطه‌گری در کمین یک ملت است، یکی از وظایف اساسی و مهم مسئولان و رهبری
کشور این است که به مردم بگویند توجّه کنید؛ و نیز کارهایی که می‌دانند
جلوِ آسیب دشمن را می‌گیرد، به مردم بگویند و از آنها بخواهند؛ والّا نخیر،
ما مشکلات داخلی کشور را به گردن امریکا نمی‌اندازیم.
اما اینکه رهبر باید پاسخگوی مشکلات کشور باشد، البته همین‌طور است و
شکّی در این نیست؛ قانون هم موازین پاسخگویی را مشخّص کرده است. هر کس به
هر اندازه که حوزه اختیارات اوست، باید پاسخگو باشد.
بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی ۱۳۸۲/۰۲/۲۲
نفی فرهنگ غرب به معنای نفی سلطه غرب است
پرسش دانشجو: می‌خواستم از حضورتان خواهش کنم که تعریف جامع و مانعی از غرب داشته باشید، که در کنار این که خوبی‌ها را از غرب اخذ می‌کنیم، با حفظ اصول و ارزش‌های اسلامی و ملی‌مان، بدی‌ها را کنار بگذاریم. به نظر شما کلاًّ نقطه تعادل در این میان چیست؟
پاسخ رهبر انقلاب: این سؤال خیلی مهمّی است. من این‌جا چند نکته را در
همین زمینه عرض می‌کنم. اوّل این که نفی غرب، به هیچ‌وجه به معنی نفی
فنآوری و علم و پیشرفت و تجربه‌های غرب نیست و هیچ عاقلی چنین کاری را
نمی‌کند. نفی غرب، به معنای نفی سلطه غرب است که هم سلطه سیاسی مورد نظر
است، هم سلطه اقتصادی و هم سلطه فرهنگی. من در این فرصت اندک، در زمینه
سلطه فرهنگىِ غرب چند جمله می‌گویم، شاید ان‌شاءاللَّه برای شما مفید باشد.
ببینید؛ فرهنگ غرب، مجموعه‌ای از زیبایی‌ها و زشتی‌هاست. هیچ کس نمیتواند
بگوید فرهنگ غرب یکسره زشت است؛ نه، مثل هر فرهنگ دیگری، حتماً زیبایی‌هایی
هم دارد. هیچ کس با هیچ فرهنگ بیگانه‌ای اینگونه برخورد نمی‌کند که بگوید
که ما درِ خانه‌مان را صددرصد روی این فرهنگ ببندیم؛ نه. فرهنگ غرب، مثل
فرهنگ شرق، مثل فرهنگ هرجای دیگر دنیا، یک فرهنگ است که مجموعه‌ای از
خوبی‌ها و بدی‌هاست. یک ملت عاقل و یک مجموعه خردمند، آن خوبی‌ها را
می‌گیرد، به فرهنگ خودش می‌افزاید، فرهنگ خودش را غنی می‌سازد و آن بدی‌ها
را رد میکند. همانطور که گفتم، در این زمینه، بین فرهنگ اروپایی، غرب،
امریکایی، امریکای لاتین، آفریقا و ژاپن فرقی نیست و هیچ تفاوتی ندارد و در
این حکمی که می‌گویم، همه یکسان هستند. ما در مقابل هر فرهنگی که قرار
می‌گیریم، به‌طور طبیعی تا آن جایی که می‌توانیم، باید محسّنات آن را
بگیریم و چیزهایی که مناسب ما نیست - بد و مضرّ است - و با چیزهایی که به
نظر ما خوب است، منافات دارد، آن را رد کنیم. این اصل کلّی است. منتها در
زمینه فرهنگ غربی نکته مهمّی وجود دارد که من دلم می‌خواهد شما جوانان به
این نکته توجّه کنید. فرهنگ غرب - یعنی فرهنگ اروپایی‌ها - عیبی دارد که
فرهنگ‌های دیگر، تا آن جایی که ما می‌شناسیم، آن عیب را ندارند، و آن
«سلطه‌طلبی» است. این، قطعاً دلایل انسانی و جغرافیایی و تاریخی دارد. از
اوّلی که اینها در دنیا به یک برترىِ علمی دست یافتند، سعی کردند همراه با
سلطه سیاسی و اقتصادی خودشان - که به شکل استعمار مستقیم در قرن نوزدهم
انجامید - فرهنگ خودشان را هم حتماً تحمیل کنند. اینها با فرهنگ ملت‌ها
مبارزه کردند؛ این بد است. ملتی می‌گوید فرهنگ من باید در این کشور جاری
شود! این چیز قابل قبولی نیست. هر چند هم خوب باشد، آن ملتی که این فرهنگ
بر او تحمیل می‌شود، این را نمی‌پسندد. شما یقیناً خوردن نان و ماست را به
میل و اشتهای خودتان، ترجیح می‌دهید به این که چلوکباب را به زور در
دهانتان بگذارند و بگویند باید بخوری! وقتی کاری زورکی و تحمیلی شد؛ وقتی
از موضع قدرت انجام گرفت و وقتی متکبّرانه و مستکبرانه تحمیل گردید، هر
ملتی آن را پس می‌زند؛ باید هم بزند. مثلاً کراوات یک پدیده غربی است.
غربی‌ها این را می‌خواهند، دوست می‌دارند و با سنّتشان هماهنگ است؛ اما اگر
شما که اهل فلان کشورِ دیگر هستید و تصادفاً کت و شلوار را انتخاب
کرده‌اید، کراوات نزدید، یک آدم بی‌ادب محسوب میشوید! چرا؟! این فرهنگ
شماست؛ تقصیر من چیست؟ اگر کت و شلوار پوشیدید، باید پاپیون و کروات بزنید،
و الاّ در فلان مجلس رسمی راه ندارید و یک آدم بی‌ادب و غیرمنضبط و
بی‌نزاکت تلقّی میشوید! این، آن تحمیل فرهنگ غربی است. زن غربی، روش‌هایی
دارد. آنها نسبت به مسئله زن و روش زن و پوشش زن و ارتباطش با مردان و
حضورش در جامعه، فرهنگی دارند - خوب یابد، بحثی سرِ آن نداریم - اما سعی
دارند این فرهنگ را به همه ملت‌های دنیا تحمیل کنند! در باب فرهنگ غربی،
این بد است.
بیانات در جلسه پرسش و پاسخ با جوانان در دومین روز از دهه فجر (روز انقلاب اسلامی و جوانان) ۱۳۷۷/۱۱/۱۳
عقیده عده‌ای در اول انقلاب این بود: تا با امریکا پیوند نکنیم، کار مملکت نمی‌گذرد!
پرسش دانشجو: سؤال درباره اصل انتقاد نسبت به همه‌ی اجزای کشور و همه‌ی مسئولان نظام، از جمله رهبری است... آیا به نظر شما حذف انتقادها و خصوصاً منتقدان و تقسیم سؤالات به مخرّب و سازنده، به انهدام نظام منجر نمی‌گردد؟ و اگر به این نوع تفکّر و مطیع‌پروری اعتقاد ندارید، برای بهبود فضای نقّادی و گسترش فرهنگ نقد چه کارهایی انجام داده‌اید یا می‌دهید؟
پاسخ رهبر انقلاب: خیلی خوب. ببینید آقاجان! انتقاد معنایش چیست؟ انتقاد
اگر معنایش عیب‌جویی است، این نه چیز خوبی است، نه خیلی هنر زیادی
می‌خواهد، نه خیلی اطّلاعات می‌خواهد؛ بلکه انسان با بی‌اطّلاعی، بهتر هم
می‌تواند انتقاد کند؛ انتقاد به معنای عیب‌جویی، اصلاً هیچ لطفی ندارد. شما
بنشین از بنده عیب‌جویی کن، من هم از شما عیب‌جویی کنم؛ چه فایده‌ای دارد؟
نقد، یعنی عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد
را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد
جمع‌بندی میکند، آن‌گاه از جمع‌بندی باید دید چه حاصل می‌شود.
... سال‌های متمادی این کشورهای عربی - و پشت سرشان امریکا - به او
تجهیزات دادند؛ نه برای اینکه ما کار خلافی کرده بودیم. شنیدم در گوشه و
کنار بعضی از افراد بهانه‌گیر، بی‌خودی می‌گویند که چرا باید جمهوری اسلامی
کاری کند که به او حمله کنند! ما واقعاً کاری نکرده بودیم. گناه کبیره
ما(!) این بود که رژیم استبدادی سلطنت را سرنگون کرده بودیم، بعد هم
نخواستیم وابسته شویم. آقایانی که اوّلِ انقلاب در رأس کار بودند،
عقیده‌شان این بود که باید از اقمار امریکا شد؛ چاره‌ای هم جز این نیست!
البته الان ابایی هم ندارند که این کار را بکنند؛ ولی آن زمان‌ها از بعضی
از مذاکراتشان - که خیلی هم صریح در این زمینه‌ها حرف نمی‌زدند - معلوم
می‌شد عقیده‌شان این است که تا با امریکا پیوند نکنیم، کار مملکت نمی‌گذرد!
با امریکا پیوند کردن یعنی چه؟ یعنی جای پای امریکا را باز کردن در داخل
کشور و دنبال همان سلطه و همان نفوذ بودن؛ روز اوّل کم، روز دوم بیشتر و به
ترتیب بیشتر؛ یعنی مملکت را مجدّداً به دست امریکایی‌ها دادن. ما واقعاً
چرا انقلاب کردیم؟ چرا این قدر آدم کشته شدند؟ بنابراین، ما گناهی نکرده
بودیم که بگوییم به‌خاطر گناه ما بود که عراق به ما حمله کرد؛ بلکه به‌خاطر
اینکه یک حکومت اسلامی بود، یک حکومت مستقل بود و موج بیداری در دنیای
اسلام پیچید - در خود عراق؛ در کشورهای عربی، در کشورهای اسلامی - همه
اینها احساس کردند که وقتی بیداری اسلامی آمد، ممکن است دامن آنها را هم
بگیرد؛ لذا متّحد شدند. به عبارت دیگر، به‌خاطر یک نقطه‌ی قوّت در ما بود
که به ما حمله کردند، نه به خاطر یک نقطه‌ی ضعف در آنها. بعد هم هشت سال
فشار آوردند و همه این توان عظیم را به خرج دادند، اما نتوانستند یک وجب
از خاک ایران را از ما بگیرند. آنها می‌خواستند حداقل همه خوزستان را
ببرند. البته آنها می‌گفتند تا تهران میرویم؛ اما اگر فقط همان خوزستان را
هم می‌بردند، برایشان کافی بود. آیا این چیز کمی است!؟
بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سر دبیران نشریات دانشجویی ۱۳۷۷/۱۲/۰۴
قدرت‌های سلطه‌گر به هیچ حدی قانع نیستند
سؤال دانشجو: به نظر شما اگر ماجرایی مثل عراق برای ایران پیش بیاید، واکنش مردم چگونه خواهد بود؟
پاسخ رهبر انقلاب: به هیچ وجه واکنش مردم ما، مثل واکنش مردم عراق نخواهد
بود. مردم عراق بیزار بودند از صدام و صدامیان. مردم ما دلبسته نظام اسلامی
هستند. نمی‌گویم ما مخالف نداریم؛ چرا، یک عده هم مخالف‌اند، خب باشند،
عیبی هم ندارد، اما بدنه مردم به نظام و مسئولین نظام علاقمندند و همه
می‌دانند، یعنی این آگاهی هم در ملت ایران هست، در خیلی جاها این آگاهی
نیست. می‌دانند که قدرت‌های مهاجم و سلطه‌گر دنبال سلطه‌اند، دنبال تصرف
اند، دنبال کشیدن رُس کشورهایی هستند که بر آنجاها مسلطند؛ به حدی قانع
نیستند. حالا بعضی‌ها ساده لوحانه می‌گویند که خب فلان چیز را می‌خواهند،
خب قبول کنیم. فرض کنید حالا جنجال راه انداخته‌اند روی تکنولوژی هسته‌ای
که ایران چرا باید تکنولوژی هسته‌ای به دست بیاورد؟ خب این گناه یک ملت
است؟ یک ملت بدون اینکه هیچ کس در دنیا کمکش کند، واقعاً این را شما
بدانید، همین دانش هسته‌ای که بحمدالله در کشور پیدا شد و به تحقق هم رسید،
یعنی توانستند. همین که اعلان کردند رسما مسئولین کشور، هیچ کس کمک نکرده
به ما در این زمینه و این واقعیت دارد، این اتفاق افتاده. البته آنکه محصول
این کار است کاری است که تا حالا در زمینه هسته‌ای انجام گرفته، نقص‌هایی
هم البته دارد که دارد تکمیل می‌شود، آن نقص‌ها خیلی مهم نیست. این به هیچ
وجه به معنای بمب اتم و سلاح اتمی نیست، این را من در یک سخنرانی دیگر هم
گفته‌ام، این معنایش این است که ما می‌توانیم خوراک نیروگاه بوشهر را
خودمان تهیه کنیم، مجبور نباشیم برای سوخت نیروگاه اتمی بوشهر برویم سراغ
این دولت و آن دولت؛ یعنی وابستگی را قطع می‌کنیم. عصبانیت دشمنان جمهوری
اسلامی این است که پیچ‌های دستگاههای مربوط به اینکار را هم خود ایرانی‌ها
درست کرده‌اند. همه دستگاه‌هایش را سرتا پا خودشان درست کرده‌اند. اینکه
یک ملتی بتواند خودش این دانش را به دست بیاورد و تمام ابزارهایش را هم
بدون احتیاج به خارج خودش درست کند، برای اینها سنگین است. حالا همین را
جنجال می‌کنند، یک عده می‌گویند آقا درش را ببندید، رها کنید؛ این منطقی
است؟ اگر در این را بستیم بهانه دشمن تمام خواهد شد؟ اصلاً دشمن دنبال
بهانه است؟ این را توجه داشته باشید، مدام می‌گویند بهانه دست دشمن ندهید.
دشمن دنبال بهانه نیست، دشمن دنبال زمینه است، اگر زمینه پیدا کند بی‌بهانه
هم حمله میکند، اگر زمینه نداشته باشد بهانه هم به کارش نمی‌آید؛ این
است. بنابراین، نه خیر، وضع ایران و ملت ایران با وضع این کشورهای دیگری که
تا حالا هدف قرار گرفته‌اند و بعداً ممکن است هدف قرار بگیرند به کلی
متفاوت است، این را همه بدانند.
بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی ۱۳۸۲/۰۲/۲۲
گروه اجتماعی: سرپرست اداره اوقاف جهرم از
افتتاح پروژه‌های عمرانی در شش امامزاده این شهرستان در هفته وقف خبر داد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از
فارس، حجت‌الاسلام رسول نیک‌سرشت، سرپرست اداره اوقاف و امور خیریه جهرم
امروز، 17 آذر در جمع خبرنگاران بیان کرد: همزمان با دهه آخر صفر و هفته
وقف برنامه‌های متنوعی در این شهرستان برگزار خواهد شد.
وی از تشکیل ستاد هفته وقف در جهرم خبر داد و افزود: برگزاری ایستگاه‌های
همه واقف باشیم، برپایی خیمه‌های معرفت در بقاع متبرکه شاخص و برگزاری
محافل انس با قرآن در بقاع متبرکه و امامزادگان این شهرستان از برنامه‌های
هفته وقف این شهرستان است.
به گفته وی، افتتاح پروژه‌های عمرانی در شش امامزاده این شهرستان از جمله برنامه‌های شاخص این شهرستان در هفته وقف است.
حجت‌الاسلام نیک‌سرشت عنوان کرد: همچنین اجرای مراسم غبارروبی بقاع
متبرکه، دیدار با امام جمعه و فرماندار، ارائه عملکرد یکساله در قالب بنر و
نصب در میادین و امامزادگان، کلنگ زنی پروژه‌های عمرانی موقوفه مؤمن بیگا و
مجتمع تجاری امامزاده حسین(ع) از دیگر برنامه‌های این هفته است.
گروه بین‌الملل: مرکز مطالعاتی «پیو»،
مطالعه‌ای را در مورد نمادهای دینی روی پرچم‌های ملی کشورها انجام داده است
که نشان میدهد یک سوم پرچم‌ها دارای نمادهای دینی هستند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)
به نقل از پایگاه خبری «Egalite et Reconciliation»، از بین 196 کشور جهان،
64 کشور نمادهای دینی را وارد پرچم خود کرده‌اند. حتی پرچم برخی کشورها
حاوی چند نماد مذهبی است.
حدود نیمی از این نمادهای دینی، مسیحی (43 درصد) و یک سوم (33 درصد) نیز اسلامی هستند.
پرچم کشور انگلستان، به طور مثال، دارای سه صلیب سنت جرج، سنت پاتریک و سنت اندرو است.
صلیب‌های پرچم انگلستان در پرچم ملی استرالیا و نیوزیلند نیز تکرار شده‌اند.
پرچم هند نیز دارای نماد چاکرای آبی است که نمادی دینی محسوب می‌شود و بین هندوها و بودایی‌ها مشترک است.
اسپانیا، یونان، نروژ و اسلوواکی نیز بر روی پرچم‌های ملی خود صلیب دارند.
نمادهای اسلامی نیز روی پرچم‌های 21 کشور که عموماً آفریقایی و خاورمیانه هستند، به چشم می‌خورد.
برخی کشورها مانند ترکیه، برونئی و الجزایر نمادهایی مانند هلال ماه و
ستاره اسلامی بر روی پرچم خود دارند و کشور کوچک بحرین نیز پنج مثلث سفید
را به نشانه پنج ستون دینی اسلام برگزیده است.
پرچم سنگاپور هم هلال ماه و ستاره اسلامی دارد اما مفهوم آن مذهبی نیست.
نمادهای بودایی و هندو نیز در پنج پرچم ملی مشاهده می‌شود. پرچم کامبوج
دارای نشان معبد «انگکور وات» است که نماد مذهبی مشترک میان بودیسم و
هندوئیسم است. پرچم نپال هم نمادهای این دو مذهب را دارد.
نماد خورشید روی پرچم ژاپنی‌ها نیز به نشانه «سنت شینتو» است که 80 درصد ژاپنی‌ها پیرو آن هستند.
برخی کشورهای آمریکای جنوبی مانند اوروگوئه و آرژانتین نیز از نماد خورشید که نماد خدای خورشید است، استفاده کرده‌اند.
گروه دانشگاه: رئیس مرکز تحقیقات
استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام در جلسه کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران
هدف از طرد دوره صفویه را سانسور این دوره درخشان تمدن اسلام و ایران
عنوان کرد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)،
جلسه 172 کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی به
ریاست علی‌اکبر ولایتی امروز، 17 آذرماه در محل دبیرخانه این شورا برگزار
شد.
در ابتدای این جلسه، ادامه گزارش طرح تحقیقاتی «به روز رسانی مفاهیم علمی مندرج در کتب قدیمی تمدن اسلام و ایران» ارائه شد.
در این طرح تحقیقاتی با توجه به آثار علمی دانشمندان تمدن اسلام و ایران
مانند فارابی، ابن‌سینا، بیرونی و... مفاهیم مندرج در این آثار که به نحوی
به موضوع صنعت و فناوری اختصاص دارند، استخراج شده و با مفاهیم امروزی
تطبیق داده شده‌اند.
در ادامه این گزارش با اشاره به برخی از تجربیات که در این طرح تحقیقاتی
به‌دست آمده‌اند، استفاده و ترویج این تجربیات در عرصه آموزش مفاهیم علوم
مورد تأکید قرار گرفته است.
در بخش دیگری از این گزارش با اشاره به پیوستگی علوم تجربی مانند فیزیک با
فلسفه و حکمت، نحوه استخراج فرضیات قابل آزمون و تجربه و نحوه تبدیل این
فرضیات به نظریه مورد توجه قرار گرفته است.
نقش مسلمانان در تکوین علوم
غلامحسین رحیمی، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس که این طرح تحقیقاتی را
انجام داده است، هدف خود از این طرح تحقیقاتی را توجه به نقش مسلمانان در
تکوین و شکل‌گیری علوم عنوان کرده است.
بعد از ارائه این گزارش، علی اکبر ولایتی طی سخنانی گفت: انجام طرح‌های
تحقیقاتی از این دست، در همه شاخه‌های علوم تجربی و پایه الزامی است.
وی افزود: به‌عنوان مثال، در دوره صفویه معماری در نقطه اوج است و آثار به
جا مانده از این دوران، نشان میدهد که ابعاد مختلف علوم مهندسی و .... در
آن دوره در اوج بوده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: میدان نقش جهان اصفهان، نشان و
نمونه این پیشرفت تمدن اسلام و ایران در رشته مهندسی و معماری است.
اهمیت معماری
رئیس کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران گفت: در رشته مهندسی و معماری به
نوعی همه علوم تجربی و پایه از ریاضیات گرفته تا نورشناسی، فیزیک و .... به
کار می‌آید و اگر در تمدنی معماری و مهندسی ساختمان در اوج باشد، نشان
میدهد که در آن تمدن همه علوم پایه و تجربی نیز در اوج است.
وی افزود: در دوره صفویه یک جامعیت و پیشرفت بسیار شگرف را مشاهده می‌کنیم که در همه تاریخ، این دوره بی‌نظیر است.
ولایتی ادامه داد: طرد دوره صفویه که از دوره مشروطیت و تحت تأثیر
مستشرقین غربی و با اهداف سیاسی آغاز شد و در دوران پهلوی هم ادامه یافت،
با هدف سانسور و نادیده گرفتن این دوره درخشان تمدن اسلام و ایران صورت
گرفته است.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: فعالان تاریخ علم باید بیشتر به این دوره توجه کنند.
در ادامه جلسه اعضای کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران به بیان نظرات خود پرداختند، که اهم آن به شرح ذیل است:
پیوستگی نظر و عمل در تمدن اسلام وایران، سیر منطقی تحول و تکامل علوم در
تمدن اسلام و ایران و توجه جامع به همه ابعاد تمدن‌سازی در تاریخ‌نگاری
تمدن.
ولایتی در ادامه این جلسه، با اشاره به لزوم انعکاس دستاوردهای علمی تمدن
اسلام و ایران در کتب درسی مدارس گفت: در نگارش کتب درسی مدارس باید
متخصصان و افرادی که به سطوح عالی در تاریخ‌نگاری علم و تمدن رسیده‌اند،
دست به کار شوند و این دستاوردها را در قالب مناسب و قابل فهم دانش‌آموزان
انعکاس دهند.
دستور دیگر جلسه مذکور، ارائه گزارش اقدامات انجام شده پیرامون همایش « بزرگداشت حکیم ناصرخسرو قبادیانی» بود.
در این گزارش با اشاره به برگزاری همایش « ناصرخسرو» در سال 1353 مشهد
مقدس، استفاده از تجربیات این همایش به منظور برگزاری بهینه همایش اخیر
مورد تأکید قرار گرفت.
گروه اجتماعی: امام جمعه بوشهر در دیدار با معاونت و کارشناسان حوزه پرورشی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش بوشهر گفت: آموزش و پرورش مهمترین نقش را در تولید منابع انسانی کارآمد برای یک نظام ایفا میکند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفایی‌بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر روز گذشته، 16 آذرماه، در دیدار با معاونت و کارشناسان حوزه پرورشی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر با اشاره به اهمیت منابع انسانی در جامعه، اظهار کرد: منابع انسانی، مهمترین زیرساخت و عامل توسعه و پیشرفت یک نظام است و کشوری می تواند موفق باشد که آموزش و پرورش موفقی داشته باشد و آموزش و پرورش مهمترین نقش را در تولید منابع انسانی کارآمد برای یک نظام ایفا میکند و وزارت آموزش و پرورش مهمترین دستگاه زیرساختی برای مهمترین بخش یک نظام که آن تولید منابع انسانی است، می‌باشد.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر در ادامه یکی از شاخصه‌های آموزش و پرورش موفق را آموزش کارآمد برشمرد و بیان کرد: آموزش و پرورش باید دارای آموزش کارآمد باشد که بسترسازی خودکفایی علمی، تولید علمی و مرجعیت علمی را فراهم آورد و دیگر شاخصه آموزش و پرورش موفق را تربیت فرهنگی مناسب به سبک زندگی قرآنی است و تربیت فرهنگی و قرآنی مناسب باعث می‌شود که شخصیت گروه هدف با یک نگاه اسلامی و انقلابی معماری شود و آموزش و پرورش باید انسان های فرهیخته را از جهت علمی و متعهد از جهت فرهنگی، تربیت کند و برای وارد شدن به چرخه فضای فراتر که آن، دانشگاه، حوزه یا عرصه کار است مهیا کند.
برنامه های دانش بنیان اسلامی با مدیریت جهادی در عرصه امور پرورشی و تربیتی نهادینه شود
رئیس شورای عالی حوزه های علمیه استان بوشهر با بیان اینکه آموزش و پرورش، مهمترین دستگاه تربیتی و معماری منابع انسانی یک نظام در تمامی کشورها است، تصریح کرد: با توجه به اینکه، مهمترین رکن در عرصه اقتدار و پیشرفت یک نظام منابع انسانی است، نقش آموزش و پرورش یک نقش منحصر به فرد است چون اوست که تمامی شالوده های معماری انسان فرهیخته و متعد را طراحی و اجرایی می کند و باید در عرصه امور پرورشی و تربیتی با یک برنامه ریزی دانش بنیان و اسلامی با مدیریت جهادی متناسب با جامعه هدف، فضای دانش آموزان را به سمت و سوی تعهد، ایمان، تقوا، اخلاق و انقلابی بودن پیش ببریم و تاکید بر این معنا داریم که هیچگاه در امور تربیتی نباید نگاه سیاسی وجود داشته باشد و تربیت باید متخذ از قرآن کریم، ولایت و اسلام باشد.
نیروهای پرورشی افسران خط مقدم دفاع مقدس فرهنگی هستند
امام جمعه بوشهر با بیان اینکه نیروهای پرورشی خط مقدم دفاع مقدس فرهنگی در مقابل تهام فرهنگی دشمن و افسران خط مقدم دفاع مقدس فرهنگی هستند، افزود: نیروهای پرورشی، پرمسئولیت ترین افراد در نظام برای ایجاد تربیت دینی برای جوانان، نوجوانان و دانش آموزان هستند.
فعالیت 760 کلاس پیش دبستانی با رویکرد قرآنی و 19 دارالقرآن در مناطق هفده گانه آموزش و پرورش بوشهر
سیروس فتحی، معاون پرورشی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر نیز در دیدار با آیتالله صفایی‌بوشهری با اشاره به اینکه 300 نفر مشاوره تربیتی و تحصیلی در مدارس داریم، گفت: در مناطق هفده گانه آموزش و پرورش استان بوشهر تعداد 19 دارالقرآن فعالیت می کنند.
معاون پرورشی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر در پایان تعداد 760 کلاس پیش دبستانی با رویکرد قرآنی در استان بوشهر عنوان کرد و افزود: مر بیان آموزشی در این کلاس های پیش دبستانی با رویکرد قرآنی در سه بخش حفظ سوره، روانخوانی و صحیح خوانی قرآن کریم مشغول به تدریس و آموزش هستند.
گروه اندیشه: نماینده رهبر معظم انقلاب
اسلامی در استان بوشهر در گردهمایی بصیرتی و عاشورایی دانشجویان دانشگاه
خلیج فارس گفت: مجاهدت دانشجویان در عرصه تحقیق و پژوهش یک ضرورت است.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، آیتالله غلامعلی صفایی‌بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر روز گذشته، 16 آذرماه، در گردهمایی بصیرتی و عاشورایی دانشجویان دانشگاه خلیج فارس که در مسجد این دانشگاه برگزار شد، با تبریک روز دانشجو اظهار کرد: جهان در آستانه تحول عظیمی است و در تاریخ هیچگاه شرایط به این گونه نبوده است و در همین شرایط نیز نقش دانشگاه، اساتید و دانشجو تا این اندازه مهم و سرنوشت‌ساز نبوده است و قشر دانشجو باید خود را به سلاح علم و دانش مجهز کند.
نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان بوشهر تصریح کرد: با ظهور انقلاب اسلامی ایران تحولات سیاسی در جهان هم تغییر کرد و انقلاب ایران معادلات کشورهای ابرقدرت را برهم زد و با پیروزی انقلاب اسلامی ایران آزادی‌خواهان به سمت و سویی حرکت کردند که در آینده جهان از آن عدالت‌خواهان، اسلام‌گرایان و آزادی‌خواهان باشد.
تربیت دانشجوی تراز انقلاب اسلامی خواستگاه این نظام مقدس است
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان بوشهر با اشاره به نقش مهم تحقیق و پژوهش در مراکز آموزش عالی بیان کرد: مجاهدت در عرصه تحقیق و پژوهش یک ضرورت است و دانشجویان باید در این عرصه با جدیت وارد شوند و کار تحقیقاتی را در اولویت قرار دهند و تربیت دانشجوی تراز انقلاب اسلامی خواستگاه این نظام مقدس است و باید دانشجو در تراز انقلاب اسلامی داشته باشیم تا به اهداف و آرمان‌های مورد نظر در عرصه‌های مختلف برسیم.
یادآور می‌شود، در پایان این آئین نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر به پرسش سئوالات مختلف دانشجویان پاسخ دادند و در پایان نماز جماعت ظهر و عصر به امامت آیتالله صفایی‌بوشهری در مسجد دانشگاه خلیج فارس این شهر اقامه شد.
گروه اجتماعی: صلح موضوعی کاملاً مستدل
براساس آیات و روایات و سیره ائمه معصوم(ع) است. اسلام دینی مبتنی بر صلح و
هم‌زیستی مسالمت‌آمیز انسان‌ها با یکدیگر است و لذا می‌طلبد در راستای
نهادینه شدن فرهنگ صلح و سازش در جامعه تلاش کرد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، درباره مسئله صلح و سازش در دین مقدس اسلام تأکیدات فراوانی شده و از واژه اصلاح نیز مقابل افساد استفاده شده است.
صلح و هم‌زیستی موضوعی کاملاً مستدل براساس آیات و روایات و سیره ائمه معصوم(ع) است. اسلام دینی کاملاً مبتنی بر صلح و هم‌زیستی مسالمت‌آمیز انسان‌ها با یکدیگر است.
خداوند؛ اولین مجری صلح و سازش
در قرآن کریم صلح و سازش به‌عنوان یکی از نعمت‌های بزرگ پروردگارهستی شمرده شده است چنان‌که در آیه 103 سوره مبارکه بقره در این رابطه آمده است: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ».
در این آیه مبارکه خداوند متعال فرموده است: «و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن‌گاه که دشمنان [یکدیگر] بودید پس میان دل‌هاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شدید و بر کنار پرتگاه آتش بودید که شما را از آن رهانید اینگونه خداوند نشانههاى خود را براى شما روشن مىکند باشد که شما راه یابید».
مفسران شأن نزول این آیه را درخصوص اختلاف بین قبیله‌های اوس وخزرج ذکر کرده‌اند که حدود 120 سال با هم در نزاع بودند و شدت خصومت و درگیری بین آنان به‌حدی رسیده بود که پروردگارمتعال در آیه 63 انفال به پیامبرش می‌فرماید: اگر تمام دارائی‌های روی زمین راهزینه می‌نمودی این امکان را پیدا نمی‌کردی که بین دل‌های این دو طایفه دوستی برقرارکنی و این خداوند بود که میان این دو طایفه دوستی را ایجاد کرد.
در آیه یک سوره انفال در رابطه با صلح و سازش آمده است: «یَسْأَلُونَکَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِیْنِکُمْ وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ؛ [اى پیامبر] از تو درباره غنایم جنگى مىپرسند بگو غنایم جنگى اختصاص به خدا و فرستاده [او] دارد پس از خدا پروا دارید و با یکدیگر سازش نمایید و اگر ایمان دارید از خدا و پیامبرش اطاعت کنید».
همچنین، در آیات 9 و 10 سوره حجرات آمده است: «وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّى تَفِیءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ﴿۹﴾إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ و اگر دو طایفه از مؤمنان با هم بجنگند میان آن دو را اصلاح دهید و اگر [باز] یکى از آن دو بر دیگرى تعدى کرد با آن [طایفهاى] که تعدى مىکند بجنگید تا به فرمان خدا بازگردد پس اگر بازگشت میان آنها را دادگرانه سازش دهید و عدالت کنید که خدا دادگران را دوست مىدارد، در حقیقت مؤمنان با هم برادرند پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید امید که مورد رحمت قرار گیرید».
در آیه 128 سوره مبارکه نساء نیز در این رابطه آمده است: «وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَیْهِمَا أَن یُصْلِحَا بَیْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَیْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًاً؛ و اگر زنى از شوهر خویش بیم ناسازگارى یا رویگردانى داشته باشد بر آن دو گناهى نیست که از راه صلح با یکدیگر به آشتى گرایند که سازش بهتر است و[لى] بخل [و بىگذشت بودن] در نفوس حضور [و غلبه] دارد و اگر نیکى کنید و پرهیزگارى پیشه نمایید قطعاً خدا به آنچه انجام مىدهید آگاه است».
اصلاح و سازش وظیفه همگانی است
جعفر بدری، رئیس‌کل دادگستری لرستان در گفتوگو با خبرنگار ایکنا در رابطه با صلح و سازش گفت: نقش و جایگاه ویژه و پراهمیت دستگاههای قضایی و انتظامی در برقراری امنیت وعدالت اجتماعی، فاکتورهای مهم در توسعه و پیشرفت جامعه بهشمار می‌رود و در این مسیر عملکردهای قضایی و انتظامی در پیشگیری از وقوع جرم از جمله حوزه فعالیت‌های مشترک این دو مجموعه در کشور است که در سال‌های اخیر مورد توجه بیشتری قرار گرفته است، در این مسیر نیز فعالیت‌های فرهنگی و رسانه‌ای تأثیرات مفید و ارزنده‌ای را دارد و جامعه را قانونمدار و قانونپذیر میکند.
وی اظهار کرد: باید قوانین را مدیریت کرد و تدابیر لازم را در احقاق حقوق بر مبنای قوانین تا رسیدن به عدالت و امنیت فردی و اجتماعی در دستور کار قرار داد زیرا وظیفه ذاتی دستگاه انتظامی برقراری امنیت و وظیفه ذاتی دستگاه قضایی برقراری عدالت است.
رئیس‌کل دادگستری لرستان تصریح کرد: این دو مکمل یکدیگرند و باید در راه رسیدن به اهداف سازمانی تعاملات سازنده و مستمری را باهم داشته باشند، البته هم دستگاههای نظارتی، امنیتی و سازمانهای مؤثر وذیربط نیز در استحکام این مقوله نقش اساسی خواهند داشت.
فرهنگ صلح و سازش در بین مردم نهادینه شود
بدری اضافه کرد: باید مدیران و متولیان دستگاههای دولتی و غیردولتی، بزرگان و ائمه جمعه، اساتید حوزه و دانشگاه، فرهنگیان و.... فرهنگ ارتباطات اجتماعی و آگاهیبخشی عمومی و فرهنگ صلح و سازش را در بین مردم نهادینه کنند.
وی گفت: با تدابیر خاص قضایی و انتظامی، قطعاً شاهد کاهش جرائم و ایجاد امنیت پایدار و اجرای عدالت اسلامی در جامعه خواهیم بود.
ایکنا شعبه بوشهر: گردهمایی بصیرتی و عاشورایی در دانشگاه خلیج فارس به مناسبت ۱۶ آذر روز دانشجو با حضور و سخنرانی آیتالله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر برگزار شد.
گروه فعالیت‌های قرآنی: سومین نشست تخصصی
اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت شهرستان‌ها با محوریت تدوین آئین‌نامه
پیشنهادی حفظ قرآن کریم در مجتمع فرهنگی ـ هنری ۹ دی شهر بوشهر برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، زهرا کشاورزنیا، مدیر عامل اتحادیه تشکل های قرآن و عترت استان بوشهر دوشنبه، 17 آذرماه در آئین سومین نشست تخصصی که در محل دفتر این اتحادیه در مجتمع فرهنگی ـ هنری 9 دی این شهر برگزار شد، درباره قانونمند شدن فعالیت‌های قرآنی بر اساس منویات تخصصی مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: ما باید در این کارگروه تخصصی با ارائه یک نقشه مهندسی فرهنگی بومی بر اساس اهداف و چشم‌انداز قرآنی که مورد دغدغه آیتالله امام خامنه‌ای و آیتالله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر است، نقاط قوط و ضعف را کارشناسانه آسیب شناسی کنیم.
ترویج فرهنگ قرآنی و تربیت حفاظ، راهبردی جهت خنثی‌سازی تهدیدات دشمن است
مدیر عامل اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت استان بوشهر در ادامه با اشاره به
تشکیل شورای توسعه فرهنگ قرآنی در این استان تصریح کرد: این اتحادیه و
تمامی مؤسسات و مراکز باید بر اساس ابلاغ‌ها و سیاستگذاری شورای توسعه
فرهنگ قرآنی و فعالیت جهادی در این میدان کنند و با ترویج فرهنگ قرآنی و
تربیت حفاظ در جامعه اسلامی ایران می توانیم مقابل خنثی کردن تمامی
تهدیدات و تهاجمات فرهنگی دشمن ایستادگی کنیم و گام‌های رو به پیشرفت و
اهداف ترسیمی چشم‌انداز برداریم و استان بوشهردر بخش قرآن و عترت از
ظرفیت‌های خوبی برخوردار است.
وی به تشکیل کارگروه‌ها در شهرستان‌ها بر اساس منشور و مطالبات قرآنی رهبر
معظم انقلاب تأکید کرد و افزود: یکی از اهداف این نشست‌های تخصصی با
مؤسسات و مراکز قرآنی، تقویت معنوی، مادی و برنامه‌ای جهت گسترش فعالیت‌ها و
اجرای مناسب طرح و برنامه‌ها منطبق با نقشه راه است و ما در سال جاری
تلاش داریم یک حرکت جهادی و انقلابی در رفع کمبود امکانات و بودجه این
مؤسسات قرآن و عترت صورت گیرد.
صدور گواهینامه دوازدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و عترت برای 515 نفر بوشهری
ابراهیم کامران، مسئول دفتر قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی
استان بوشهر نیز در این نشست تخصصی با اشاره به اینکه ۹۶۷ نفر بوشهری در
دوازدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و عترت شرکت کرده بودند، اظهار کرد: در
این دوره از مسابقات 515 نفر از شرکت‌کنندگان از سوی معاون قرآن و عترت
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گواهینامه صادر شد و الهام سلیمیان از مؤسسه
قرآن و عترت شهرستان بوشهر به‌عنوان نفرات برگزیده کشوری دوازدهمین دوره
آزمون سراسری قرآن و عترت انتخاب شد.
یادآور می شود، در پایان این آئین اعضا این کارگروه تخصصی به بحث و تبادل نظر درباره موضوع نشست پرداختند و در سومین نشست اتحادیه تشکل های قرآن و عترت استان بوشهر آئین نامه پیشنهادی حفظ قرآن کریم در راستای تربیت حفاظ بر اساس منویات قرآنی مقام معظم رهبری تدوین شد.
گروه فعالیت‌های قرآنی: سومین نشست تخصصی
اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت شهرستان‌ها با محوریت تدوین آئین‌نامه
پیشنهادی حفظ قرآن کریم در مجتمع فرهنگی ـ هنری ۹ دی شهر بوشهر برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، زهرا کشاورزنیا، مدیر عامل اتحادیه تشکل های قرآن و عترت استان بوشهر دوشنبه، 17 آذرماه در آئین سومین نشست تخصصی که در محل دفتر این اتحادیه در مجتمع فرهنگی ـ هنری 9 دی این شهر برگزار شد، درباره قانونمند شدن فعالیت‌های قرآنی بر اساس منویات تخصصی مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: ما باید در این کارگروه تخصصی با ارائه یک نقشه مهندسی فرهنگی بومی بر اساس اهداف و چشم‌انداز قرآنی که مورد دغدغه آیتالله امام خامنه‌ای و آیتالله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر است، نقاط قوط و ضعف را کارشناسانه آسیب شناسی کنیم.
ترویج فرهنگ قرآنی و تربیت حفاظ، راهبردی جهت خنثی‌سازی تهدیدات دشمن است
مدیر عامل اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت استان بوشهر در ادامه با اشاره به
تشکیل شورای توسعه فرهنگ قرآنی در این استان تصریح کرد: این اتحادیه و
تمامی مؤسسات و مراکز باید بر اساس ابلاغ‌ها و سیاستگذاری شورای توسعه
فرهنگ قرآنی و فعالیت جهادی در این میدان کنند و با ترویج فرهنگ قرآنی و
تربیت حفاظ در جامعه اسلامی ایران می توانیم مقابل خنثی کردن تمامی
تهدیدات و تهاجمات فرهنگی دشمن ایستادگی کنیم و گام‌های رو به پیشرفت و
اهداف ترسیمی چشم‌انداز برداریم و استان بوشهردر بخش قرآن و عترت از
ظرفیت‌های خوبی برخوردار است.
وی به تشکیل کارگروه‌ها در شهرستان‌ها بر اساس منشور و مطالبات قرآنی رهبر
معظم انقلاب تأکید کرد و افزود: یکی از اهداف این نشست‌های تخصصی با
مؤسسات و مراکز قرآنی، تقویت معنوی، مادی و برنامه‌ای جهت گسترش فعالیت‌ها و
اجرای مناسب طرح و برنامه‌ها منطبق با نقشه راه است و ما در سال جاری
تلاش داریم یک حرکت جهادی و انقلابی در رفع کمبود امکانات و بودجه این
مؤسسات قرآن و عترت صورت گیرد.
صدور گواهینامه دوازدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و عترت برای 515 نفر بوشهری
ابراهیم کامران، مسئول دفتر قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی
استان بوشهر نیز در این نشست تخصصی با اشاره به اینکه ۹۶۷ نفر بوشهری در
دوازدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و عترت شرکت کرده بودند، اظهار کرد: در
این دوره از مسابقات 515 نفر از شرکت‌کنندگان از سوی معاون قرآن و عترت
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گواهینامه صادر شد و الهام سلیمیان از مؤسسه
قرآن و عترت شهرستان بوشهر به‌عنوان نفرات برگزیده کشوری دوازدهمین دوره
آزمون سراسری قرآن و عترت انتخاب شد.
یادآور می شود، در پایان این آئین اعضا این کارگروه تخصصی به بحث و تبادل نظر درباره موضوع نشست پرداختند و در سومین نشست اتحادیه تشکل های قرآن و عترت استان بوشهر آئین نامه پیشنهادی حفظ قرآن کریم در راستای تربیت حفاظ بر اساس منویات قرآنی مقام معظم رهبری تدوین شد.
گروه فعالیت‌های قرآنی: سومین نشست تخصصی
اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت شهرستان‌ها با محوریت تدوین آئین‌نامه
پیشنهادی حفظ قرآن کریم در مجتمع فرهنگی ـ هنری ۹ دی شهر بوشهر برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از بوشهر، زهرا کشاورزنیا، مدیر عامل اتحادیه تشکل های قرآن و عترت استان بوشهر دوشنبه، 17 آذرماه در آئین سومین نشست تخصصی که در محل دفتر این اتحادیه در مجتمع فرهنگی ـ هنری 9 دی این شهر برگزار شد، درباره قانونمند شدن فعالیت‌های قرآنی بر اساس منویات تخصصی مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: ما باید در این کارگروه تخصصی با ارائه یک نقشه مهندسی فرهنگی بومی بر اساس اهداف و چشم‌انداز قرآنی که مورد دغدغه آیتالله امام خامنه‌ای و آیتالله صفایی بوشهری، نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در استان و امام جمعه بوشهر است، نقاط قوط و ضعف را کارشناسانه آسیب شناسی کنیم.
ترویج فرهنگ قرآنی و تربیت حفاظ، راهبردی جهت خنثی‌سازی تهدیدات دشمن است
مدیر عامل اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت استان بوشهر در ادامه با اشاره به
تشکیل شورای توسعه فرهنگ قرآنی در این استان تصریح کرد: این اتحادیه و
تمامی مؤسسات و مراکز باید بر اساس ابلاغ‌ها و سیاستگذاری شورای توسعه
فرهنگ قرآنی و فعالیت جهادی در این میدان کنند و با ترویج فرهنگ قرآنی و
تربیت حفاظ در جامعه اسلامی ایران می توانیم مقابل خنثی کردن تمامی
تهدیدات و تهاجمات فرهنگی دشمن ایستادگی کنیم و گام‌های رو به پیشرفت و
اهداف ترسیمی چشم‌انداز برداریم و استان بوشهردر بخش قرآن و عترت از
ظرفیت‌های خوبی برخوردار است.
وی به تشکیل کارگروه‌ها در شهرستان‌ها بر اساس منشور و مطالبات قرآنی رهبر
معظم انقلاب تأکید کرد و افزود: یکی از اهداف این نشست‌های تخصصی با
مؤسسات و مراکز قرآنی، تقویت معنوی، مادی و برنامه‌ای جهت گسترش فعالیت‌ها و
اجرای مناسب طرح و برنامه‌ها منطبق با نقشه راه است و ما در سال جاری
تلاش داریم یک حرکت جهادی و انقلابی در رفع کمبود امکانات و بودجه این
مؤسسات قرآن و عترت صورت گیرد.
صدور گواهینامه دوازدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و عترت برای 515 نفر بوشهری
ابراهیم کامران، مسئول دفتر قرآن و عترت اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی
استان بوشهر نیز در این نشست تخصصی با اشاره به اینکه ۹۶۷ نفر بوشهری در
دوازدهمین دوره آزمون سراسری قرآن و عترت شرکت کرده بودند، اظهار کرد: در
این دوره از مسابقات 515 نفر از شرکت‌کنندگان از سوی معاون قرآن و عترت
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گواهینامه صادر شد و الهام سلیمیان از مؤسسه
قرآن و عترت شهرستان بوشهر به‌عنوان نفرات برگزیده کشوری دوازدهمین دوره
آزمون سراسری قرآن و عترت انتخاب شد.
یادآور می شود، در پایان این آئین اعضا این کارگروه تخصصی به بحث و تبادل نظر درباره موضوع نشست پرداختند و در سومین نشست اتحادیه تشکل های قرآن و عترت استان بوشهر آئین نامه پیشنهادی حفظ قرآن کریم در راستای تربیت حفاظ بر اساس منویات قرآنی مقام معظم رهبری تدوین شد.
